芻議高中語(yǔ)文校本教材《圖說(shuō)漢字》教學(xué)中的漢字文化

摘要：漢字的興起和發(fā)展歷程是中華民族文明歷史的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著光輝燦爛的中華文化。漢字主要體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)表達(dá)的渴望和需要。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，為了滿足學(xué)生了解漢字文化的需求，編制了校本教材《圖說(shuō)漢字》，以此充分展現(xiàn)漢字的形成與發(fā)展和中華民族文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化高中生對(duì)漢字文化的深度理解。本文主要以校本教材《圖說(shuō)漢字》教學(xué)中的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例，講述漢字文化的深厚蘊(yùn)含，為培養(yǎng)高中學(xué)生的漢字文化修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 校本教材 《圖說(shuō)漢字》 漢字文化

當(dāng)前我們應(yīng)用到的漢字大都是經(jīng)過(guò)多種演變之后的簡(jiǎn)化文字，高中生難以從中獲得感性認(rèn)知和深度理解，這導(dǎo)致學(xué)生感知不到漢字文化的深厚魅力。因此結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)需求，編制了校本教材《圖說(shuō)漢字》，利用形象化的漢字圖片，對(duì)學(xué)生系統(tǒng)性講解漢字演變發(fā)展歷程，并對(duì)其中蘊(yùn)含的漢字文化進(jìn)行深度解析，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字文化的理解和領(lǐng)悟?！?】

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師只有讓學(xué)生保持深厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓其對(duì)漢字文化進(jìn)行自主探究和思考，從而對(duì)漢字文化的深厚底蘊(yùn)進(jìn)行充分的領(lǐng)悟和掌握，形成其內(nèi)在的文化修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生漢字文化水平的綜合提升，也有助于高中學(xué)生對(duì)校本教材《圖說(shuō)漢字》全面理解?！?】漢字的演變過(guò)程不僅包含深厚的文化底蘊(yùn)，而且還和當(dāng)時(shí)的歷史文化背景息息相關(guān)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體信息設(shè)備等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，向?qū)W生形象化展現(xiàn)在不同時(shí)期漢字的不同表現(xiàn)形式，充分展現(xiàn)漢字的美感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字的感性認(rèn)知和深層理解，提升學(xué)生對(duì)漢字的審美體驗(yàn)。例如，漢字“好”在甲骨文中的表現(xiàn)形式是：一個(gè)女子手抱著孩子，呈現(xiàn)一幅其樂(lè)融融的溫馨畫(huà)面。學(xué)生就會(huì)明白在古代“好”就是女子有孩子，這體現(xiàn)了古代先民的生殖崇拜。

二、結(jié)合語(yǔ)文教材深化漢字文化學(xué)習(xí)

在高中語(yǔ)文教材中含有大量的文言文文章，結(jié)合《圖說(shuō)漢字》可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文中的漢字文化進(jìn)行詳盡的解析，從而理解漢字形成、發(fā)展以及運(yùn)用的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成豐富的漢字文化知識(shí)積累。例如，“考”是從“老”字的甲骨文中衍生而來(lái)的，是“老”的轉(zhuǎn)注體，本義是一個(gè)頭發(fā)稀疏，拄著拐杖的人。在文言文中，主要是指“父親死去”，如考妣、先考等。在另一些語(yǔ)境中，還表示敲、擊等含義，例如“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。

三、任務(wù)導(dǎo)向，強(qiáng)化漢字文化應(yīng)用

漢字文化博大精深，在《圖說(shuō)漢字》這本校本教材中包含了大量的漢字文化知識(shí)，僅僅依靠課堂時(shí)間很難讓學(xué)生對(duì)漢字文化進(jìn)行深刻領(lǐng)悟和應(yīng)用，因此要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生布置一定的課后任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字文化的深度思考和應(yīng)用。通過(guò)這種方式，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還可以為學(xué)生指導(dǎo)掌握漢字文化的方向。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《圖說(shuō)漢字》教材的基礎(chǔ)上，在課后查閱各種工具書(shū)籍以及典籍等，對(duì)漢字文化的形成以及演變歷史進(jìn)行思考，從而總結(jié)漢字形成運(yùn)用的規(guī)律，掌握漢字在演變過(guò)程的中文化內(nèi)涵。

四、聯(lián)系實(shí)際生活，增強(qiáng)文化熏陶

人類(lèi)活動(dòng)的主要目的就是為了生活。漢字來(lái)源于人類(lèi)的生產(chǎn)生活，其中和衣食住行有關(guān)的字就有很多。在《圖說(shuō)漢字》這本校本教材中，對(duì)漢字的演變過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)講解，高中學(xué)生可以通過(guò)漢字演變過(guò)程，詳細(xì)了解中華民族的服飾文化，并以此分析古代人的生活狀況，從而增加課程教學(xué)的文化氣息和生活氣息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字文化和生活的聯(lián)系認(rèn)知?！胺棥倍郑畛跏欠謩e獨(dú)立運(yùn)用，古代文獻(xiàn)中較早連用是《周禮·春官》“辨其名物，與其用事，設(shè)其服飾?！逼湓诩坠俏闹械闹饕砸韵滦问秸宫F(xiàn)。

在古代文獻(xiàn)中對(duì)其含義進(jìn)行詳細(xì)的解釋?！墩f(shuō)文·衣部》解釋“衣，依也。上曰衣，下曰裳?！倍斡癫米ⅲ骸隘B韻為訓(xùn)。依也，倚也。衣者，人所依以蔽體者也。”《釋名·釋衣服》亦云：“衣，依也，人所依以避寒暑也?！碑?dāng)前社會(huì)上興起了一股漢服之風(fēng)。在《圖說(shuō)漢字》中就對(duì)漢服的文化象征進(jìn)行詳細(xì)的解釋：“袖口寬大，象征天道圓融;領(lǐng)口直角相交，象征地道方正;背后一條直縫貫通上下，象征人道正直;腰系大帶，象征權(quán)衡;分上衣、下裳兩部分，象征兩儀;上衣用布四幅，象征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二月。深衣是最能體現(xiàn)華夏文化精神的服飾。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的東方美德。身穿深衣，自然能體現(xiàn)天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順應(yīng)四時(shí)之序。”通過(guò)這種方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字文化的生活化理解和應(yīng)用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐漸發(fā)展，在世界上興起了一股漢語(yǔ)文化熱，逐漸實(shí)現(xiàn)了漢字文化在世界上的廣泛普及。因此強(qiáng)化對(duì)高中學(xué)生的漢字文化教學(xué)，提升其對(duì)漢字文化的深度理解和領(lǐng)悟，對(duì)于加強(qiáng)漢字文化的進(jìn)一步推廣具有重要意義。在校本教材《圖說(shuō)漢字》教學(xué)中，結(jié)合漢字教學(xué)過(guò)程，充分滲透漢字文化，讓高中學(xué)生領(lǐng)悟漢字文化的魅力，強(qiáng)化對(duì)漢字文化底蘊(yùn)的深刻理解。

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青海湟川中學(xué) 張玲