寶雞民間美術(shù)特色的微信表情包設(shè)計研究

馬澤程 高瑜

【摘要】 本文以鳳翔泥塑虎微信表情包設(shè)計為主體，首先分析微信表情包的概念、功能、使用對象、基本類別。其次從鳳翔“泥塑虎”的圖案、造型兩方面研究了鳳翔泥塑虎的特點。最后以“潮虎”微信表情包的設(shè)計實踐為例分析了具體的設(shè)計過程，探討了微信表情包創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用思路。

【關(guān)鍵詞】 鳳翔泥塑虎;設(shè)計;微信表情包

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）25-0073-02

基金項目：2020年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目《互聯(lián)網(wǎng)背景下具有寶雞民間美術(shù)特色的微信表情包設(shè)計與開發(fā)研究》成果之一，項目編號：S202010721081。

在網(wǎng)絡(luò)文化飛速發(fā)展的過程中，微信表情包已成為網(wǎng)民首選的溝通語言，網(wǎng)民在享受這種語言帶來便利的同時，視覺也被一些無設(shè)計化、審美低級的微信表情包所影響。基于此，本文以寶雞鳳翔“泥塑虎”為原型進(jìn)行潮虎微信表情包設(shè)計，把寶雞鳳翔“泥塑虎”塑造成時尚、可愛、夸張的形象，應(yīng)用在微信表情包設(shè)計當(dāng)中，嘗試傳達(dá)美觀的視覺形象，并且借此有效地傳播寶雞的地域文化，使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和推廣。

一、關(guān)于微信表情包

（一）微信表情包的概念界定

目前在學(xué)術(shù)界關(guān)于微信表情包的概念還沒有明確的界定，這里提及的微信表情包泛指一種活躍于網(wǎng)絡(luò)社交平臺，通過圖像文字等來表達(dá)人的表情、情緒的溝通方式。

（二）微信表情包的特殊功能

微信表情包能夠?qū)⑷说恼媲閷嵏杏行鬟f，是緩解語言氣氛的調(diào)和劑。它在傳遞情感時很容易被使用者認(rèn)可、在尷尬的境地下能夠調(diào)節(jié)聊天氣氛、能夠給人帶來輕松、愉悅的感受，在緩解氛圍的同時幫助使用者迂回地表達(dá)出無法言表的情緒。最直接的例子如，很多人都會選擇使用微信表情包來作為開場白，這不僅是出于禮貌的表現(xiàn)，而且可以避免雙方引起誤會，不包含任何情感態(tài)度。

微信表情包是大眾樂于接受的情感接收器。在使用的過程中它的簡便性和通用性是文字語言無法替代的。在大家進(jìn)行對話時，有些語言用圖形性強(qiáng)的微信表情包可以被對方直接理解和接受，在被動與對方溝通時，也可以選擇微信表情包進(jìn)行交流，避免不必要的尷尬，因此微信表情包維系不熟悉人際關(guān)系時也發(fā)揮著很大的作用。

（三）微信表情包的使用對象

1.微信表情包關(guān)于年齡段的使用情況

90后群體是網(wǎng)絡(luò)時代主要使用微信表情包的人群，這一年齡階段的人群處于大學(xué)學(xué)習(xí)及剛畢業(yè)參加工作的年齡階段。他們是我國網(wǎng)民的中堅力量，也是推動社會發(fā)展進(jìn)步的直接力量，還是中國網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、使用者和傳播者，這一階段的人群使用表情包的頻率頗高。

70后群體是使用微信表情包的第二大用戶群，他們的年齡基本在四十歲至五十歲之間，他們大多處于中老年，事業(yè)和家庭基本上都相對于穩(wěn)定。這個群體使用的表情包的特點是以祝福、問候的微信表情包為主，他們大多會使用照片類、純文字圖形類表情包，審美大多以通俗化為主要特點，使用微信表情包的頻率較高。

2.微信表情包關(guān)于性別的使用情況

通過調(diào)查周邊的人群發(fā)現(xiàn)，女性比男性使用微信表情包的人多，女性為什么對微信表情包如此青睞，主要是因為很多微信表情包都是通過情感進(jìn)行表達(dá)的，如溫暖、搞笑、喜愛、憂愁等。另一個原因，用微信表情包進(jìn)行語言傳達(dá)是感性的、間接的。這樣的表達(dá)溝通方式更適合于女性交往、聊天的習(xí)慣，而男性更加喜歡理性化、直接的表達(dá)，他們一般不會推泥帶水，因此在溝通時可能會選擇文字直截了當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)意思。

（四）微信表情包的基本類別

1.以涂鴉為元素的主題微信表情包

主要以簡單線條組成表情包，具有豐富的內(nèi)涵，用涂鴉的形式表達(dá)當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)文化，并且喜歡使用這類微信表情包的有相當(dāng)多的年輕人。

2.以“可愛”風(fēng)格為主的動物、兒童微信表情包

這類微信表情包主要讓自己“兒童化”“可愛化”，將可愛、友愛、善良的情緒傳達(dá)給對方?！翱蓯邸边@種風(fēng)格也會經(jīng)常出現(xiàn)在其他類型表情包上。

3.以名人為元素的微信表情包

這類微信表情包主要是利用名人的粉絲效應(yīng)來增加明星的關(guān)注度，但是從視覺表現(xiàn)方面較弱。

4.文字類微信表情包

這類微信表情包主要以文字的變體形式設(shè)計，其中一部分以動態(tài)圖片的形式呈現(xiàn)問候語等微信表情包，另一部分主要以當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行語形式呈現(xiàn)，多表達(dá)諷刺的情感。

二、鳳翔泥塑虎的特點

（一）鳳翔“泥塑虎”豐富的圖案

寶雞鳳翔泥塑的主要代表作品是泥塑虎，包括坐虎和掛虎兩種。泥塑虎的虎頭由面部和多個“顫頭”組成，面部和身體由多種圖案裝飾構(gòu)成。如“掛虎”的眼睛是象征太陽的同心圓，位于整個掛虎的視覺中心位置;人祖紋與金錢符號裝飾泥塑虎的鼻子;眉毛通常是陰陽雙魚;面部則是石榴和桃子;下巴是牡丹圖案;額頭會有蓮花、牡丹裝飾。

（二）鳳翔“泥塑虎"渾厚的造型

“泥塑虎”具有概括渾厚的造型特點，分為立體類及半立體兩種樣式。在整體構(gòu)成上主要是以對稱、均衡為主?！白ⅰ睂儆诹Ⅲw類，以均衡構(gòu)成，造型飽滿，大多是前腿站立，后退蹲坐，頭部側(cè)面轉(zhuǎn)過來，整體輪廓簡潔概括。面部裝飾與半立體的“掛虎”類似，造型主要是左右對稱，通過耳朵的夸大更好地突出虎的威猛和憨態(tài)，臉頰縮小，雙耳兩邊配有顫頭，一般都是偶數(shù)，寓意完美吉祥。

三、“潮虎”微信表情包的設(shè)計實踐

（一）“潮虎”微信表情包使用對象風(fēng)格確定

“潮虎”微信表情包設(shè)計的使用對象是喜愛傳統(tǒng)文化的年輕人，年輕人在生活方式上追求個性、潮流，尤其是卡通動漫等形象得到他們的喜愛。他們在個性表達(dá)上不但情感豐富、情緒多變、追求自我，并且在情感表達(dá)時直截了當(dāng)，希望對方通過接收到自己的信息立刻做出回應(yīng)。因此，“潮虎”微信表情包主要定位是表現(xiàn)時尚的、富于變化的、夸張的微信表情包，主題的命名也選擇“潮”的立意與設(shè)計風(fēng)格相對應(yīng)，希望能受到年輕人的青睞。

（二）“潮虎”微信表情包基本造型表現(xiàn)

1.身體動態(tài)造型

“潮虎”微信表情包的身體造型主要以頭大身體小的動漫吉祥物比例設(shè)計，采用“泥塑虎”的頭部元素，進(jìn)行取舍，留下了眼睛、耳朵、嘴巴的原有造型。身體在泥塑虎的造型基礎(chǔ)上加入了“潮”元素，從而使得鳳翔泥塑文化得到年輕人的喜歡，并且進(jìn)行抽象的藝術(shù)化的綜合處理，創(chuàng)造出滑滑板、拿手機(jī)自拍、打籃球、騎單車等多種動態(tài)造型。

2.紋樣裝飾元素

“潮虎”微信表情包的紋樣裝飾元素主要來源于鳳翔泥塑虎中虎頭的裝飾圖案，如陰陽雙魚外形的眉毛，繪制象征著吉祥寓意的梅花、卷草、艾草等紋樣的耳朵，還有雙耳兩邊可愛的數(shù)目相等、造型相似的顫頭，主要取對稱、偶數(shù)之意，寓意完美吉祥。服裝配飾的選擇采用棒球帽、衛(wèi)衣、墨鏡的裝扮與“潮虎”主題相得益彰。

3.五官特征形態(tài)

“潮虎”微信表情包的五官特征形態(tài)既體現(xiàn)時尚可愛的風(fēng)格又具有鳳翔泥塑虎的意味。在五官中，虎眼較大，眼睛多是圓形，或睜大、或半閉或瞇眼，表現(xiàn)出可愛頑皮的特點，使“潮虎”看著更加生動可愛。鼻子則用卡通動物常用的半立體表現(xiàn)方式，高光的小圓點是設(shè)計的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。嘴巴繼續(xù)使用泥塑虎的夸張大嘴，而且上下各有牙齒露出，配合不同的表情，擬人化的處理更顯得這個老虎惟妙惟肖，使整個表情更加生動。耳朵的設(shè)計沿用泥塑虎的夸張造型，上面的裝飾也與泥塑圖案風(fēng)格一致。

四、結(jié)語

鳳翔泥塑虎元素與現(xiàn)代微信表情包設(shè)計的融合不僅是寶雞民間美術(shù)特色文化在當(dāng)今時代發(fā)展的必經(jīng)之路，也是當(dāng)今社交網(wǎng)絡(luò)設(shè)計文化品質(zhì)的一次提升，更是寶雞民間美術(shù)創(chuàng)新的一次有效嘗試。

本文結(jié)合鳳翔泥塑虎親民、夸張的特點，探討了如何將鳳翔泥塑虎形象轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)微信表情包設(shè)計的探索和嘗試，這種嘗試和探索對于傳統(tǒng)藝術(shù)文化與當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)時代的融合無疑是一個有效的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琪.表情包傳播的價值研究[D].江西師范大學(xué)，2018.

[2]秦菊英，何家歡.傳統(tǒng)形象與文化在即時通訊中的傳承與發(fā)揚(yáng)——布老虎表情包探索研[J].文藝爭鳴，2016，（9）：215-220.

[3]趙雨婷.基于湖南戲曲非遺文化的微信表情包設(shè)計[D].湖南師范大學(xué)，2020.

[4]黃曉艷.卡通表情包及衍生品個性化設(shè)計研究[D].廣西師范大學(xué)，2018.

[5]張云.山西民俗文化網(wǎng)絡(luò)表情的推廣應(yīng)用研究[D].太原理工大學(xué)，2018.

作者簡介：

馬澤程，男，滿族，寶雞文理學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

高瑜，女，漢族，陜西榆林人，寶雞文理學(xué)院，講師，主要研究方向為視覺傳達(dá)設(shè)計實踐與理論研究，碩士。