李婷
“金鰲塔影”是莞城八景之一,也是我最喜歡的休閑好去處。這地方就在東江和汾溪河的交匯處,由于地圖形狀像一只大鰲,故稱金鰲洲。
金鰲洲原來叫金沙洲,傳說古時金鰲被女媧斬斷四足后,便與女媧所造之人為敵。觀音見狀,便用法力降服了金鰲,并帶它云游四海。一天來到萬江,金鰲見江河交織,萬川入海,因此對此地依依不舍。觀音看出它的心事后,于是放出一道金光,點化金鰲為大洲,故稱金鰲洲。今天那只臥于江邊的巨大金鰲,似乎在詮釋著它存在的真實性。
關于修造金鰲洲塔的緣由,歷來說法不一,既有鎮妖說,也有風水說,還有神力說。過去由于江水泛濫,時有洪災,當時的萬歷進士、東莞縣令翁汝遇為了順民意,率先提議并在此實施建塔鎮妖。也有人說,金鰲洲處于東江南支流和汾溪河交匯處,扼東莞水道要沖。由于四周地勢較低,兩河水的交匯處沒有高山夾水而行,造成“生氣外泄”,達不到“藏風聚氣”的條件。修建此塔,是希望能“束水口”,讓這里的“水回顧有情”。明朝《金鰲洲塔記》中就有這種說法:東莞江水自東流西,左有黃嶺,右有羅浮,在此建塔控制“大江中流”,“以培風氣,亦堪輿家所宜也”。因此,金鰲洲塔是典型“鎮虛補弱”的風水塔。不過,也有人說,翁汝遇是讀書之人,十分希望在自己管轄的一畝三分地能多給朝廷輸送棟梁之材,故有“獨占鰲頭”、金榜題名之意。過去在金鰲洲塔附近還有文昌廟和天后廟,文昌廟內供有文武二帝。這里是過去東莞出入的必經之道,所以讀書、習武等求取功名之人,考試前都會在這里短暫停留,上岸到文昌廟進香求拜,希望自己能夠借助神力“獨占鰲頭”。明朝郭九鼎《金鰲洲塔記》中也有著“雁落鰲洲地,沙頭出狀元”的記載。不管造塔的初衷是什么,杭州人氏翁汝遇“肇工于萬歷丁酉,合尖于天啟甲子,越二十年所乃告成焉”的事實,是沒有疑義的。
今天,工作之余,我又沐浴著和煦的春風,來領略金鰲公園的魅力,以及感知金鰲洲古塔的風韻。東江岸畔,綠意婆娑,鳥語花香,曲徑通幽,格調高雅。矗立在江畔的金鰲洲塔,以其古色古香的色調顯得十分顯眼,但要找到它的確切位置,卻也要費一番周折。如果能定位到萬江橋,你需要跨越東江,左轉進入金泰橋,下橋再左轉進入金曲路,沿著金曲路一路下去右轉,你才會發現那個被民居包圍著的古塔。
歷經四百多年風雨的金鰲洲古塔,以其造型樸素的面貌,俯瞰著江水的流淌不息,一往無前;見證著莞城的日新月異,天翻地覆。抬頭仰望九級古塔,逐層遞減收分,各層用菱角牙磚與挑檐磚相間的技藝,疊澀出腰檐以及平座,磚木混砌塔身,額枋塑有卷草龍、纏枝蓮紋圖案,給人以古樸典雅之感,帶來直插云霄的震撼。它所蘊藏著的諸多東莞傳奇,具隨那過眼煙云消失在高而飄的歷史天空,這樣一座具有極高歷史價值和藝術價值的古塔,也如東莞其他珍貴文化古跡一樣明珠蒙塵,被當代人遺忘在城市的犄角旮旯。金鰲洲塔對于東莞的意義非同尋常,這次不經意的閑游,體味到它歷史滄桑的同時,也感受到了它所承載的深遠意義。
相伴古塔的除了蔥翠草木,還有一座座與古塔同時代的石雕,溫順的石羊、威猛的石虎、靈動的石獅、如生的麒麟、古拙的翁仲等,無不顯現出高超的技藝。尤其是這座斑駁的紅石龜駝碑底座,古樸典雅,形體生動,讓人玩味無盡。這些石雕都是鎮墓神道兩旁的雕像,從而也佐證著東莞文化底蘊的積淀豐厚。鑲嵌在青磚中的明代《金鰲洲塔記》,是我每次會面金鰲洲古塔的重中之重。每每讀著郭九鼎先生撰寫的“邑之金鰲洲,地形家者言:燕落平沙,控中流而逆溯金魚,為邑之關鎖……尤補虛鎮弱之關鑰”的文字時,總有一種激蕩人心的心潮在洶涌澎湃。
不知不覺間,夕陽西下,古塔倒影映照在晚霞染紅的江中,金鰲洲塔愈發顯得氣勢雄偉峻拔、恢宏壯觀。于這暮色蒼茫間,北宋大文豪王安石吟唱著《東江》詩句,穿越時空隧道,飄然而至。聽著“東江木落水分洪,伐盡黃蘆洲渚空。南澗夕陽煙自起,西山漠漠有無中”的韻律,在煙波浩渺的江面上,縈繞盤旋。