中國印章的起源及發展簡史

慕文

中國的雕刻文字可追溯到殷商時期的甲骨文、周時的鐘鼎文和秦朝的刻石等。中國的印章根據考古和歷史記載，至少在春秋戰國時就已出現，并且已有了很高的水平，戰國時期已普遍使用。起初，印章只作為身份、地位、商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國后，印章的使用范圍擴大為證明當權者的權益、地位的信物，為當權者服務。

戰國時期主張合縱的名相蘇秦曾佩戴過六國相印，近年來出土的文物又把印章的歷史向前推進了數百年，也就是說印章在周朝時就已出現。

印章的種類繁多，大體可分為官印和私印兩類。

官印：官方所用之印章。歷代官印各有制度，不僅要求名稱不同，其形狀、大小、材質、印文、紐式也有差異。官印由皇家頒發，代表權力，以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，嚴謹穩重，多四方形，有鼻紐、獸紐等。

私印：官印以外印章之統稱。私印體制復雜，形式多樣，可以從字義、文字安排、制作方法、治印材料以及構成形式上分成各種類別。

從字義上區分：

1、姓名、字、號印：印文刻人姓名，表字或號。現代人也有刻筆名的，亦屬此類。

2、齋館印：古人常用自己的居室、書齋命名，并制成印章。唐代李泌有“端居室”一印，應為此類印章的最早使用者。

3、收藏鑒賞印：此種印多用于鈐蓋書畫文物之用。它興于唐而盛于宋。唐太宗有“貞觀”，唐玄宗有“開元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏書畫。

4、書簡印：印文在姓名后加“啟事”“白事”“言事”。今人有“再拜”“謹封”“頓首”者。

5、吉語印：印文刻有吉祥的詞語。如常見的“大利”“日利”“長樂”“長富”“宜子孫”等皆屬此類。

6、成語印：屬閑章之類，印文刻以成語、詩詞、風月、佛道等語，一般蓋于書畫上。此印盛行于宋元。成語入印是從秦漢吉語印演變而來，隨一時游戲，然當求其雋永篤雅，不能信手臆造。

秦始皇統一六國，統一了度量衡和文字，此時中國的印章也達到了一個非常高的水平。“印宗秦漢”為歷代文人所推崇、臨刻、學習。同時給后人留下了許多漢印拓片，可以從中汲取、發現、研究祖先給我們的取之不盡、用之不竭的精神財富。

翰墨情深

陳慶瑩，男，漢族，1965年出生，軍旅書法家，大校軍銜。曾任山東省書法家協會會員、濟南市楹聯藝術家協會理事、濟南市書法家協會會員。自幼酷愛書法，受教于同鄉塾生，后拜著名書法家張國英先生為師，精心研習書法，初攻顏柳，后追二王，尤好蘇米，參以簡書，師古而不泥古，既有軍人之剛毅，又蘊文人之儒雅，逐漸形成了剛而不野、柔而不薄的藝術風格。同時拜著名書法篆刻家曲牟文先生為師研習篆刻，崇尚秦漢，古樸典雅。他的書法篆刻作品多次入展并獲獎，70余幅作品在各類報刊雜志發表，被周恩來紀念館、沈鈞儒紀念館、孔繁森紀念館、濰坊市博物館等多家館院收藏，作品及傳略入選《當代山東書法家辭典》等大型辭書，榮獲第二屆全國“書香之家”稱號。

古印欣賞

“武意”漢玉白文鳥蟲篆，是一方漢鳥蟲篆的代表作，正方印從字法、章法、筆法，運用得十分恰當合理，結構緊湊、曲直、盤繞、移讓、大氣，但又不失鳥蟲篆的俏皮。

“任疆”漢白文二字印，左右結構，左漢字疆與強字通用，同時也是一方漢印的代表作之一。正方印面，規正、移位、挪讓、大小對比十分突出，任字與強字的位置不對稱，但不失印面錚展，方圓中不失靈動及漢印的嚴謹。

“趙昧”是方漢姓名印，此印最突出表現在“昧格”的邊欄上，趙昧伸展多用圓筆圓劃表現，昧字的目字旁里面二橫折筆，增加了印文的趣味性，突現出此印藝術水平。

“桓啟”漢白文的代表作之一，正方印中方中有圓，圓中有方，方圓兼備，干凈利落的筆法，上下筆畫緊湊，左右筆畫對稱運用得十分恰當，因此不失為漢印中的佼佼者。

“壽佗”漢玉印，漢印中的移位、挪讓、增損，是漢印所表現的手法之一。壽字的拉長喻為長壽，佗字的單人旁，躲藏在它的左下方，壽字十三個橫畫比例均勻，搭配合理，佗字的五個豎畫，流暢、利落與壽字形成對比，印面疏朗、大氣、干凈、穩重。

“浩薪長君”是方著名的滿白文私印，小巧玲瓏，但不失漢白印的大氣，“浩薪”二字較寬，“長君”稍窄，移讓有度，四字錯落有度，搭配合理，筆畫流暢，已被后人多做為印模。