金陵小岱

古代的學制體系是由官學、私學、書院組成的。書院起源于唐代,但唐代的書院還只是為官方修書、校書以及偶爾為皇帝講經的地方。到了五代末,書院逐漸變成培訓機構,開始聚徒講學,主要工作是培訓學生參加科舉考試。
你可別小看這書院,能讓古代的家長把孩子送去上課的地方,校舍、師資、管理制度都不會差。尤其到了宋朝,書院界形成了“產業鏈”。南宋有一個人叫呂祖謙,可能你知道他是著名的理學家、文學家,但你可能不會想到,他還是著名的麗澤書院的創始人和“金牌講師”。
呂祖謙非常有才華,他早就考上了進士。作為一個過來人,他認為自己很有必要授業講學。不過,他講課的主要內容就是教大家如何考試,主攻科舉。對于前來參加培訓的學生,呂祖謙給每個人發一本內部教材——《東萊博議》,這就是我們現代所謂“密卷”的前身。這本內部教材里不僅分析了“考試大綱”,還收集了歷年的高分答卷。更詭異的是,這本內部教材還是黃色的,于是被稱為“黃冊子”,是不是像極了現在的“黃岡試題”“啟東作業”“海淀試題”?由于呂祖謙專攻科舉,于是就有人罵他:“一天到晚就知道鉆研科舉考試,沒意思!”有人還專門為此寫了詩:“區區黃冊子,所事唯奪魁。”奈何人家就是厲害,不僅教材編得好,還擅長押題,據說有一年連科舉考試的具體題目都押中了!江湖上就又有傳聞:“如果你擁有了那本黃冊子,基本上就等于可以考中科舉。”因此,連理學大師朱熹都把持不住了,趕緊把兒子送到呂祖謙的培訓機構去上學。
后來到了元明清時期,書院漸漸地淪為科舉考試的附屬機構,因為大多數書院都接受朝廷的管理,就連書院負責人的任免、教材的改編都要由官府來確定。如此一來,書院與書院之間也形成了競爭關系,因為它的口碑主要取決于科舉考試的錄取率。為了提高錄取率,后來的這些書院比呂祖謙的麗澤書院還要夸張,它們不僅有內部教材,還會搞各種模擬考試,包括要學生背當年的時政熱點,比如災荒、瘟疫等題材。
有這樣的書院,孩子讀了就有極大的概率考中科舉,古代的家長紛紛把孩子送去上課。古人讀書年齡偏早,許多參加科舉考試的學子也不過是十幾歲的孩子,所以古代孩子的學業是很辛苦的。
(輕 塵摘自《北京青年報》2021年7月14日,曾 儀圖)