小學(xué)古詩教學(xué)之“讀”“品”“聯(lián)”“用”

張海宏

【摘要】在統(tǒng)編教材古詩文數(shù)量增加的背景下，古詩如何教學(xué)更有效？本文從放開聲音讀古詩，放飛想象品古詩，巧妙組合聯(lián)古詩，生活之中用古詩四個方面介紹了古詩教學(xué)的策略，旨在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，提高古詩學(xué)習(xí)的效率。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)，讀，品，聯(lián)，用

統(tǒng)編教材中古詩文的數(shù)量增加明顯，如溫儒敏所說，“‘統(tǒng)編本語文教材的古詩文篇目增加了，小學(xué)一年級開始就有古詩，整個小學(xué)6個年級12冊共選有古詩文129篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數(shù)的30%左右，比原人教版教材增加很多，增幅達(dá)80%左右”。可見，古詩已經(jīng)成為小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。那么在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢？筆者結(jié)合教學(xué)實踐，略談一二。

一、放開聲音“讀”古詩：讀出情感

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）在第三學(xué)段明確要求，誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。古詩語言凝練，朗朗上口，特別適合朗讀。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。朗讀，歷來就是學(xué)習(xí)古詩的不二法門。教師在教學(xué)過程中要有意識地運(yùn)用多種朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生以讀為本，讀出情感。

1.自由朗讀

筆者以為，學(xué)習(xí)古詩時，要做的第一件事便是讓學(xué)生自由朗讀古詩。可以大聲讀，可以小聲讀，可以手舞足蹈讀，可以面沉似水讀……讓學(xué)生自由自在、無拘無束地讀起來，把字音讀正確，把句子讀通順。

2.教師范讀

教師的范讀在古詩教學(xué)過程中的作用至關(guān)重要。尤其是在低中年級的古詩教學(xué)中，教師適時適度而又繪聲繪色地朗讀會把學(xué)生帶人詩歌營造的情境當(dāng)中，讓學(xué)生在不知不覺之中受到熏陶。教師平時要不斷錘煉朗讀基本功，在課堂上才能親自示范，帶給學(xué)生美的享受。

3.讀出韻律

平仄押韻是古詩的重要特點(diǎn)之一。教學(xué)過程中，教師不必給學(xué)生講平仄押韻的知識，但是朗讀過程中要適度關(guān)注平仄特點(diǎn)，這樣才能讀出節(jié)奏，讀出韻律。同時，朗讀時還要注意，韻腳和節(jié)奏點(diǎn)上的平聲字可以適當(dāng)拉長一些。類似的知識不一定要照單全收，但是教師適當(dāng)?shù)亓私猓兄谝龑?dǎo)學(xué)生讀出詩歌的韻律之美。

4.情境引讀

在古詩教學(xué)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，引號學(xué)生邊行朗讀，有時候可以收到事半功倍的效果，很快就可以把學(xué)生帶入詩歌營造的情境當(dāng)中。比如，教學(xué)《石灰吟》這首詩，教師就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考：石灰是怎么走出深山的？走出深山后，它又經(jīng)歷了什么？經(jīng)歷了那么多，它的內(nèi)心深處害怕嗎？這么做是為了什么？學(xué)生在教師的不斷引導(dǎo)下，在讀中悟情，加深對古詩的理解。

5.師生接讀

古詩教學(xué)中恰當(dāng)?shù)膸熒幼x可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，有助于引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌平仄押韻的特點(diǎn)。如教學(xué)杜甫的《絕句》時，就可以采取這種形式。教師可以逐詞與學(xué)生對讀，教師讀“兩個”“黃鸝”“鳴翠柳”，學(xué)生讀“一行”“白鷺”“上青天”;也可以整句與學(xué)生對讀。這樣的朗讀，學(xué)生興趣盎然，樂此不疲。

6.限時賽讀

在一定時間內(nèi)，可以采取不同的組合，提出不同的要求，引導(dǎo)學(xué)生比賽朗讀。這樣的朗讀有助于學(xué)生在很短的時間內(nèi)集中精力，邊讀邊記憶，落實古詩學(xué)習(xí)背誦積累的要求。

二、放飛想象“品”古詩：品出畫面

課程標(biāo)準(zhǔn)在第一學(xué)段要求，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美;在第二學(xué)段要求，誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。兩個學(xué)段的要求中都提到了“展開想象”，可見想象在古詩學(xué)習(xí)中的重要。教學(xué)時，教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生腦海中出現(xiàn)畫面，有助于其領(lǐng)悟古詩內(nèi)容，加深情感體驗。

1.結(jié)合插圖想象畫面

統(tǒng)編教材的插圖精美雅致，很有特點(diǎn)。古詩中的插圖更是充滿詩情畫意，引人遐想。比如，四年級下冊《四時田園雜興（其二十五）》《宿新市徐公店》中的插圖，清新淡雅，那一片鵝黃、一徑蔥綠、一排籬落、兩只黃蝶……足以把學(xué)生帶入到詩歌營造的美好情境中。古詩教學(xué)不一定非要運(yùn)用視頻、動畫的形式激發(fā)學(xué)生的想象，有時候會適得其反。有效運(yùn)用課文中的插圖，是激發(fā)學(xué)生想象力的一條捷徑。

2.品味字眼想象畫面

教師在教學(xué)過程中要抓住關(guān)鍵字詞，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，想象畫面。比如，教學(xué)《游園不值》時，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”中的—個“滿”字，就帶給讀者無限想象的空間，那園中該是怎樣的春色啊！學(xué)生可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的場景，也可以聯(lián)系其他詩人筆下的春景。又如，王安石筆下的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”—個“綠”字，又會讓學(xué)生想到美好的畫面。教學(xué)過程中緊緊抓住這些關(guān)鍵字眼，就可以打開學(xué)生想象的大門，把學(xué)生帶入古詩學(xué)習(xí)的美好境界。

3.張揚(yáng)個性想象畫面

古詩的創(chuàng)作過程是作者將無限的眼前之景經(jīng)過凝練之后，用有限的語言文字表達(dá)出來。古詩的學(xué)習(xí)則需要教師引導(dǎo)學(xué)生透過有限的文字聯(lián)想到無限的內(nèi)容。有時候，學(xué)生作為讀者的想象理解未必與原作者保持一致，這時，教師要給予寬容和支持，充分激發(fā)學(xué)生的個性化理解，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面。比如，在教學(xué)過程中教師可以經(jīng)常用這樣的話激發(fā)學(xué)生的想象。當(dāng)學(xué)生朗讀的時候，教師可以問學(xué)生：你想通過朗讀讓大家看到什么？感受到什么？當(dāng)學(xué)生聽別人朗讀的時候，可以這樣問學(xué)生：你從他的朗讀中看到了什么樣的畫面？感受到了什么？這樣的交流看似簡單，卻給了學(xué)生—個想象理解的支架，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。

三、巧妙組合“聯(lián)”古詩：聯(lián)出思維

溫儒敏曾經(jīng)這樣描述常態(tài)古詩教學(xué)：“有的教案總喜歡來個三段論——‘知作者，解詩意，想畫面，未免太死板，也不得要領(lǐng)”“現(xiàn)在有些古詩詞教學(xué)過于煩瑣，像做外科手術(shù)，把那種‘美都給弄跑了”。的確如此，有些古詩教學(xué)講解死板，分析煩瑣，破壞了古詩的美，也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。在古詩數(shù)量增加的背景下，教師要引導(dǎo)學(xué)生有意識地組合古詩，聯(lián)結(jié)古詩。這種“聯(lián)”在中高年級教學(xué)中有助于引導(dǎo)學(xué)生將散落的“珍珠”串成精美的“項鏈”;這種“聯(lián)”展現(xiàn)出的是教師的課程意識，更是學(xué)生的思維過程。

1.同一主題“聯(lián)”

千百年來，古詩的主題豐富多彩。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同的主題梳理、組合相關(guān)的古詩進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，圍繞“送別”主題，可以組合《送元二使安西》《別董大》《芙蓉樓送辛漸》等詩。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，還可以圍繞該主題進(jìn)一步搜集古詩，感受送別詩的整體特點(diǎn)。其他如“思鄉(xiāng)”“戰(zhàn)爭”等主題，都可以聯(lián)詩成組，整體教學(xué)。

2.相似內(nèi)容“聯(lián)”

古詩中有些主題雖然不相同，但在內(nèi)容方面卻有相似，教學(xué)時教師可以嘗試將這樣的古詩聯(lián)結(jié)起來，引導(dǎo)學(xué)生在比較中辨別異同之處，加深理解，習(xí)得方法，體悟情感。比如，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》和葉紹翁的《游園不值》，這兩首詩的內(nèi)容都與春天有關(guān)，詩中也都有與花有關(guān)的詩句，但是，二者的主題、寫法各異。教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生感受兩首詩的不同寫法展示出來的不同春景，進(jìn)而體會到同樣的春景可以用不同的方法來描述。

3.相同意象“聯(lián)”

意象是詩歌的重要構(gòu)成要素，如古詩中的“梅、蘭、竹、菊”“風(fēng)、花、雪、月”等都具有特定的內(nèi)涵。因此，在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一些核心意象“聯(lián)”詩，在相同意象的古詩比較辨析中，可以發(fā)現(xiàn)不同詩人的表達(dá)特點(diǎn)，從而把握詩歌學(xué)習(xí)的思維路徑。例如，以“漁翁”意象為核心，可以組合《江雪》《漁歌子》等詩詞，還可以進(jìn)一步拓展柳宗元的《漁翁》和王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，加深學(xué)生對“漁翁”意象的理解。

4.同一作者“聯(lián)”

古代詩歌史上有很多重要的詩人，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對某個詩人，搜集其在不同時期的代表作，聯(lián)詩成組。這樣有利于學(xué)生對某個詩人的詩歌特點(diǎn)形成整體的認(rèn)識。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過程中，思維不斷走向深入。

5.相同類別“聯(lián)”

古詩有不同的分類原則，在不同分類原則的指導(dǎo)下，所分的類別也不盡相同。在教學(xué)過程中，教師可以有意識地按照古詩的不同類別來組詩，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解某—類詩的總體特點(diǎn)。以宋代的哲理詩為例，學(xué)習(xí)過程中可以將王安石的《登飛來峰》和蘇軾的《題西林壁》組合起來學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受宋詩蘊(yùn)含哲理的整體特點(diǎn)。同時，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步聯(lián)結(jié)楊萬里的《過松源晨炊漆公店》和盧梅坡的《雪梅》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會宋詩蘊(yùn)含哲理的特點(diǎn)。

在聯(lián)詩的過程中，教師便成為課程的開發(fā)者，由一首詩帶出一組詩，由一組詩帶出一類詩，進(jìn)而走向一種文化意象。學(xué)生的關(guān)聯(lián)性思維能力也得到了不斷提升，可謂是一舉多得。

四、生活之中“用”古詩：用出理解

只有將古詩的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來，學(xué)生才能真正感受到其價值，才能真正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

1.教學(xué)生運(yùn)用古詩的方法

在古詩教學(xué)中，要及時向?qū)W生滲透這樣的意識：古詩與我們的生活是緊密相連的，古詩就在我們的身邊。學(xué)生會逐漸地增強(qiáng)對古詩的親近感，感受到古詩并不是陌生的，而是生活的一部分。有了這樣的基礎(chǔ)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的作文、日記當(dāng)中運(yùn)用古詩。比如，看到春天柳枝飄搖，婀娜多姿，就可以直接引用“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。古詩中的句子既可以運(yùn)用在文章的開頭，也可以用在中間或結(jié)尾。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在合適的情景下改寫并運(yùn)用古詩，可以改動詩句中的個別字詞，并將其合理運(yùn)用到自己的文章當(dāng)中。

2.給學(xué)生提供運(yùn)用古詩的機(jī)會

教學(xué)中，教師要有意識地給學(xué)生提供運(yùn)用古詩的機(jī)會。例如，教學(xué)《送元二使安西》《別董大》這樣的送別詩之后，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際思考：你在生活中有沒有遇到過送別或離別的場景，在那樣的場景中，你會想起哪句古詩？再比如，在學(xué)校組織的春游、秋游等活動中，可以引導(dǎo)學(xué)生即景誦詩。這樣的教學(xué)活動打通了古詩和學(xué)生生活的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了運(yùn)用古詩的機(jī)會。

3.評價學(xué)生運(yùn)用古詩的水平

在學(xué)生嘗試運(yùn)用古詩之后，教師還要用欣賞的眼光評價學(xué)生運(yùn)用的水平。這種評價以“賞”為主，賞中有指導(dǎo)，賞中有激勵。可以賞學(xué)生的作文、日記，也可以賞學(xué)生的口語表達(dá);可以教師賞，也可以學(xué)生互賞，形式多樣，不拘一格。這樣的賞評可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生運(yùn)用古詩的興趣，逐漸養(yǎng)成運(yùn)用古詩的習(xí)慣。

在古詩的學(xué)習(xí)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自主能動性，讀出自己的理解，用出自己的精彩。雖然“教無定法”，但讓學(xué)生愛上古詩，養(yǎng)成主動積累、運(yùn)用古詩的習(xí)慣，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)該成為古詩教學(xué)的一種追求。