陸贄駢文句法簡論

【摘要】 陸贄駢文歷來享譽甚高，其駢文句式多變，從三字單句相對至四六隔句相對，極盡繁復變化之致，其駢偶句屬對工切，在節奏點上講究平仄的協調。陸贄駢文中隸事用典亦有獨特的藝術特征，或引前代典章制度，或直接引述前代成句，或引前人成句而又稍改易一二字，或純然出以剪裁熔鑄，賦舊典以新意。又有不借隸事而純然以本色之語相對者，同時總體上又能不為對偶、隸事等駢文的形式要求所拘，而以駢散相間之體出之，恰恰是在這兩點上，陸贄駢文深遠地影響了宋人四六文。

【關鍵詞】 陸贄;駢文;句式;隸事

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）17-0032-02

基金項目：本文系伊犁師范大學一般項目《“錦水春風公占卻”——杜甫草堂詩新論》（項目編號：2020YSYB021）階段性成果。

陸贄（754—805），字敬輿，唐蘇州嘉興（今浙江嘉興）人，生于唐玄宗天寶十三載，大歷六年舉進士，大歷七年登博學宏詞科。貞元八年，年三十九，以中書侍郎同中書門下平章事，貞元十一年，陸贄因裴延齡事觸怒唐德宗，被貶為忠州別駕，直至貞元二十一年卒于忠州，年五十二。卒后，贈兵部尚書，謚曰“宣”，故后世多以“陸宣公”稱之。陸贄是唐代著名的政治家，同時也是歷來享譽甚高的駢文大家，有《翰苑集》行世。陸贄駢文歷來為人所重，享譽甚久。歷代論及陸贄駢體文者，多著眼于其文中所體現出的政治思想和經濟彌綸的才術，以及陸贄所為赦制取得的感動人心的效果。而對其藝術形式的研究相對較少，《四庫提要》所謂“經世有用之言，悉具是書，其所以為贄重者，固不必在雕章繪句之末矣” ①（此所謂“雕章繪句之末”系指陸贄已佚別集，試帖詩三首，逸句一則，賦七篇，然其所重者在“經世有用之言”則明矣），亦可說明這一點。20世紀駢文研究中，陸贄亦受到一定程度的重視，劉麟生，姜書閣等研究者在各自的駢文研究著作中對陸贄均有提及，但未嘗充分展開對其藝術形式的研究。當代王素先生以民國董士恩整理的陸贄文集為底本，參以多種版本，校勘甚精，其于陸贄文集整理之功甚著。王素先生又另有《陸贄評傳》一書，于陸贄生平遭際及政治思想等論述甚詳。后來研究者多從應用公文的角度出發來論述陸贄制誥及奏草，兼及之于后代作者的影響。故而本文嘗試由此出發，來考察陸贄駢文在句式以及修辭等方面的特點。

陸贄駢文中，句式多是駢散相間，駢句多于散句，散句的運用使得陸贄文章流轉自如，無通常駢體蕪累堆砌之病。至如其文中駢偶成句者，則從三字相對，四字相對始，而或有極長者相對，例如：

三字相對者：“謝天譴，致人和”（《奉天遣使宣慰諸道詔》）②“好勝人，恥聞過，騁辯給，玄聰明，厲威嚴，恣強愎”（《奉天請數對群臣兼許令論事狀》）。③

四字而當句對者：“比義齊列，同寅協恭”（《授王武俊李抱真官封并招諭朱滔詔》） ④，其中“比義”與本句“齊列”相對，“同寅”與當句“協恭”相對，而合起來看，則又上下句相對，且節奏點上的平仄均相協極為工切。

四字單句上下相對者，此為駢體文中常見句式，陸文如：“轉死溝壑，離去鄉閭”“征師四方，轉餉千里”“祀奠乏主，室家靡依”（《奉天改元大赦制》） ⑤;“萬品失序，九廟震驚”（《奉天改元大赦制》） ⑥;如此之類，不勝枚舉。總體來看，四字句表達簡潔有力，節奏較快。

五字單句上下相對者：如“徙有以均無，因豐而補敗”（《賑恤諸道將吏百姓等詔》）。⑦

六字單句上下相對者：如“致俗化于和平，拯生靈于涂炭”（《奉天改元大赦制》） ⑧;“旋乖恤下之方，重致喪身之禍”（《重原宥淮西將士詔》） ⑨以上所舉幾例，其平仄不盡相對。

七字單句上下相對者：“方悟禱祀殊救患之術，言詞非謝譴之誠”（《蝗蟲避正殿降免囚徒德音》） ⑩;“弛征則軍莫之贍，厚斂則人何以堪”（《優恤畿內百姓并除十縣令詔》） ?;“調陰陽以成歲功，贊化育而熙帝載”（《蕭復劉從一姜公輔平章事制》） ?;“體賢人可大之規，用君子時中之道”（《劉滋崔造齊映平章事制》）。?

四四隔句相對者：“朝夕翹想，庶聞嘉謀;夢寐勞懷，思得賢士”（《貞元九年冬至大禮大赦制》） ?“鰥寡孤獨，咸得其所;鳥獸魚鱉，亦罔不寧”（《賜將士名奉天定難功臣詔》）。?

四六隔句相對者：四六隔句相對為駢體文中常見，陸贄文中亦多有，今舉一例：“不念率德，誠莫追于既往;永言思咎，期有復于將來”（《奉天改元大赦制》） ?，此句節奏點上平仄均相對。

六四隔句相對者：此種句式亦為陸贄文中常見，如：“《書》敘明目達聰，垂拱而理;《詩》稱濟濟多士，文王以寧”（《貞元九年冬至大禮大赦制》）。?

隔句相對者，上下二句文意多為并列，而上句或下句中前后兩句在文意上多為承接關系，如“朝夕翹想”的正是“聞嘉謀”，“夢寐勞懷”的也恰是“得賢士”。《宋四六》中所謂“上四字以喚下六字也” ?說的也正是這個意思。

可以看出，陸贄文中駢偶句大多屬于外在形制與內在表達的意義均為“駢儷”者，所謂內在表達意義上的“駢儷”，亦即單句或隔句相對的兩句在意義上或是相反，或是屬于同一事物的不同方面。其表達長處在于反復論說，較之散句，除了形式上的駢偶之外，在意義的表達上也得到了很大程度的強化。而散句之長則在文氣的貫通，以免駢偶句冗沓滯澀之病。值得注意的是，陸贄文中有形駢而意散者，茲舉例如下：“雖無交切之虞，須建久安之策”（《令諸道募靈武鎮守人詔》） ?;“小信未孚，眾心遂阻”（《收復京師遣使宣慰將吏百姓詔》） ?;“睹遷居于遐阻，知致君之艱難”（《改梁州為興元府升洋州為望州詔》）。?以上三句均屬形駢而意散者：即其相對的單句在文意上并非是并列關系，而是因果或承接關系，若單獨拆開來看，均無法表達完整的意義，須合在一起方能表達完整的文意，形式上較散句更有美感。通過以上的梳理可以看出，陸贄文中屬于駢偶范疇的句式繁復多變，小至三字單句相對，多至隔兩句相對者均有，同時又能以駢偶的形制來承載實則是散句所表達的文意，故而其為文無通常駢體文冗沓滯澀之累，而能流轉自如。況且，從嚴格意義上講，陸贄的大多數文章并非嚴格符合以徐陵，庾信駢體文為代表的駢文規范，其中散句十分常見。《四庫提要》所謂“《新唐書》例不錄排偶之作，獨取贄文十余篇，以為后世法” ?，除了陸贄文中所體現的政治思想和經世濟民的才術之外，其文駢散交映，而非單一的“排偶之作”，亦是一個很重要的原因。陸贄文章在句式運用上不拘一格，有非常突出的藝術特點，例如在享譽甚高的《論裴延齡奸蠹書》中有這樣一段：“（裴延齡者）其性邪，其行險，其口利，其志兇，其矯妄不疑，其敗亂無恥，以聚斂為長策，詭妄為嘉謀，以掊克斂怨為匪躬，以靖譖服讒為盡節，總典籍之所惡以為智術，冒圣賢之所戒以為行能，可謂堯代之共工，魯邦之少卯。” ?由三字句至五字至六字、八字、十字，隨著語句逐漸加長，其行文氣勢也隨之轉盛，斥責之意，憤激之情，溢于言表。結以“堯代之共工，魯邦之少卯”，流轉無礙，極具氣勢。于此可見陸贄駢體文在句式運用方面的藝術特征。又如“惟陛下勤思焉，熟計焉，舍己以從眾焉，違欲而遵道焉，遠僉佞而親忠直焉，推至誠而去逆詐焉，杜讒沮之路，廣諫諍之門焉，掃求利之法，務息人之術焉，錄片善片能以盡群才焉，忘小瑕小怨俾無棄物焉”（《論敘遷幸之由狀》）。?此段亦是層層遞進，語勢逐漸加強，多為單句上下相對，中又雜以隔句對（“杜讒沮之路……務息人之術焉”）使得句式安排搖曳多姿。又，語氣詞“焉”的使用使得表達婉轉懇切，起到了很好的勸諫作用，可見其內心之懇迫，真所謂“不勝區區憂國奉君之至”（同上文） ?。又如“朕以寡德，君臨兆人，憂四鄙之不寧，懼一物之失所，降心以懷戎狄，期息征徭;極慮以綏烝黎，冀遂安輯，今諸夏岳牧，咸能撫對，九姓可汗，薦克敦好，寰瀛之內，其謂小康”（《令諸道專募靈武鎮守人詔》）。?由于制誥是代天子為言，均以天子口吻出之，因此，既要傳達出憂民之勤，又不能失君王之體。從句式上看是由四字單句相對漸至六字單句相對，又至六四隔句相對，隨著字數逐漸增多，語勢也漸趨舒緩（六字句相視四字句而言，中多虛字，故其節奏較四字句亦為舒緩），很好的傳達出了德宗的憂民之懷。

注釋：

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩???????????????陸贄撰，王素點校：《陸贄集》，中華書局2006年版，第840頁，第132頁，第396頁，第144頁，第2頁，第4頁，第107頁，第2頁，第105頁，第87頁，第111頁，第213頁，第226頁，第80頁，第123頁，第2頁，第80頁，第103頁，第135頁，第127頁，第839頁，第669頁，第362頁，第363頁，第162頁。

?王銍撰：《宋四六》，見王水照編《歷代文話》第一冊，復旦大學出版社2007年版，第23頁。

參考文獻：

[1]劉勰.文心雕龍注[M].北京：人民文學出版社，1958.

[2]陸贄.陸贄集[M].北京：中華書局，2006.

[3]孫梅.四六叢話[M].北京：人民文學出版社，2010.

[4]劉麟生.中國駢文史[M].上海：上海書店，1987.

[5]姜書閣.駢文史論[M].北京：人民文學出版社，1986.

[6]王素.陸贄評傳[M].南京：南京大學出版社，2001.

[7]王水照.歷代文話[M].上海：復旦大學出版社，2007.

作者簡介：

劉曉旭，男，伊犁師范大學中國語言文學學院中文系教師。