楷書教學選帖的思考

【摘 要】楷書字體橫平豎直、結構嚴謹，楷書中的“楷”內含法度、法式之意，是學書者初學入門的良好書體。歐陽詢、褚遂良用筆師承二王，筆畫遒勁簡潔，運筆自然流暢，不激厲亦不遲滯。褚遂良的《大字陰符經》《雁塔圣教序》既通二王筆法又有行書意味，尤其是《大字陰符經》，其中俯仰變化，牽絲連帶均已有明顯的表現。學書者以歐陽詢《九成宮醴泉銘》為基礎，依次臨習褚遂良的《倪寬贊》《大字陰符經》，繼而臨習《雁塔圣教序》，以此順序，可為學習行草書打下了堅實的基礎，便于學書者理解行草書之中字與字之間的呼應關系。

【關鍵詞】歐陽詢;褚遂良;楷書選帖

【中圖分類號】G471? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）30-0032-02

【作者簡介】伍根元，江蘇省江左書畫院（南京，200013）教師，一級教師。

楷書是中國書法中一種重要的書體，它是由漢代隸書發展而來的。三國時期，楷書的字形結構得到進一步發展，到了唐代，楷書逐漸成熟并形成了完整的楷書法度。楷書字體橫平豎直，結構嚴謹，唐代書家在此基礎上對楷書的用筆和結體進行規范，為后世學書者樹立了楷模。清梁<F：＼教育8本書＼江蘇教育2021＼江蘇教育4期＼書法4期＼獻.pdf>在《評書帖》中評價唐代書法特征為“唐人尚法”，“法”即法度。故楷書中的“楷”內涵法度、法式之意。

一、書家特征

唐代書家依法度而書，其中法度較為森嚴者，當屬歐陽詢率更。歐陽詢，“初唐四大家”之一，其書瘦硬險勁。《舊唐書·歐陽詢傳》云：“詢初學王羲之書，后更變其體，筆力險勁，為一時之絕。” 張懷瓘《書斷》中言：“真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴于智永，潤色寡于虞世南。”竇臮《述書賦》云：“若乃出自三公，一家面首，歐陽在焉。”由此可知，歐陽詢諸體兼善，真書師承王右軍、王大令、智永、劉珉，且歐陽詢書風相較于智永，多了一分風神;相較于虞世南則少了一點柔潤。又因劉珉在學書過程中兼容南北，故歐陽詢筆下也帶有險勁的北碑遺韻，最終形成了他森然若矛戟，骨氣洞達的書風。在他眾多代表作品中，《九成宮醴泉銘》是其晚年經意之作。其書結體修長，中宮收緊，左斂右縱，化險為夷;字形隨勢賦形，左右結構作相背之勢，上下結構上窄下寬，間架開闊穩定，氣象莊嚴;布白勻整疏朗，為九宮最準者。全碑血脈暢通，氣韻蕭然。 清人郭尚先評“《九成宮醴泉銘》高華渾樸，法方筆圓，此漢之分隸魏晉之楷合并醞釀而成者”，又贊其“為翰墨之冠”。后世習楷者多將《九成宮醴泉銘》奉為圭臬，褚遂良在學書初期受其影響頗深。

褚遂良，“初唐四大家”之一，被譽為“唐之廣大教化主”，初期學書風格受歐陽詢與虞世南的影響。清梁<F：＼教育8本書＼江蘇教育2021＼江蘇教育4期＼書法4期＼獻.pdf>《評書帖》云：“褚河南書《龍門三龕記》，中年筆也，平正剛健，法本歐陽，多參八分。”可知，歐陽詢對其影響深遠，后師法二王，用筆靈活多變，形成秀逸靈動，清勁古雅的自家面貌。褚遂良傳世之作頗多，《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》等作品影響深遠，其中《倪寬贊》與《大字陰符經》真偽不定，極有可能為后世臨寫之本，但用筆結體頗有褚之風貌，仍是后人重點的臨習對象。《倪寬贊》用筆極富變化，氣均力勻，在厚重沉穩的同時講求靈活輕盈之態，點畫舒展，帶有隸意，起筆輕捷，收筆沉著，主筆伸展給人平和舒朗之感。《大字陰符經》用筆豐富，以行入楷，多以側鋒取妍，粗細提按極盡變化;結體寬綽，中宮松而不散，隨性自然，帶有明顯的《雁塔圣教序》書寫風貌。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良書法風格的作品，《唐人書評》評價其“字里金生，行間玉潤，筆法溫雅，美麗多方”。《雁塔圣教序》以行入楷，清麗剛勁，筆法老成，突破了歐陽詢、虞世南的影響，創造出一種清勁古雅的新面貌，增加了楷書的創造力與表現力。

二、教學選帖

在歐陽詢與褚遂良二者的書學中，他們同宗二王，又兼容北碑，且二者存在師承關系，筆法相通。不同于當今書法教育多以顏真卿、柳公權作為楷書臨習的對象，筆者認為在書法教育中，以歐陽詢《九成宮醴泉銘》為基礎，依次臨習《倪寬贊》《大字陰符經》，繼而臨習《雁塔圣教序》更具科學性。原因有以下幾點：

其一，歐陽詢、褚遂良用筆師承二王，筆畫遒勁簡潔，運筆自然流暢，不激厲亦不遲滯。而顏柳之書，中正端穩，用筆富含篆籀之氣，起收筆有明顯頓按，相較于歐褚二人稍顯凝滯之感，且學生在臨寫之中，極易將起收筆的停頓夸張變強，久而久之形成勾描填涂的習慣，不利于學生體會用筆的感受。

其二，《九成宮醴泉銘》用筆溫厚，中宮緊密，間架穩定，適于初學。歐陽詢《八訣》將書法中八個常用點畫做了形象易懂的比喻，這可以培養學生對于點畫的想象力，有利于他們理解，激發他們的學習興趣。《倪寬贊》相較于《九成宮醴泉銘》用筆稍靈活，結體仍是中宮緊密，《大字陰符經》相較于《倪寬贊》則更加靈活多變，筆勢強勁，中宮松動卻不松散，已有行書意味，行筆間有《雁塔圣教序》之風。學生以此順序臨習，方可領悟其中自然變化，婀娜清麗之姿，體悟楷書筋骨風神。

其三，趙子昂曾言“用筆千古不易，結字因時相傳”。筆法從未改變，結字卻因時代而各有特點。其中筆法是指不激不歷、風規自遠的二王筆法，顏柳二人也同樣師法二王后加入金石之感，形成獨特的自我風格。對于學生的楷書臨習，筆者認為應當從風格較為溫厚的書家入手，而非風格過于獨特的顏柳。在學生了解用筆方式、行筆節奏以及結構特點之后，方可追求各家所長，再學習顏柳之書。那時，學生已了解用筆之法，自然也就不必擔心他們描摹勾勒，徒留其形了。

其四，《大字陰符經》《雁塔圣教序》既通二王筆法，又有行書意味。尤其是《大字陰符經》，其中俯仰變化，牽絲引帶均已有明顯的表現，對于學生學習行草書打下了堅實的基礎，便于理解行草書之中字與字之間的呼應關系。

孫過庭《書譜》云：“初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。”初學書法，應當追求中正平和之感，當以歐褚入手，培養學生興趣，深刻了解其中筆法韻味，以便增加對行草書連貫欹側的認知，從而使得學生學習書法之路變得長久而富有意義。