次仁曲培
摘要:隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展,人民的綜合素質(zhì)也有了明顯提高。他們的需求不再局限于生活上的基本需求,豐富的精神文化生活已成為廣大群眾日常生活中不可替代的部分。不論是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn),各類群眾文化活動在各地興起。群眾性文化活動儼然已成為了百姓日常生活的調(diào)味劑,它不僅可以讓群眾的生活變得豐富多彩,而且促進了我國民間文化的發(fā)展與繁榮,有利于社會經(jīng)濟和文化的和諧發(fā)展,是一種大眾喜聞樂見的活動形式。
關(guān)鍵詞:群眾文化活動;精神文明;群眾生活
在人民精神生活需求不斷提高的今天,在廣大農(nóng)村地區(qū),舉辦群眾文化活動非常重要。首先,群眾性文化活動包含非常豐富的民間文化內(nèi)涵。它不僅可以使廣大人民群眾積累豐富的文化知識,而且可以促進民間文化的發(fā)展和傳承。其次,群眾性文化活動開闊了群眾視野,陶冶了大眾情操,提高生活質(zhì)量和品位。通過組織和發(fā)展各種群眾文化活動可以促進不同民族之間的文化交流,因此,群眾文化活動為我國文化市場的繁榮做出了卓越貢獻,促進了我國社會資源的合理利用,有助于社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
一、積極發(fā)揮鄉(xiāng)文化站的作用
首先,要充分發(fā)揮鄉(xiāng)文化站的作用。作為鄉(xiāng)村大眾文化的前沿陣地,它不僅不能被拋棄,而且必須大力發(fā)展,按照新形勢,新要求,新目標,及時調(diào)整思路,引進創(chuàng)新方法,建設(shè)新型鄉(xiāng)文化站。要發(fā)揮鄉(xiāng)文化站的作用,首先是加強領(lǐng)導意識。各級政府必須從建設(shè)社會主義新農(nóng)村為根本,提高農(nóng)民的整體素質(zhì),充分認識到加強基層文化建設(shè)的重要性和緊迫性,把文化站作為建設(shè)社會主義精神文明的前沿陣地。把鄉(xiāng)村文化建設(shè)納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展的財政預(yù)算中,研究制定切實可行的政策措施,并確保它的實施。第二是開辟道路。政府財政支持和社會力量并重,多方向解決當?shù)匚幕瘷C構(gòu)的資金短缺問題。同時,通過深化改革,加強治理和改善服務(wù)。三是抓好組織實施,完善鄉(xiāng)文化站管理體制,進一步落實文化站的人員配備,薪資待遇,提高工作人員的工作熱情,組建一支專業(yè)的基層文化隊伍。四是緊跟時代潮流,當?shù)卣畽C構(gòu)要加大宣傳力度,充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和各種農(nóng)閑時間中來開展各種文化活動,宣傳各種先進思想和科學文化知識,讓群眾感興趣,主動積極的參與。五要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人才,努力提高文化工作者的綜合素質(zhì)。在經(jīng)濟欠發(fā)達,文化設(shè)施薄弱的鄉(xiāng)村,需要利用現(xiàn)有條件來做好軟件的構(gòu)建。要建立充分利用,發(fā)揮和調(diào)動地方人才作用的激勵機制,打造一支專業(yè)的,全方位的,包含不同年齡段的人才隊伍。
二、結(jié)合當?shù)靥厣幕?/p>
其次,要結(jié)合西藏當?shù)氐膶嶋H情況,發(fā)展適合當?shù)孛癖姷模淮蟊娊邮芎拖矏鄣奈幕龅竭@一點,首先要了解當?shù)匚幕厣R韵娜玎l(xiāng)來說,民俗文化是當?shù)匚幕蟹浅S刑厣牟糠郑敲褡逅囆g(shù)和民族文化的重要體現(xiàn)形式。它包括了社會政策,經(jīng)濟,宗教,歷史,文化和地理環(huán)境等要素。特別是不同的宗教信仰和習俗占據(jù)了絕大多數(shù),例如兩藏的原始宗教,該宗教和藏傳佛教的基本倫理和宗教價值觀念受到藏族倫理和原始宗教的樸素觀念的深刻影響。此外,除了古老的文化古跡,廟宇,文物,文獻等物質(zhì)形式外,文獻和習俗中存在的藏族民間藝術(shù)如神話傳說,民謠和藏族民俗,民間歷史,宗教信仰和習俗,藏戲,舞蹈等今天都以現(xiàn)場表演或藝術(shù)行為的形式保留下來。因此,為了開展當?shù)氐奈幕顒樱斜匾獙⑦@些深入人心的事物納入活動之中。比如演出有藏族文化特色的音樂劇,電影等,開展一些當?shù)厝诵叛龅淖诮袒顒樱審V大群眾感受到黨的開明政策,經(jīng)常讓當?shù)氐臐h族和少數(shù)名族在一起交流本民族的特色文化,增進對彼此的了解,促進民族大和諧,這些都是非常有意義的。
三、充分利用村文藝演出隊
最后,要充分利用村文藝演出隊的功能。我國政府之所以重視農(nóng)村文化建設(shè),是因為它與群眾的實際生產(chǎn)生活息息相關(guān)。這是一條基本的指導方針。要本著健康有益,便利長遠的原則,用鄉(xiāng)親們喜聞樂見的形式豐富農(nóng)民的精神文化生活,保護農(nóng)民基本文化權(quán)益和滿足農(nóng)民文化需要,建設(shè)先進社會主義文化。而村文藝演出隊對于貫徹這一指導方針具有重大作用。
隨著藏族人民物質(zhì)生活的不斷改善,對精神生活的需求也在增長。人們除了需要物質(zhì)繁榮,還要豐富的精神生活。現(xiàn)在不少農(nóng)村的年輕人都去城市工作,在村子里留下了很多中老年人。包括文革期間的文學藝術(shù)宣傳家,他們聚集在一起,用年輕時用的二胡和長笛演奏。就這樣老年人聚集的越多,參加老年人協(xié)會的人數(shù)就越多。越來越多的組織提供老年人活動。會唱歌跳舞的人以及其他藝術(shù)活動表演者團隊既要娛樂自己,又為協(xié)會的其他成員表演節(jié)目。越來越多的表演使得其他村莊也來觀看,同時他們自己還外出演出,從而組成了現(xiàn)在活躍的農(nóng)村文藝表演隊。而演出隊演出的內(nèi)容,也是近年來改革開放的巨大成果。
改革開放四十多年以來,西藏地區(qū)的文藝部門響應(yīng)國家號召,積極建設(shè)社會主義新文化,組織當?shù)氐奈乃嚤硌蓐犖椋哟笏囆g(shù)創(chuàng)作力度,創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀藝術(shù)作品,而這些作品正是文藝演出隊的最佳表演節(jié)目。如京劇《文成公 》,藏戲《朵雄的春天》、大型樂舞《珠穆朗瑪》、《天上西藏》、《陽光西藏》,話劇 《宗山魂》等。這些作品充滿了民族特色,有鮮明的時代性和先進的思想性,因此被西藏各個地區(qū)的人民所喜愛,可以充分調(diào)動老百姓參加諸如此類的文化活動的積極性,而要做到這一點,文藝演出隊的宣傳是必不可少的。
結(jié)語
綜上所述,自西藏地區(qū)進入新時代以來,人民生活水平不斷提高,對精神文化的需求也越來越大。群眾性文化活動是人們提高生活精神和文化水平的一種方式。人們通過參加這些活動來滿足他們的精神和文化需求。因此,大型文化活動的策劃和組織必須與新時代的價值觀和人們的精神期望相對應(yīng)。在新時代,人們不再只是簡單的參加群眾活動,而是喜歡通過各種活動來體驗民俗,歷史,古跡和文化,越來越重視文化經(jīng)驗,越來越追求文化魅力。追求個性化,深化和專業(yè)化。對于新時代下向往優(yōu)質(zhì)精神生活的廣大農(nóng)村地區(qū)人民來說,它已成為一種必不可少的選擇。
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西藏日喀則市薩嘎縣夏如鄉(xiāng)文化綜合服務(wù)站 858618