四大主流媒體對女性武術(shù)運(yùn)動員形象建構(gòu)研究

尹小伊 彭濤

摘要：當(dāng)今體育場域中女性武術(shù)運(yùn)動員身影十分普遍，本文通過定量和定性分析相結(jié)合的研究方法，對四大主流媒體圖文報道進(jìn)行分析研究，探討女性武術(shù)運(yùn)動員的媒介形象呈現(xiàn)方式、運(yùn)動員形象異化的影響因素及重塑路徑，旨在為促進(jìn)女性體育的健康傳播提供新路徑。研究發(fā)現(xiàn)，在媒體對女性形象的建構(gòu)中折射出了潛在的男權(quán)價值和性別意識，倒逼人們思考在中國社會語境下如何呈現(xiàn)客觀真實(shí)的女性武術(shù)運(yùn)動員媒介形象。

關(guān)鍵詞：女性武術(shù)運(yùn)動員；媒介形象；主流媒體

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）08-0120-03

受各種因素影響，大眾對女性武術(shù)運(yùn)動員的形象認(rèn)知存在偏差，她們所取得的成就不能為她們帶來與藝術(shù)體操、花樣游泳、花樣滑冰等能極大限度地展現(xiàn)女性柔美的項(xiàng)目的運(yùn)動員同等的社會地位，甚至受到人們惡意戲謔和嘲諷，這給女性武術(shù)運(yùn)動員帶來極大困擾。將時間選定在2008年至2020年，以“女性武術(shù)運(yùn)動員”“武術(shù)”為關(guān)鍵詞對四大主流媒體——人民日報、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中新網(wǎng)進(jìn)行檢索，共獲取167篇有效樣本。本文以這167篇圖文報道為研究對象，通過分析其報道數(shù)量、報道內(nèi)容等要素探究四大主流媒體關(guān)于女性武術(shù)運(yùn)動員的報道框架、特點(diǎn)及變化，研究結(jié)果可以在一定程度上體現(xiàn)社會主流意識對女性的態(tài)度。對過往十幾年女性武術(shù)運(yùn)動員的報道進(jìn)行梳理，不僅可以找出媒體構(gòu)建中存在的一些問題，探求其原因并找到重塑路徑，還可以為體育傳媒從業(yè)者進(jìn)行“女性運(yùn)動員形象”媒介再現(xiàn)、框架傳播提供可行的參考[1]。

一、媒體報道中女性武術(shù)運(yùn)動員的媒介形象分析

約瑟夫·特雷納曼和丹尼斯·麥奎爾等人就英國大選開展了對政治人物電視媒介形象傳播效果的研究，打開了媒介形象研究的大門[2]。在媒介化社會，媒介形象是聯(lián)系客觀存在和認(rèn)知的重要橋梁，也是人們認(rèn)識外部世界的重要渠道。女性運(yùn)動員的女性與運(yùn)動員雙重身份決定了其形象具有某些特定屬性，女性武術(shù)運(yùn)動員究竟以何種屬性呈現(xiàn)在受眾眼前，取決于媒體的報道視角和呈現(xiàn)方式[3]。本文從圖片報道和文字報道兩方面分析四大主流媒體對女性武術(shù)運(yùn)動員的媒介形象建構(gòu)。

（一）從圖片報道來分析女性武術(shù)運(yùn)動員形象建構(gòu)

統(tǒng)計四大主流媒體在2008至2020年關(guān)于女性武術(shù)運(yùn)動員報道中圖片總體數(shù)量共有238張，通過對圖片描述對象、女運(yùn)動員賽場上及賽場外的圖片報道情況等，分析圖片背后所蘊(yùn)含的意義及塑造的運(yùn)動員形象。

由表1可知，圖片描述對象有女性武術(shù)運(yùn)動員、比賽環(huán)境、獲獎場景、領(lǐng)導(dǎo)等。其中，女性武術(shù)運(yùn)動員圖片數(shù)量最多，達(dá)127張，所占比例達(dá)53.33%；比賽環(huán)境和獲獎場景也占有較大比例，達(dá)57張和25張，所占比例達(dá)23.95%、10.51%。根據(jù)數(shù)據(jù)可見，圖片報道對象具有多樣性，并非局限于某一特定的對象之中，而圖片報道的對象能直接反映該報道的主體性傾向。在圖片報道中，運(yùn)動員賽場上的精彩表現(xiàn)及取得的優(yōu)異成績是報道的重心，此外也會通過展示與本報道相關(guān)的其他對象豐富此篇報道內(nèi)容。

由表2可知，圖片報道包括比賽場上和比賽場外兩個部分，大部分圖片報道都是女性武術(shù)運(yùn)動員在賽場上的各種表現(xiàn)，共223張，所占比例高達(dá)93.7%；也有運(yùn)動員賽場外的圖片報道，共15張，所占比例為6.3%。其中，女性武術(shù)運(yùn)動員是報道重心，而比賽場外圖片報道所描述多是武術(shù)的邊緣話題：如對運(yùn)動員外貌的描述——“美女武術(shù)冠軍牟家慧傷退創(chuàng)業(yè)”；對運(yùn)動員轉(zhuǎn)業(yè)情況的描述——“武術(shù)運(yùn)動員李菲設(shè)立公司”；對運(yùn)動員私下生活的描述——“太極拳冠軍梁壁熒玩轉(zhuǎn)抖音”等等?？梢?，媒體在運(yùn)動員報道中的圖片運(yùn)用不再局限于賽場的表現(xiàn)，而是擴(kuò)大到了比賽場外私下生活中的各個方面[4]。

（二）從文字報道分析女性武術(shù)運(yùn)動員的形象特點(diǎn)

四大主流媒體關(guān)于女性武術(shù)運(yùn)動員的167篇報道內(nèi)容涵蓋方方面面，不同內(nèi)容所呈現(xiàn)出的女性武術(shù)運(yùn)動員的形象也各不相同。通過對報道樣本進(jìn)行話語構(gòu)建和內(nèi)容分析，可以歸納出女性武術(shù)運(yùn)動員主要呈現(xiàn)為5種媒介形象。

1.不畏強(qiáng)手的為國爭光形象。自1990年第11屆北京亞運(yùn)會武術(shù)被列為正式比賽項(xiàng)目以后，武術(shù)得到空前發(fā)展，舉辦的各大賽事不僅是運(yùn)動員的畢生追求，也是民族信心的集中展現(xiàn)，媒體報道的重點(diǎn)也不再局限于運(yùn)動員本身，而是上升到了國家榮譽(yù)層面。例如，央視網(wǎng)2018年8月23日報道“亞運(yùn)會女子武術(shù)散打60公斤級比賽，蔡穎穎首輪小遇挑戰(zhàn)，在決賽里咬緊牙關(guān)將優(yōu)勢保留到最后，奪得金牌”，講述了2018年亞運(yùn)會上此塊金牌獲得的前后經(jīng)過、運(yùn)動員的心路歷程，展示了蔡穎穎為國奪冠的不易；新華網(wǎng)2019年10月21日報道“第15屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽中，中國選手湯露在套路女子南拳比賽中奪得本屆賽事首金”，此報道圖文并茂地表明了此金牌的重要程度，將“中國選手湯露摘得首金”作為標(biāo)題，展示了在第15屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽中，我國在金牌上“零”的突破，突出了這塊金牌對中國武術(shù)體育的重要程度。

2.錯失獎牌的遺憾悲情形象。在主流媒體關(guān)于運(yùn)動員的報道框架中，獲得冠軍斬獲佳績是一個重要議題，但也有因各種原因錯失奪金的情況出現(xiàn)。例如，央視網(wǎng)于2014年8月24日報道“印度選手在女子52公斤散打決賽中落敗，只獲得一枚銀牌，但教練并沒失望”，表明教練對選手寄予厚望，表達(dá)對選手決賽落敗的遺憾之情，但教練對選手依然抱有信心；中新網(wǎng)2018年8月21日報道“2018年亞運(yùn)會中莫宛螢僅落后金牌選手0.08分，奪得本屆亞運(yùn)會中國香港隊(duì)首枚銀牌，賽前她一直焦慮不安，幸好在賽場上穩(wěn)住了心情”，報道中用“僅落后”3個字傳達(dá)了對莫宛螢以0.08分之差與金牌失之交臂的惋惜，但此報道更偏向于對運(yùn)動員個人價值和內(nèi)心情感的關(guān)注，體現(xiàn)了新華網(wǎng)的人文關(guān)懷。

3.初生牛犢的祖國未來形象。在舉辦的各項(xiàng)青少年武術(shù)競賽中，有很多青年選手參賽，均獲得了可敬的成績。例如，新華網(wǎng)2019年9月3日報道“周琪在亞洲青少年武術(shù)套路錦標(biāo)賽奪得南刀冠軍”，周琪的優(yōu)異表現(xiàn)不僅做到了為國爭光，也在更大的平臺上展現(xiàn)了自身的武術(shù)能力；新華網(wǎng)2020年9月2日以“青少年成為中國傳統(tǒng)武術(shù)主力軍”為題的報道中寫到，“2020年寧夏傳統(tǒng)武術(shù)套路錦標(biāo)賽中，青少年參賽人數(shù)占九成”，從標(biāo)題就可以看出媒體對青少年傳承武術(shù)文化寄予了厚望，這項(xiàng)兼具競技性與觀賞性的體育項(xiàng)目在不斷綻放魅力，使更多青年運(yùn)動員通過武術(shù)找到了自己未來的目標(biāo)與方向。

4.傳承武術(shù)的文化傳播形象。中華武術(shù)深深扎根于中國文化的土壤中，是中華兒女寶貴的精神財富，為實(shí)現(xiàn)武術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)，社會各界都作出了很大的努力。人民日報2019年7月21日報道“重回太極拳發(fā)源地舉辦武術(shù)套路比賽，共有來自全國97個武術(shù)代表隊(duì)、1600余名運(yùn)動員同臺競技，推動太極拳走向全世界”，武術(shù)運(yùn)動員同臺演繹，為廣大武術(shù)愛好者獻(xiàn)上了一場精彩絕倫的視覺盛宴，為綿延太極文化不懈努力；人民日報于2019年7月21日還報道了“南拳冠軍湯露，走進(jìn)上海社區(qū)與現(xiàn)場600余位市民進(jìn)行互動交流，推廣武術(shù)運(yùn)動”，湯露通過講述武術(shù)文化、親身演練武術(shù)招式，讓現(xiàn)場600余位上海市民近距離感受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)的魅力所在。

5.氣質(zhì)展現(xiàn)的反轉(zhuǎn)形象。在受眾心中，女性武術(shù)運(yùn)動員形象具有全身肌肉健碩、帶有男子氣概的特征，與傳統(tǒng)女性柔美、優(yōu)雅的形象相差甚遠(yuǎn)。而在現(xiàn)實(shí)中，一些女性運(yùn)動員與大眾普遍的心理定勢形象卻恰恰相反。中新網(wǎng)2019年2月17日報道“李菲是澳門歷史上第一個武術(shù)世界冠軍，獲得澳門小姐亞軍后轉(zhuǎn)戰(zhàn)影視圈出演《笑傲江湖》《俠影仙蹤》”，李菲的反轉(zhuǎn)形象不僅為受眾營造出了運(yùn)動員英氣爽朗的一面，也流露出了澳門小姐端莊優(yōu)雅的一面，很好地展現(xiàn)了動靜皆宜的女性氣質(zhì)；中新網(wǎng)2014年11月4日報道“武術(shù)對練冠軍任雅通參加‘2014中華小姐環(huán)球大賽’，一路挺進(jìn)十強(qiáng)，給觀眾留下深刻印象”，通過對任雅通反轉(zhuǎn)形象的報道，中新網(wǎng)傳達(dá)出了這個時代所承認(rèn)的美是內(nèi)外兼修的美這一觀點(diǎn)，美麗不僅需要外在的出眾氣質(zhì)也需要內(nèi)在的自信與學(xué)識。

二、女性武術(shù)運(yùn)動員形象異化的影響因素

目前，大眾對武術(shù)領(lǐng)域認(rèn)知尚淺，武術(shù)對外傳播和推廣的影響力也不足，導(dǎo)致多數(shù)人對女性武術(shù)運(yùn)動員持有陌生和排斥態(tài)度，擁有豐富文化底蘊(yùn)的武術(shù)運(yùn)動卻在當(dāng)今社會慘遭“滑鐵盧”[5]。基于此種情況，對女性武術(shù)運(yùn)動形象異化原因的探究必須提上日程，通過分析可以發(fā)現(xiàn)主要有兩方面的原因。

（一）媒體部分

賴特在分析大眾傳播的社會功能時提出了“社會化功能”，講到大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面有重要作用[6]。媒體通過報道大量新聞到達(dá)普羅大眾，人們也習(xí)慣通過媒體獲取信息，在這種你來我往的接觸之下，媒體的議程設(shè)置在一定程度上影響了受眾對事物的看法。

1.媒體對運(yùn)動員主體性認(rèn)識不足。四大主流媒體在標(biāo)題使用上都存在偏頗.例如，中新網(wǎng)2009年02月26日以“功夫小妞劉佳宇瞄準(zhǔn)冬奧”為題進(jìn)行報道，2016年12月7日以“美女武術(shù)冠軍傷退創(chuàng)業(yè)”為題進(jìn)行報道，2019年10月23日以“‘香港拳后’突破香港散打歷史”為題進(jìn)行報道……“功夫小妞”“美女武術(shù)冠軍”“散打拳后”等詞匯強(qiáng)調(diào)了角色性別，卻忽視了對武術(shù)文化本身的關(guān)注，這是部分媒體人對武術(shù)領(lǐng)域較為陌生、主體性認(rèn)識不足導(dǎo)致的。

2.媒體報道內(nèi)容單一。四大主流媒體報道大多都將重點(diǎn)放在運(yùn)動員賽場上的優(yōu)異表現(xiàn)上，這是對運(yùn)動員取得的運(yùn)動成就的一種肯定，但有關(guān)武德內(nèi)涵、武術(shù)禮儀的內(nèi)容卻寥寥無幾。武術(shù)不僅僅是一種格斗招式，更是對武德的培養(yǎng)，這種報道現(xiàn)狀長期持續(xù)下去會使受眾形成武術(shù)講“武”不講“德”的認(rèn)識誤區(qū)。

（二）受眾本身

受眾是信息的接收者，也是對運(yùn)動員形象是否得到改善的最終評價者，受眾對運(yùn)動員的看法受社會各方面因素的影響，這種影響是潛移默化且難以在短時間內(nèi)消除的。

1.受“男性中心主義”影響，刻板印象根深蒂固。社會對女性知書達(dá)理、溫文爾雅的形象刻骨銘心，女性如果表現(xiàn)得過于剛強(qiáng)和勇敢，就會被認(rèn)為沒有“女人味”。女性在體育文化發(fā)展方面也受此思想束縛，上文提及的“功夫小妞”“美女武術(shù)冠軍”等都是經(jīng)過媒介處理后形成的具有濃厚女性氣質(zhì)的詞匯，用這些詞語稱呼武術(shù)運(yùn)動員，在很大程度上迎合了男性幻想中期待的女性形象。

2.人性的“私窺欲”。弗洛伊德曾說，“人們有對他人隱私的窺探欲，并且這種窺探欲是成長過程中正常欲求”[7]。為了滿足受眾這種正常欲求，部分媒體會迎合市場需求進(jìn)行報道，如中新網(wǎng)于2019年2月17日發(fā)布的報道“李菲迅速閃婚，嫁給澳門商人王敬，不料丈夫移情別戀”。這類娛樂化、邊緣化報道的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了受眾對運(yùn)動員形象形成正面認(rèn)知，也影響了武術(shù)內(nèi)涵本身的推廣。

三、媒體對女性武術(shù)運(yùn)動員形象的重塑路徑

針對四大主流媒體建構(gòu)女性武術(shù)運(yùn)動員媒介形象的現(xiàn)狀，為促進(jìn)女性體育文化的發(fā)展和性別平等觀念的推廣，以及為其他媒體構(gòu)建女運(yùn)動員形象提供有益借鑒，本文圍繞媒介層面、女性武術(shù)運(yùn)動員層面及受眾層面三個方面進(jìn)行探討，旨在為改善女性武術(shù)運(yùn)動員形象提供一條可行之路。

（一）媒體層面

在武術(shù)運(yùn)動場域中，媒體應(yīng)塑造正確的性別意識，關(guān)于兩性運(yùn)動員的報道數(shù)量差距不應(yīng)過于懸殊，避免出現(xiàn)誤導(dǎo)性詞匯。只有樹立了正確的性別意識，才能避免女性武術(shù)運(yùn)動員的形象陷入刻板印象的循環(huán)之中。同時，媒體要積極宣傳武文化與德文化的雙重內(nèi)容，以增加受眾對武術(shù)運(yùn)動的了解，從而對女性武術(shù)運(yùn)動員形成一個客觀的評價。

（二）女性武術(shù)運(yùn)動員層面

在大眾文化背景下，取得優(yōu)異成績的女性武術(shù)運(yùn)動員同樣擁有明星效應(yīng)，其不僅代表個人形象，還代表著集體甚至國家的形象，得到了越來越多受眾的關(guān)注與討論。因此，運(yùn)動員要嚴(yán)格進(jìn)行自我形象管理，時刻注意自身行為是否合時宜，不斷提升自己的競技能力和理論知識。同時，運(yùn)動員要主動通過自媒體平臺與受眾實(shí)現(xiàn)良性互動，發(fā)布積極向上、健康的內(nèi)容，為社會傳遞正能量。

（三）受眾層面

受眾要提升媒介素養(yǎng)，多元選擇媒介接觸方式，良好地控制傳媒信息對自己造成的影響。目前，大量媒體為博取受眾眼球聚焦運(yùn)動員私人生活，為避免這一現(xiàn)象，受眾需要有明辨是非的能力和清醒的頭腦，不為媒體所操縱。

四、結(jié)語

人民日報、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中新網(wǎng)這四大主流媒體是具有最高文化品質(zhì)和公信力的輿論陣地，其不僅在輿論引導(dǎo)中處于主導(dǎo)地位，而且始終代表著社會主流輿論。通過圖片和文本分析可知，主流媒體報道全部都是以正面報道彰顯女性運(yùn)動員形象。在圖片報道中，媒體主要集中于對賽場上的表現(xiàn)進(jìn)行報道，其中有關(guān)女性運(yùn)動員本身、賽場環(huán)境以及獲獎情況的圖片報道占有很大比例；也存在少數(shù)賽場外的圖片報道，這部分圖片展現(xiàn)了運(yùn)動員私下的生活面貌。在文字內(nèi)容報道上，本文歸納出了5種女性武術(shù)運(yùn)動員的媒介形象，它們分別是不畏強(qiáng)手的為國爭光形象、錯失獎牌的遺憾悲情形象、初生牛犢的祖國未來形象、傳承武術(shù)的文化傳播形象、氣質(zhì)展現(xiàn)的反轉(zhuǎn)形象。

當(dāng)今武術(shù)運(yùn)動場域中仍然存在性別化印記，媒體關(guān)于運(yùn)動員的報道中詞匯使用存在偏頗，對運(yùn)動員進(jìn)行邊緣化、娛樂化報道，都不益于受眾對女性武術(shù)運(yùn)動員的形象產(chǎn)生正確的認(rèn)知，為轉(zhuǎn)變并改善運(yùn)動員形象，需要媒介、女性武術(shù)運(yùn)動員和受眾三方的共同努力，以突破傳統(tǒng)桎梏、打破不平等性別意識。探索解決女性武術(shù)運(yùn)動員形象的現(xiàn)實(shí)困境，不僅為女性武術(shù)運(yùn)動員形象的重塑起到了積極作用，而且還可以在一定程度上促進(jìn)中國現(xiàn)代女子競技體育的發(fā)展。

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作者簡介：尹小伊（1997—），女，湖北恩施人，碩士在讀，研究方向：新聞與傳播。

彭濤（1965—），男，湖北紅安人，博士，教授，研究方向：影視藝術(shù)、新聞事務(wù)。