習(xí)近平勞動教育觀形成與實(shí)踐的邏輯維度

陳興明

摘? 要：習(xí)近平勞動教育觀的形成與實(shí)踐是理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。在理論邏輯上，馬克思主義勞動教育理論是理論源頭，馬克思主義中國化的勞動教育理論是理論依據(jù)[1]，中華文明豐富的勞動育人理念是文化淵源。在現(xiàn)實(shí)邏輯上，包括學(xué)校勞動教育缺失、家庭勞動教育缺位和學(xué)生勞動價值觀異化三個方面[2]。在實(shí)踐邏輯上，需堅(jiān)持“立德樹人”的價值取向，堅(jiān)持“五育并舉”的基本方針，構(gòu)建協(xié)同育人的基本格局。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;勞動教育觀;理論邏輯;現(xiàn)實(shí)邏輯;實(shí)踐邏輯

中圖分類號：D648.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）08-000-03

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把勞動教育納入學(xué)校教育體系，把學(xué)生培養(yǎng)成“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[3]，勞動教育被提升到新的高度。新時代背景下，厘清大學(xué)生勞動教育的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐邏輯，可以更好地把握學(xué)校勞動教育規(guī)律，推動學(xué)校勞動教育改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，使學(xué)生樹立科學(xué)的勞動觀，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才保障，并且具有深厚的理論意義和實(shí)踐價值。

一、習(xí)近平勞動教育觀形成的理論邏輯

（一）馬克思主義勞動教育理論是習(xí)近平勞動教育觀形成的理論源頭

教育與勞動相結(jié)合是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會進(jìn)步、保障人類社會生存和延續(xù)的基本條件，是馬克思主義唯物史觀的基本內(nèi)容。馬克思在《資本論》中強(qiáng)調(diào)，生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，還是造就人全面發(fā)展的唯一方法[4]。在按照不同的年齡階段嚴(yán)格調(diào)節(jié)勞動時間并采取其他保護(hù)兒童的預(yù)防措施的條件下，生產(chǎn)勞動和智育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一[1]。首次闡明了生產(chǎn)勞動對教育發(fā)展的重要性。生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展、改造社會、推動社會進(jìn)步的有效手段。列寧在1919年指出，如果不將青年一代的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，就不能創(chuàng)造出適合社會發(fā)展的技術(shù)條件和知識水平。之后，列寧將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為俄國教育發(fā)展的重要原則寫入中國共產(chǎn)黨章程，甚至還提出了“星期六義務(wù)勞動”的教育思想[5]。馬克思主義勞動教育的理論對其他社會主義國家教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是習(xí)近平勞動教育觀形成的理論根基。

（二）馬克思主義中國化的勞動教育理論是習(xí)近平勞動教育觀形成的理論依據(jù)

繼承和發(fā)展馬克思主義勞動教育理論是我國教育事業(yè)發(fā)展的顯著特征[4]。新中國成立之初，毛澤東針對我國生產(chǎn)發(fā)展落后的實(shí)際情況，提出教育要為“生產(chǎn)建設(shè)和工農(nóng)服務(wù)”的指導(dǎo)思想，1958年提出“勞教結(jié)合”的教育發(fā)展思想。改革開放時期，鄧小平提出，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針[6]。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合必須在內(nèi)容上和方法上不斷創(chuàng)新，以此促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，滿足社會主義國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的到來，大學(xué)生面臨的勞動環(huán)境發(fā)生極大變化，江澤民指出，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是堅(jiān)持社會主義教育方向的一項(xiàng)基本措施。2006年，胡錦濤提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀。

馬克思主義勞動教育理論不是一成不變的僵化理論[4]，社會主義國家勞動教育必須與國情發(fā)展、時代發(fā)展、學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在新的時代高度，在全面把握我國面臨的國際國內(nèi)環(huán)境、深入分析學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，從系統(tǒng)論的角度重新論述了新時代學(xué)校勞動教育的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐原則與實(shí)踐路徑，使馬克思主義勞動教育理論有了創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）中華文明豐富的勞動育人理念是習(xí)近平勞動教育觀形成的文化淵源

第一，中華文明歷來崇尚和尊重勞動。中國人民歷來崇尚和尊重勞動，人們通過勞動節(jié)日表達(dá)對自然的敬畏，表達(dá)企圖通過勞動改造自然、影響自然、讓自然為人類社會服務(wù)的精神愿望?！兜弁跏兰o(jì)》記載，“三皇五帝”之首伏羲每年的二月二日要親自率領(lǐng)部落與聯(lián)盟首領(lǐng)“御駕親耕”，倡導(dǎo)大力發(fā)展農(nóng)桑?！妒酚洝酚涊d，周武王每年的二月二日率領(lǐng)百官親耕，這一天被定為“春龍節(jié)”。唐代以后，每年的二月二日被定為“勞農(nóng)節(jié)”，農(nóng)民在農(nóng)具上綁上紅布綢緞，表示對節(jié)日的慶賀。清朝，法制規(guī)定“凡七十以上的耕作者，免于賦稅和雜差，勞農(nóng)節(jié)賞絹一匹，棉十斤，米一石”。

第二，中華文明歷來重視勞動的作用。中國古代人已經(jīng)認(rèn)識到只有勞動才能創(chuàng)造生產(chǎn)生活所需的物質(zhì)條件，勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)[2]，是財(cái)富之源。人們只有通過辛勤勞動，自強(qiáng)不息，才能建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造幸福人生?！洞蟠鞫Y·武王踐祚·履屢銘》中有關(guān)于“慎之勞，則富”的記載，《尚書·周書·周官》中有關(guān)于“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的記載，《古今藥石·續(xù)自警編》中有關(guān)于“民生在勤，勤則不匱，是勤可以免饑寒也”的記載，《故一·民生在勤論》中有關(guān)于“農(nóng)夫不勤則無食，桑婦不勤則無衣，士大夫不勤則無以保家”的記載。

第三，中華文明有勞動鑄就民族偉大的歷史見證。一是勞動從物質(zhì)層面鑄就民族偉大，如舉世聞名的故宮、布達(dá)拉宮、“四大發(fā)明”、都江堰水利工程和萬里長城等;二是勞動從文化層面鑄就民族偉大，如聞名世界的詩詞歌賦、服飾、文學(xué)著作等;三是勞動從科技層面鑄就民族偉大，我國的農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)、造船技術(shù)等一度走在世界前列，成為中華民族的驕傲。

二、習(xí)近平勞動教育觀形成的現(xiàn)實(shí)邏輯

（一）學(xué)校勞動教育缺失

第一，學(xué)校勞動教育地位虛化[6]。新中國成立至改革開放之前，從小學(xué)到大學(xué)均設(shè)置了相應(yīng)的勞動教育課程，學(xué)校勞動教育尚能落到實(shí)處。改革開放特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后，受升學(xué)和就業(yè)壓力的雙重影響，從小學(xué)到大學(xué)，大多數(shù)學(xué)校只重升學(xué)率、重點(diǎn)率和就業(yè)率，學(xué)校教學(xué)課程擠壓勞動課程，勞動教育流于形式，甚至有的學(xué)校沒有開設(shè)勞動教育課程，最終使其停留在紙質(zhì)層面，地位嚴(yán)重虛化[4]。

第二，學(xué)校勞動教育投入不足。一是勞動教育師資力量嚴(yán)重匱乏，大多由體育教師或其他科目教師兼任。因不具備專門的勞動教育理論和勞動教育技能，在勞動教育課中很難達(dá)到理想效果，最終使其流于形式，教學(xué)效果大打折扣[6]。二是勞動教育配套設(shè)施缺乏。勞動教育不同于其他課程教育，在教學(xué)場地、教學(xué)形式、教學(xué)過程上均有特殊要求，需具備特殊的配套設(shè)施，包括用于勞動教育的專用體驗(yàn)場地、實(shí)驗(yàn)基地、勞動器具等，但這方面正是學(xué)校勞動教育資源投入的短板。

（二）家庭勞動教育缺位

家庭教育作為學(xué)生教育的起點(diǎn)，在“知、情、意、行”等方面對學(xué)生勞動教育具有啟蒙作用，有助于學(xué)生對勞動形成科學(xué)認(rèn)知，直接關(guān)系學(xué)生對勞動的態(tài)度和行為價值取向。但是，家長對家庭勞動教育功能認(rèn)知不足一直是家庭教育的短板，進(jìn)而導(dǎo)致我國家庭勞動教育存在弱化、軟化和淡化的傾向，家長不愿讓孩子在業(yè)余時間參加勞動，而是把大量業(yè)余時間用于參加各種課外培訓(xùn)。因此，有的學(xué)生踏入社會后缺乏勞動意識，有的學(xué)生輕視勞動、不重視勞動成果，在日常生活中好逸惡勞，在工作中拈輕怕重、挑肥揀瘦，甚至寧愿在家“啃老”，飽受社會詬病也不愿勞動。

（三）學(xué)生勞動價值觀異化

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和改革開放的深入推進(jìn)，中西文化在廣度和深度上相互交流、交融，西方文化與價值觀念的輸入使學(xué)生對勞動價值認(rèn)知發(fā)生“異化”。他們忽視了勞動對于個人、對社會、對國家、對民族發(fā)展的價值意義，相反他們崇尚享樂主義、拜金主義、個人主義，崇尚“不勞而獲”或“少勞多獲”的生活方式，崇尚“明星式”的賺錢方式和生活條件，他們質(zhì)疑勞動、抹黑勞動、鄙視勞動，浪費(fèi)勞動成果，甚至拒絕勞動，詆毀勞動者、污蔑勞動者[4]。以上行為嚴(yán)重影響社會風(fēng)氣的正向發(fā)展，負(fù)面價值越來越多，在青年學(xué)生中愈演愈烈，為社會主義和諧勞動關(guān)系的構(gòu)建帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

如何解決以上問題，習(xí)近平總書記結(jié)合我國勞動教育缺位以及學(xué)生勞動價值觀“異化”的現(xiàn)實(shí)境遇，將勞動與物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和社會風(fēng)氣緊密聯(lián)系，提出“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的價值論斷，為學(xué)校勞動教育提供了價值遵循和行動指南[4]。

三、習(xí)近平勞動教育觀的實(shí)踐邏輯

（一）實(shí)踐目標(biāo)上，堅(jiān)持“立德樹人”的價值取向

第一，引導(dǎo)學(xué)生“以勞動托起中國夢”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。勞動是推動社會主義事業(yè)不斷進(jìn)步的力量之源。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族有了新的時代課題，那就是實(shí)現(xiàn)“中國夢”，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。如何實(shí)現(xiàn)“中國夢”，靠誰實(shí)現(xiàn)“中國夢”，習(xí)近平總書記指出，青年事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，要把青年培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[7]，要以勞動托起中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。青年是未來勞動的主力軍，是國家創(chuàng)造力的主要來源，是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。勞動教育作為青年學(xué)生成長成才的有效路徑，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必要條件。通過勞動教育，可使學(xué)生樹立勞動為國、勞動為民的遠(yuǎn)大理想，將勞動與自身成長成才有機(jī)統(tǒng)一，可使學(xué)生認(rèn)清自身的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識到勞動是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本途徑。

第二，教育學(xué)生以勞動“弘揚(yáng)勞模精神”?！叭藷o精神不立，國無精神不強(qiáng)”。勞模精神是勞動者在辛勤勞動過程中形成的對待勞動的積極態(tài)度與行為價值取向，是推動社會主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的精神支柱，是優(yōu)秀勞動者自我價值和社會價值得以實(shí)現(xiàn)的深刻體現(xiàn)，對人才培養(yǎng)具有典型的示范效應(yīng)。教育學(xué)生傳承勞模精神，是勞動教育的題中之意，也是習(xí)近平總書記的殷切囑托，并指出要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動[3]，全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范，弘揚(yáng)勞模精神，重點(diǎn)是教育學(xué)生養(yǎng)成“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”[8]的勞模精神。

（二）實(shí)踐內(nèi)容上，堅(jiān)持“五育并舉”的基本方針

第一，堅(jiān)持以勞樹德，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的勞動觀。一方面，學(xué)生在勞動中體驗(yàn)勞動過程，從而懂得尊重勞動[6]，形成努力奮斗、吃苦耐勞的精神品格;另一方面，學(xué)生在勞動中感悟勞動的艱辛與不易，感悟只有勞動才是財(cái)富的真正源泉，從而珍惜勞動成果、尊重勞動人民、勇做時代新人，養(yǎng)成勞動素養(yǎng)、樹立科學(xué)的勞動價值觀。

第二，堅(jiān)持以勞健體，鑄就學(xué)生強(qiáng)健的體格。通過勞動將學(xué)生身體機(jī)能充分調(diào)動起來，激發(fā)身體活力，磨煉勞動意志，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、提高體能的目的。

第三，堅(jiān)持以勞求知，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。通過勞動提高學(xué)生的抽象思維能力、邏輯推理能力、概括總結(jié)能力、手腦協(xié)調(diào)能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

第四，堅(jiān)持以勞育美，引導(dǎo)學(xué)生感悟“勞動美”的真諦。勞動過程不僅是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造過程，也是對美的重構(gòu)和內(nèi)化過程。學(xué)生通過勞動體驗(yàn)美，感知美，創(chuàng)造美，獲得勞動的愉悅感和幸福感，從而對勞動產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)會享受勞動過程，分享勞動果實(shí)，以勞動實(shí)現(xiàn)對美的追求。

（三）實(shí)踐路徑上，構(gòu)建“協(xié)同育人”的基本格局

第一，加大學(xué)校資源投入，構(gòu)建大中小一體化的勞動教育體系。學(xué)校是勞動教育的主陣地，用好這一主陣地，是勞動教育成功與否的關(guān)鍵。一是提高學(xué)校勞動教育硬件設(shè)施的投入與建設(shè)力度，通過資金投入，針對不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，購置不同的勞動器具，建立不同的勞動教育場地。二是加大學(xué)校勞動教育師資隊(duì)伍建設(shè)力度，根據(jù)學(xué)生專業(yè)實(shí)際，引進(jìn)不同專業(yè)背景的勞動教師，定期安排教師外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高勞動教育技能。三是構(gòu)建大中小一體化發(fā)展的勞動教育體系。根據(jù)大中小學(xué)生的成長成才規(guī)律，采取由低到高、由簡到凡、由少到多的原則，在做到大中小勞動教育無縫對接的基礎(chǔ)上，制定不同的勞動教育目標(biāo)，開設(shè)不同的勞動教育課程，采取不同的勞動教育形式[6]，把勞動教育貫徹到課程開發(fā)、學(xué)科建設(shè)、校園文化建設(shè)、黨團(tuán)活動中，將學(xué)校勞動教育抓好、抓實(shí)。四是制定科學(xué)的考核評價機(jī)制。一方面，對教師的勞動教育技能、勞動教育態(tài)度、勞動教育知識進(jìn)行定期考核，并將態(tài)度不端納入師德師風(fēng)考核范疇，實(shí)行考核退出評價機(jī)制。另一方面，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行嚴(yán)格考核。既要考核學(xué)生關(guān)于勞動的理論水平，又要考核學(xué)生在勞動中的行為表現(xiàn)、行事態(tài)度和價值取向。

第二，轉(zhuǎn)變家庭價值觀念，打造和諧的勞動教育環(huán)境。一是家長要轉(zhuǎn)變價值觀念，重視家庭教育對于學(xué)生成長成才的啟蒙作用[9]，重視勞動教育對學(xué)生知、情、信、意、行的熏陶作用。二是從家風(fēng)入手，將勞動教育提高到家風(fēng)建設(shè)的高度。家長要將勞動教育生活化、日?；?，要以家庭環(huán)境衛(wèi)生、外出旅行、家庭重要節(jié)日為契機(jī)，引導(dǎo)孩子喜歡勞動，熱愛勞動，渴望勞動，養(yǎng)成自覺勞動的行為習(xí)慣，樹立勞動光榮、勞動幸福的理論認(rèn)知，摒棄好逸惡勞、貪圖享樂的不良勞動習(xí)慣。三是勞動教育要求家長以身作則，言傳身教。勞動不是單個人的實(shí)踐活動，勞動教育也不是單向的。由于家長的一言一行會對孩子產(chǎn)生示范效應(yīng)，因此在勞動教育中，家長要發(fā)揮帶頭作用，積極做好應(yīng)盡的勞動義務(wù)，教育引導(dǎo)孩子自己的事要自己做，今天的事要今天做，不能寄希望于別人，鍛煉其獨(dú)立勞動的能力，也不能寄希望于明天，避免養(yǎng)成拖沓懶散的勞動習(xí)慣。

第三，凈化社會道德風(fēng)貌，營造良好的勞動教育氛圍。一方面，將傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合，傳播正確的勞動價值觀，大力宣傳社會主義勞動文化、新時代社會主義勞模精神和勞模故事，傳播勞動正能量。另一方面，整合社會勞動教育資源，為學(xué)校勞動教育提供有力補(bǔ)充。利用社會勞動教育資源[6]，為學(xué)校勞動教育提供充足的資金支持，將勞動場地由校內(nèi)擴(kuò)展到校外，讓專業(yè)技術(shù)更優(yōu)的人員加入勞動教育教師隊(duì)伍，讓各專業(yè)、各年級的學(xué)生接受更好的勞動教育，真正達(dá)到勞動育人、勞動增才干的目的。

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