從賀鑄詞的 “ 登樓 ” 詞觀其 “ 愁 ” 君形象

陸春霞

【摘要】 受宋代都城的地理位置影響，“登樓”行為在詞作中頻繁出現，并達到了鼎盛。賀鑄詞中有大量的“登樓”行為描寫，并且用“樓”作為情感宣泄的出口進行渲染，主要集中表達離別、相思、羈旅孤獨這三種情感，刻畫了一個“愁”君形象，這三種情感的大量描寫主要是事業因素和家庭因素。

【關鍵詞】 賀鑄;“登樓”詞;“愁”;君形象

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0004-03

本文的“登樓”包含了“登樓、倚樓、憑欄/闌、倚闌/欄”等，一系列有依靠性動作的XX樓，東山詞約280首，而“登樓”詞有二十余首，占了十分之一，經統計，這二十余首從風格上看均為婉約詞，所表達的情感大部分集中在一個“愁”字。“愁”是唐宋詞里表達情感的常客，在秦觀的眼里，愁有體積《踏莎行》：“砌成此恨無重數。”在李清照眼里，愁有重量《武陵春·春晚》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”[1]但在東山詞里，愁情無邊無際，放眼望去都是愁《青玉案》：“凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華所誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。”[2]明明是春醒大地、萬物復蘇的季節，在賀鑄詞里全都成了綿綿不絕的愁緒。經研究發現，在“登樓”詞里，也都是滿腹不同的離愁別緒，有相思愁、離別愁、羈旅孤獨之愁，苦悶抑郁不得志的愁緒是時代與個人經歷同時都坎坷造成的結果。

一 、“登樓”現象在宋代的興盛

《孟子·盡心上》云： “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”[3]可見古人便有登高之習，登高與登樓均為站到高處遠眺滿足人的生理和精神需求，而宋朝的國都很長一段時間都是在河南，河南為中原地帶，一望無際的平原，登高在天然的地理條件上難以滿足人們的活動需求。寫作地點雖不一定都在都城，但宋代重文輕武的政策，大部分的詞人都是朝廷官員，都曾進京趕考，走仕途的都想往京城升遷，這樣一來，勢必受到都城環境的影響。宋朝的經濟態勢發展迅猛，要發展城市，離不開交通和建筑，在宋詞中具體寫到“樓”意象的詞共三千零九十一首，寫到“欄/闌”意象的共有兩千零七十八首，“登樓”與“憑欄/闌”行為各占18.7% 與 39.4%[4]，古代大部分改朝換代的君王，都大興土木，宋朝經濟如此發達，樓宇房屋的建造便是順勢而為了，也就能解釋為何“登樓”行為在宋朝盛行。

二 、從“登樓”詞探析“愁”君形象

陳廷焯《白雨齋詞話》中道：“方回詞，胸中眼中另有一種傷心說不出處。”傷心之感無法感同身受，但傷心之緣有跡可循，下面以含有“登樓”行為的詞分析賀鑄的滿腹愁思。

（一）離別之愁

離別之情的表達自古以來都為文人所青睞，只是不同經歷和性格的文人，送別時的心情會有所不同，豁達如王勃送杜少府“海內存知己，天涯若比鄰”;直爽如王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”;凄清如柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！”賀鑄的離別之愁，既不像唐詩豁達直接，也不似柳永那般表達極致的凄涼，而是潤物細無聲，“登樓”獨自咀嚼離別之苦。所寫的“登樓”之人，有時是自己，有時是友人。

“登樓”之人以自己為主體的情況較多：《獨倚樓》（上東門）、《小重山》（玉指金徽一再彈）等，而《減字木蘭花》情感最為濃烈：

閑情減舊。無奈傷春能作瘦。桂楫蘭舟。幾送人歸我滯留。西門官柳。滿把青青臨別手。誰共登樓。分取煙波一段愁。

這首詞寫自己送幾個友人歸去，卻唯獨自己滯留。“幾送人歸我滯留”在《賀方回詩集》[2]記載賀鑄連送6人，本是一同任職的友人，如今接二連三離去，獨自滯留舊地，因此在詞人眼里的春是傷春，上片交代離別的時間和“閑情減半、春瘦”的原因，還有友人離去的交通方式，游玩的心情蕩然無存，愁情把春愁，事實上是愁壞了自己，下片寫友人走后自己滯留的地點以及當時的環境，連門前迎風飄揚、萌發嫩芽的柳樹，在詞人眼里都成了招手離別，自今別后，無人共登樓把酒言歡，眺目遠望，連江上的煙波都只剩下離愁。愁緒從近到遠慢慢增加，柳樹到登樓，再到樓上放眼望去遙遠的江面，無一處不是離愁，這里的“樓”已經不是單純的建筑，而是成了建筑與情感之間的一條紐帶，“登樓”之后，進一步放大了詞人的情感，完成了宣泄和全詞的情感基調。

還有一種情況是登樓者為他人，如《虞美人》：

粉娥齊斂千金笑。愁結眉峰小。《渭城》才唱浥輕塵。無奈兩行紅淚、濕香巾。

傷心風月南城道。幾縱朱轓到。明年載酒洛陽春。還念淮山樓上、倚闌人。

上片具體寫相送之人，從“粉娥”“千金笑”“紅淚”“香巾”等可判斷這是一個容顏身材姣好的翩翩女子形象，穿著打扮十分講究，大概是詞人的紅粉知己，知詞人即將離去，特意來相送，始初還是笑著的，逐漸話別就愁結眉峰了，許是怕人看見，許是怕流淚花了妝，強忍住了眼淚，本想在最后分別時唱一首《渭城曲》相送：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”結果才剛開始唱到“浥輕塵”，情緒就徹底崩潰，眼淚和著粉妝不爭氣地流了下來，又怕失了體面，趕緊拿出帶有熏香的帕子抹掉，一個重感情又要強的淑女形象躍然紙上。心意相知的兩個人，女子越是壓抑著自己的不舍，詞人心中越難以割舍，下片融情于景“傷心風月南城道”，奈何還是依舊得離去，只能安慰道“明年載酒洛陽春。還念淮山樓上、倚闌人。”在這里的“登樓”之人，成了送詞人離開的人，愁緒也沒有直接表達，而是通過寫女子的戀戀不舍，表達自己的無可奈何，這里的“樓”不再是一個情感表達的樞紐，而是成了附庸在人身上，成了一個描述性的形容詞“倚樓的人”。后兩首沒有具體點明“登樓”相望的身份，但其實都是在表達離別之后，再無人共登樓。借“登樓”這個行為來表達自己的愁思與孤寂。

（二）相思之愁

賀鑄的“登樓”詞，除了表達離別的萬般無奈與愁緒，由于詞人的特殊人生經歷還有部分著眼于描寫相思之愁，且看《舞迎春》：

云鮮日嫩東風軟。雪初融、水清淺。粉□舞按迎春遍。似飛動、釵頭燕。

深折梅花曾寄遠。問誰為、倚樓凄怨。身伴未歸鴻，猶顧戀、江南暖。

“此詞作于徽宗崇寧元年壬午（一一〇二）至四年乙酉（一一〇五）間某年初春，詞系北地懷念江南伊人之作，疑與吳女有關，故撃于方回首次客吳之后、通判太平之前。若作于崇寧元年初，則當在東京;若作于二至四年，則在泗州任也。”[2]詞的上片寫所看到的景色，天氣晴光好，“云鮮”“日嫩”“東風軟”“水清淺”等一系列的用詞都為暖色調，生機勃勃的初春日出時分景象。“釵頭燕”在《荊楚歲時記》中記載：“立春之日，悉翦綵為燕以戴之”，鐘振振又注曰：“綵燕即合歡羅勝”。鄭毅夫又云：“漢殿斗簪雙彩燕，并知春色上釵頭”。按應為鄭所言女子頭飾更為妥帖，“似飛動”可知頭釵之精致，說明這是一個著裝打扮十分得體的女子。下片筆鋒一轉，基調截然相反，“曾寄遠”“凄怨”“未歸鴻”“顧戀”好不容易等梅花開放，想折剪相送，卻遙遙相隔，即便寄到，也已經凋零，相思之意難傳達，“問誰為”為倒裝句，應為“問為誰”，只能“倚樓”獨自體驗凄涼與孤獨，連鴻雁都眷戀江南的暖天而遲遲未歸。“折”“寄”“倚”情感通過一系列的動作逐漸濃烈，“倚樓”達到了最高值，詞人采取了以樂景寫哀情的方式，前面景越怡人，后面情感越愁人，而愁思通過“獨倚樓”這個行為傳達出來，心中的凄苦愁怨無法排解，相思無處寄托。

除了這首詞，通過“登樓”行為表達相思的詞還有：《思越人》（京口瓜洲記夢間） 、《浪淘沙》（雨過碧云秋）等這些詞都是通過 “登樓”這一行為來宣泄排解自己的相思。

（三）羈旅孤獨之愁

熙寧八年，二十四歲的賀鑄首次離京出外地差遣，監趙州臨城酒稅，直到元祐六年，回到東京。自初仕至此﹐二十年間，遷升了四階;前後經歷了了六次差遣﹐兩次在京﹐四次在外，官品既卑﹐升遷亦甚鍰慢﹐所任差遣又頗冗雜﹐因此他的心情始終擺脫不了沉郁和苦悶[5]，又孤身在外，為排解羈旅的孤獨的愁緒，詞人寫了很多關于羈旅孤獨的詞，如《九回腸》：

削玉銷香。不喜濃妝。倚高樓、望斷章臺路，但垂楊永巷，落花微雨，芳草斜陽。賴有雕梁新燕，試尋訪，五陵狂。小華箋、付與西飛去，印一雙愁黛，再三歸字，□九回腸。

上片描寫了一個畫著淡妝，身材消瘦的女子，倚在高樓上，往京城的方向看，“章臺”本指漢朝長安章臺下一條繁華的街道，在這里指京城，卻看不到頭，看不到回京的希望，低頭看到了永巷，永巷被用來比喻女子所居之處孤獨閑冷，“落花人獨立，微雨燕雙飛”而詞人始終是獨自一人。借寫女子的視角些女子之孤獨，實際上是寫自己孤獨。下片寫自己的心情，想起古代“五陵年少”的豪貴子弟，自己也是家世顯赫的后輩，境遇卻千差萬別，無奈只能寫信訴愁思，表達想歸卻不能的飄零無力之感。整首詞借“倚高樓”這個場所進行感情宣泄，從高樓中所看到之景，聯想到自身的經歷，完成詞的情感交代。

三、“愁”君形象的緣由

賀鑄所有的“愁”來源有兩個因素，一事業上不受朝廷的重用，空有一腔雄心壯志，在重文抑武的時代無施展之地，二是家人的生離死別，人生四大悲，詞人經歷了一半，加上長年的羈旅奔波，離別相思之愁更加深切。

（一）外在環境因素

據鐘振振的《北宋詞人賀鑄研究》[5]的考證：會稽賀氏，是一個歷史悠久的名門望族，自春秋以迄初唐的千余年間，這個家族出過很多昭著之人，如兩漢今文經學家慶普、將軍賀齊等，其中對賀鑄影響最大的是唐代諫議大夫兼大詩人的賀知章。賀鑄對賀知章十分崇拜且以其榮，詞人出生在七代從武的軍官世家，程俱在《北山小集·賀方回詩集序》中說“方回少時，俠氣蓋座……儀觀甚偉，如羽人劍客……慷慨多感激，其言理財治劇之方，璺璺有緒，似非無意于世者。”[6]家世顯赫的賀鑄從小便有強烈的建功立業、光耀門楣的信念，然而，個人的成就和時代機遇息息相關，賀鑄的政治生涯并沒有因祖上的蔭澤而一帆風順，一直沉居下僚，顛沛流離[7]塞翁失馬焉知非福，恰恰因為憤懣不得志，造就了東山詞，留下許多膾炙人口的好詞。

（二）家庭因素

賀鑄的家庭生活充滿了悲劇，中年喪女、老年喪妻，都是切膚之痛，讓他切實感受到的生命的脆弱和年華的易逝，賀鑄痛愁最直接的一首詞是《半死桐》：

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初稀。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

這是一首詞是詞人為悼念亡妻所做的詞，把自己喻為半死的梧桐，清霜暗喻生活中一系列的打擊，人到老年，許多事情都有心無力，事業的不順、中年喪女已是憂愁不堪，相依為命的伴侶又離開，透露著一股凄苦孤獨的悲涼之感。

綜上，由于宋代都城的地理位置原因和經濟發展后所產生的必然結果，“登樓”行為在詞中頻繁出現，并達到了鼎盛并不奇怪。賀鑄作為宋代詞人中閃耀的一顆明星，“登樓”詞也大量出現在他的詞作中，借“登樓”這個行為和場所主要表達離別、相思、羈旅孤獨三種情感，“愁”君形象的形成是時代和家庭原因所致。但是這些生活中不順也給創作帶來了豐富的靈感和素材，使他也成為宋代眾多文人中的佼佼者。

參考文獻：

[1]王兆鵬.唐宋詞名篇講演錄[M].桂林：廣西師范大學出版社，2006.3.

[2]賀鑄著，鐘振振校注.東山詞[M].上海：上海古籍出版社，1989.12.

[3]孟軻.孟子[M].太原：山西古籍出版社，2003：218.

[4]高娜.宋詞“獨上高樓”行為研究[J].新余學院學報，2020，25（01）：77-82.

[5]鐘振振.北宋詞人賀鑄研究[M].臺北：文津出版社，1994.

[6]程俱.四部叢刊·續編·集部·北山小集[M].上海：上海書店，1984.

[7]馮顏.賀鑄詞的獨特關注視角[J].邯鄲職業技術學院學報，2019，32（04）：23-26.