“善文化”融入企業安全文化建設的探索與實踐

文/譚鐵民

“善文化”與煤礦安全文化深度融合，使安全文化底蘊更加厚重、作用更加實際、效果更加明顯

“善”是中華民族傳統文化中的核心價值觀之一，也是中華文明五千年發展進程中的重要內容。宣傳和弘揚“善文化”，既是傳承傳統人文美德的需要，也是弘揚時代精神、引領道德價值取向的需要，更是堅持以人為本、豐富企業安全文化的需要。近年來，龍煤鶴崗礦業公司興安煤礦大力弘揚傳統文化，探索將“善文化”與煤礦安全文化深度融合，使安全文化底蘊更加厚重、作用更加實際、效果更加明顯。

一、“善文化”對于企業安全文化的意義

“善文化”作為中華民族的本源文化，核心是人本思想，這與企業安全文化“以人為本”的本質同根同源。興安煤礦汲取“善文化”營養，結合企業實際，進行“積聚正能量，倡樹善文化”工程建設，從人文關懷的角度出發，引導員工進一步增強安全意識、轉變安全觀念，促使其從思想上筑牢安全基礎、從行為上養成安全習慣，以具有“善文化”特征的安全文化來確保煤礦實現安全生產。

一是引導員工樹立“以人為本”思想。人是安全工作最重要的對象，離開了人，安全工作就失去了意義。興安煤礦通過開展“善文化”工程建設，大力倡導時時處處“與人為善”的思想，使員工在潛移默化中樹立以人為本的思想，讓大家真正把關注點落在“人”上，把“人的安全”作為基本目標之一和安全生產過程中評判事情是否做好的基本標尺，使安全文化建設回歸本真。

二是教育員工崇尚“生命至上”信條。生存權利是一個人最大的權利，也是一個人最基本的權利。在“善文化”建設中，通過反復強調尊重生命、保障安全的重要性，從小事和細節入手，教育員工崇尚“生命至上”信條。例如，興安煤礦在嘗試“善文化”與煤礦安全文化深入融合的過程中，要求員工騎摩托車自覺佩戴頭盔、入井員工必須系帽斗下頜帶，從細微之處做起，時時處處提醒員工生命安全的重要。同時，制定一系列懲罰措施，通過對違反規定的員工施以一定的懲罰，促使員工將尊重生命、保障生命安全作為基本價值導向，逐漸養成良好的行為習慣，人人自覺遵守，大家相互監督，進而形成尊重安全、生命至上的良好安全文化氛圍。

三是促進員工打造“安全幸福”之基。人的一生是一個追求幸福的過程，一切幸福的根源都來自于健康和安全。在以往的企業安全文化建設過程中，常采用直白、灌輸、“填鴨式”的方法，使安全管理工作的效果不甚理想，對員工的觸動并不深刻。興安煤礦在“善文化”建設中，通過開展“十大好人”評選、員工崗位創新成果評選等活動，對在安全監督、安全互保、安全教育等方面發揮突出作用的員工進行表彰獎勵，并請來員工妻子與獲獎員工共同登臺接受贊譽和鮮花，增強了獲獎員工及家屬的自豪感、成就感和幸福感，為廣大員工樹立了安全方面的榜樣，激發其他員工爭當安全標兵的積極性和主動性。同時，也可刺激員工家屬“妻憑夫貴”的羨慕心理，形成員工自主保安全、家屬協助管安全的良好局面。

二、“善文化”對于企業安全文化的作用

企業安全文化的形成并非一蹴而就，是一個長期積淀的過程，具有鮮明的企業個性特征。推進“善文化”建設，對于塑造和形成獨特的企業安全文化，適應企業安全發展形勢需要，具有非常重要的作用。

一是具有輔助提升的作用。在與水、火、瓦斯、沖擊地壓、煤與瓦斯突出等災害的長期斗爭中，興安煤礦積累了豐富的安全管理經驗，形成了務實管用的安全文化。然而，這些安全文化的形成具有目的性、實用性強的特征，在一定程度上造成了員工安全素質養成等安全文化基礎性建設元素的缺失。建設“善文化”工程，大力開展員工崗位技術練兵、準軍事化訓練等活動，可以形成一個全面立體的安全教育、安全管控系統，豐富安全文化基礎 性元素，使興安煤礦的企業安全文化建設以更加飽滿的姿態不斷發展完善。

二是具有相互粘合的作用。企業通過借鑒和吸收外部安全文化和安全管理先進經驗，提升企業安全管理水平，創新和豐富“本土”安全文化，本身值得稱道。但在具體實踐中，卻容易出現“水土不服”的情況。建設“善文化”工程，注重人性修為，從細節入手，通過制度約束、環境熏陶，使員工在潛移默化中養成良好的文明習慣，可以更加理性地看待新的管理方式，并逐漸習慣和認可，進而達到相互粘合、擇優吸收的目的，切實豐富本土安全文化。

三是具有創新管理的作用。安全文化需要根據企業不同時期安全工作的要求，通過不斷創新豐富內涵，適應不同形勢的需要。興安煤礦以“善文化”工程建設為載體，把安全思想教育、文明行為、班前禮儀安全指標、工程質量、小班評估等進行規范統一，創新制定《安全思想教育工作綜合考評實施辦法》，通過每月考評，兌現獎罰，使“善文化”建設工程成為豐富和推動企業安全文化創新的“引擎”，助推安全文化不斷健康地發展。

龍煤集團總部大樓

三、讓“善文化”更好地為企業安全文化服務

企業安全文化從廣義上理解，應該是一種寬泛、包容、兼收并蓄的文化，最終體現在安全意識和安全行為上。“善文化”底蘊深厚，包容性強，能夠為安全文化提供豐富的營養，從多個層面促進優秀安全文化形成。因此，在“善文化”建設中，要注重以下方面。

一要修善行，為養成員工安全行為服務。組織員工圍繞安全生產廣泛開展深入的討論，對員工提出的好想法、好建議進行提煉、歸納總結，讓員工在討論中提升安全意識。建立文化長廊，廣泛宣傳“善文化”內容及活動的意義和目的，營造濃厚的安全文化氛圍。制定并完善培養制度和約束制度，促使員工養成良好的安全習慣，做到時時處處按章操作、按規矩辦事。

二要做善人，為增強員工安全意識服務。通過開展礦區“十大好人”評選等活動，選樹表彰礦井安全管理的先進人物、安全作業的模范典型，對員工進行正向引領，形成人人學模范、事事講安全的氛圍。組織共產黨員、團員青年開展義工活動，圍繞安全生產實際，從力所能及的事情入手進行義務服務，讓大家參與到安全生產中來，切實增強黨員和團員服務安全生產的意識和責任感。

三要融善情，為暢通思想交流渠道服務。組織開展領導干部與員工“談心”活動，做到談心不分地點、不定時間、不設框框，不做記錄，從“嘮嘮磕、說說話、交交心、融融情”的角度去接觸員工，讓員工有話愿意和干部說。對員工反映的個性問題，能夠解決的要立即解決；解決不了的，要匯總梳理，反饋給系統主管領導協調解決。通過開展談心活動，可以進一步融洽干群關系，提升領導干部在安全管理中的公信力。

“善文化”是中華民族優秀的傳統文化，通過長期不斷的傳承、探索和創新實踐，必將為企業安全文化注入更為豐富的元素和強有力的支撐，為企業的安全發展提供不竭動力和堅強保障。