碎片化閱讀從淺層走向深入的路徑探究

劉爽

[摘要]在碎片化閱讀時代，淺層閱讀現(xiàn)象普遍存在，呈現(xiàn)博而不精、讀而不思、存而不論的困境表征。而全民閱讀素養(yǎng)發(fā)展的困境會制約民族素質(zhì)的提升，因此，推動碎片化閱讀從淺層走向深入勢在必行，這是時代賦予的任務。讀·思·達作為完整的閱讀過程，為碎片化閱讀從淺層走向深入提供了一個有效視角。文章基于這一視角對碎片化閱讀進行路徑探究，深入分析原因并探尋對策，以期有效推動碎片化閱讀從淺層走向深入，提升全民閱讀素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]碎片化閱讀;讀·思·達;路徑;探究

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，人們隨時隨地便可通過閱讀獲取所需的信息，但在不斷享受“短平快”的閱讀同時，閱讀本身卻深陷博而不精、讀而不思、存而不論的困境?；谧x·思·達視角，探究其深層原因，發(fā)現(xiàn)存在目標迷失，注意分散;邏輯受阻，深度不足;內(nèi)化匱乏，外化失范的問題。因此，閱讀需要我們堅定讀·思·達的立場，運用好讀·思·達的多端性、遞進性與交融性，不斷提升閱讀能力、思考能力與表達能力，從而突破碎片化閱讀“淺層”的困境。

一、淺層：碎片化閱讀的困境

與傳統(tǒng)閱讀相比，碎片化閱讀通常指閱讀時間碎片化與閱讀內(nèi)容碎片化[1]。淺層閱讀是缺乏理解性、挖掘性和內(nèi)化性的閱讀學習形態(tài)，是認知水平低層次的心智活動[2]。在碎片化閱讀中顯現(xiàn)出來的閱讀淺層困境主要包括在廣度上博而不精、在深度上讀而不思、在行為上存而不論。

（一）廣度：博而不精

海量的信息資源是大數(shù)據(jù)時代的典型特征。在此背景下，人們閱讀的廣度不斷延伸，獲取的信息繁雜，而這廣博的數(shù)據(jù)信息具有信息價值密度相對較低的弊端，同時，目前的人們閱讀多只是掌握大概內(nèi)容，卻很少關(guān)注信息的精確度。雖然閱讀的廣度與精度這兩者之間的抉擇是因人而異的，但隨著信息傳播與更新速度的不斷提升，人們的閱讀在不斷追求更加廣博知識信息的過程中缺少對閱讀內(nèi)容精確度的堅持。“學識豐富，但不精深”，說的就是長期流于閱讀信息的廣度而不進行深入閱讀，這終將深陷淺層閱讀的困境。

（二）深度：讀而不思

單純地閱讀信息而不思考、消化與吸收，這就相當于什么也沒有學到，在碎片化閱讀中這是最顯著也是最普遍存在的現(xiàn)象。閱讀是復雜、動態(tài)的思維過程，需要喚起頭腦中儲存的知識經(jīng)驗。衡量思維能力強弱的標準不是閱讀知識的多少，而是對信息的理解、運用和建構(gòu)的能力，即思維訓練的層次性[3]。這雖不排除人們只是單純地通過淺層閱讀來達到娛樂身心的目的，但這種只讀不思的方式只會逐漸弱化思考能力，人們閱讀素養(yǎng)的提升更無從談起。

（三）行為：存而不論

存而不論是指把問題保留下來，暫且不討論。暫不討論是將問題暫時擱置不進行討論，而不是放棄討論。在快節(jié)奏的閱讀時代，人們遇到很多問題都傾向于“存而不論”。而完整的閱讀是“攝取—消化—吸收”的過程，即在思考的基礎(chǔ)上內(nèi)化或表達，也是信息深度加工構(gòu)建的過程，通過這個過程，才能夠有效提升閱讀素養(yǎng)。當前，碎片化閱讀大多的“論”，表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表自己的言論，只停留在這個所謂“發(fā)表”的淺層，而并沒有真正達成“論”，即解決問題。也就是說，問題常常終止于“發(fā)表”，而缺乏深入的研討，并沒有解決問題。閱讀過程遇到的問題或產(chǎn)生的感想若擱置起來不加以討論，那么碎片化閱讀的淺層化現(xiàn)象只會愈加嚴重，閱讀的真實效果就會微乎其微。

二、基于讀·思·達的理論審視

余文森認為閱讀、思考、表達是完整的學習過程，只有經(jīng)歷了完整的學習過程，才可以把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)[4]。閱讀、思考和表達是密不可分的，基于讀·思·達視角進行審視碎片化閱讀，有助于進一步探究碎片化閱讀停留在淺層的原因。

（一）讀：目標迷失，注意分散

1.閱讀目標的迷失

美國自由勛章獲得者諾曼·文森特·皮爾說過，“所有的成功人士都有目標，如果一個人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會成功”。閱讀也是如此。在碎片化閱讀中，若依賴于閱讀平臺，平臺推送什么便讀什么，這樣就容易在浩瀚的信息閱讀中被各類不斷涌現(xiàn)的信息所湮沒，迷失自己。

2.閱讀注意的分散

美國學者邁克爾·戈德海伯于1997年在美國著名的雜志HotWired上發(fā)表的《注意力購買者》一文指出，在互聯(lián)網(wǎng)時代，與相對過剩的信息資源相比，人們的注意力才是稀缺的資源。閱讀注意力是指人們把注意力保持在閱讀上的持久和專注程度，是衡量閱讀是否受重視的指標[5]。

目前，碎片化的信息、引人注目的圖片與視頻都會分散人們閱讀的注意力。在缺乏閱讀目標的情況下，人們大部分閱讀注意力會放在娛樂化信息上;即使明確了閱讀目標，人們也會在碎片化閱讀中被新穎的其他信息所吸引。

（二）思：邏輯受阻，深度不足

1.邏輯思維的受阻

與嚴密的邏輯思維相比，人們在碎片化閱讀過程中呈現(xiàn)的多是跳躍性思維。究其原因，這一方面受制于信息的“短小精悍”，另一方面受制于不斷更新的信息源。通常碎片化的信息呈現(xiàn)在眼前，沒有多余的線索可供推演，無法與周圍的其他信息相連，更無法被人們納入已有的認知圖式中。人們閱讀的想象能力受阻，邏輯推演受到影響，既無法建立起知識之間的邏輯體系，也難以發(fā)展自身嚴密的邏輯思維。

2.思考深度的不足

思考的深度決定人們精神世界的高度。當前，推崇“拿來主義”，直接享受別人閱讀的成果，這似乎成了碎片化閱讀的標簽。而長時間的“拿來主義”，人們不再重視深度的閱讀，也忽略了閱讀過程中的反省精神;隨之思考能力便不斷弱化，思考的深度也逐漸變淺。在碎片化閱讀過程中，人們不僅對呈現(xiàn)在眼前的未知信息缺乏批判、反省精神，對于自身已有的知識基礎(chǔ)及所學習到的信息也缺乏反省與審思。反省思維在人們閱讀過程中的缺失，也是導致碎片化閱讀停留在淺層的重要原因。

（三）達：內(nèi)化匱乏，外化失范

1.信息內(nèi)化的匱乏

信息內(nèi)化是深度閱讀的結(jié)果，是將所閱讀的內(nèi)容與自身已有的知識基礎(chǔ)相互聯(lián)系，建立完整的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)。在碎片化閱讀時代，人們所閱讀的內(nèi)容多是零散的，信息之間很難構(gòu)成聯(lián)系;信息的娛樂化、淺顯化傾向也使得新信息與自身已有的經(jīng)驗難以相連接，無法完成知識間的遷移和內(nèi)化，孔子強調(diào)的“溫故而知新”無法實現(xiàn)，最終知識無法發(fā)揮其價值。

2.信息外化的失范

表達是人們將思考的結(jié)果反映出來的一系列行為。目前，與碎片化閱讀相對應的是碎片化表達，其多以“微”字著稱，篇幅短小精悍。與此同時，碎片化表達也隱含了表達內(nèi)容受限和表達質(zhì)量下降的危機。例如，微博可發(fā)表文字的數(shù)量最多為140字，受所發(fā)表篇幅的限制，人們不斷精簡著自己想要表達的內(nèi)容，滋生了很多代替性的網(wǎng)絡(luò)用語。而網(wǎng)絡(luò)用語是一種口語化的語言，本身就缺乏一種嚴謹?shù)恼Z法，帶有相當大的隨意性，缺少標準規(guī)范，易造成信息傳播的障礙[6]。同時，“網(wǎng)絡(luò)用語”的娛樂化現(xiàn)象嚴重。因此，人們在運用其進行表達的過程就包含了很多不嚴謹、不規(guī)范的碎片化信息。這信息表達的失范則不利于人們閱讀表達質(zhì)量與閱讀深度的提升。

三、碎片化閱讀從淺層走向深入的策略

碎片化閱讀作為獲取知識與信息的重要途徑，應是完整的閱讀、思考及表達的過程。讀·思·達不僅是碎片化閱讀必不可少的環(huán)節(jié)，更是人們閱讀不可或缺的能力。掌握并運用好讀·思·達的特性，不斷發(fā)展閱讀、思考、表達的能力，是推動碎片化閱讀從淺層走向深入，進而提升全民閱讀素養(yǎng)的重要策略。

（一）深刻把握讀·思·達與碎片化信息交互過程中的特性

閱讀、思考、表達作為碎片化閱讀的基本環(huán)節(jié)，既相互獨立又相互聯(lián)系。從圖1可見，讀·思·達與碎片化信息在交互過程中表現(xiàn)出多端性、遞進性與交融性。

1.多端入手，靈活應對碎片化信息

讀·思·達與碎片化信息在交互過程中具有多端性。通常來說，閱讀是獲取信息內(nèi)容的起點，進而是對閱讀的信息內(nèi)容加工，最后是閱讀信息內(nèi)化后進行表達。但在碎片化閱讀過程中，閱讀并不是固定的起點，人們可以從閱讀到的碎片化信息中引發(fā)思考，進而到閱讀信息本身，再進行表達;也可以通過對閱讀到的某些碎片化信息進行表達交流后不斷思考，進而深入閱讀。在這一模態(tài)下，讀·思·達均可以作為碎片化閱讀的起點，與碎片化信息內(nèi)容進行互動。所以，在碎片化閱讀過程中，人們不必拘泥于單一的閱讀程序，而是可以從多端入手，靈活應對多樣的碎片化信息，并進行閱讀。

2.層層遞進，深入加工碎片化信息

讀·思·達與碎片化信息在交互過程中具有遞進性。表達是閱讀與思考的深化及提煉，思考是閱讀與表達的抽象和提升，閱讀是思考與表達的方向和源泉。無論從哪一端開始進行碎片化閱讀，其他兩端都是遞進與升華的。此時，人們可以注意利用讀·思·達的遞進性，開展深入的閱讀，而并非僅僅將“讀過”“想過”或“說過”作為閱讀的終點，忽略了三者的遞進關(guān)系。

3.相互交融，完整吸收碎片化信息

讀·思·達與碎片化信息在交互過程中具有交融性。讀·思·達不是獨立的存在，三者互為動力與基礎(chǔ)，是相互交融共同作用于讀者與碎片化信息的。潘新和先生曾說，“為讀而讀，是一種消極的閱讀;為表現(xiàn)而讀，為說、寫而讀，是一種積極的閱讀”。在碎片化閱讀過程中，人們要統(tǒng)籌把握讀·思·達對碎片化知識的交融性。人們可以通過讀·思·達與碎片化信息、已有知識經(jīng)驗的交融與構(gòu)建，在螺旋式上升的閱讀過程中提升自身的閱讀素養(yǎng)。

（二）閱讀、思考、表達能力的深入發(fā)展

閱讀能力、思考能力、表達能力作為學習者的核心能力，具有基礎(chǔ)性和生長性[7]。作為基礎(chǔ)的學習能力，讀·思·達就像大樹的根莖，在此基礎(chǔ)上不斷生長出其他“枝杈”。針對碎片化閱讀停留在淺層的原因，培養(yǎng)人們的閱讀、思考與表達能力，有助于生長出其他能力，進而提升碎片化閱讀的素養(yǎng)，突破碎片化閱讀淺層這一困境。

1.讀之明與專

閱讀是人們接受信息、掌握知識、發(fā)展智力最根本的途徑，是影響一個人終身的能力[8]。培養(yǎng)和發(fā)展閱讀能力，首要任務是“明”，即明確閱讀目標，明晰自身已有的知識經(jīng)驗。已有的知識經(jīng)驗是基礎(chǔ)，是閱讀的起點;閱讀目標既是閱讀的終點，也是今后閱讀的起點。只有明確了閱讀的起點和目標，才能在紛雜的碎片化信息中找到最適合自己閱讀的信息?！皩！笔桥囵B(yǎng)閱讀能力的又一重任，即專攻于閱讀目標，專注于閱讀精神，專心于閱讀內(nèi)容。專攻于閱讀目標才會有所得，專注于閱讀精神才會有方向，專心于閱讀內(nèi)容才會收獲知識的價值，最終實現(xiàn)深入的閱讀。

2.思之慎與深

法國作家巴爾扎克說過：“一個能思考的人，才是一個真正的力量無邊的人。”而“慎”與“深”是碎片化閱讀時代思考能力發(fā)展至關(guān)重要的兩個要素。這就是說，對閱讀范圍的選擇要審慎思考，對思考的內(nèi)容更要小心謹慎。在閱讀過程中，并非所有的信息都需要思考，不同的信息思考的程度也是不同的，對無關(guān)緊要的信息過度思考，不僅浪費了時間，更會影響閱讀的情緒與計劃，所以，對閱讀內(nèi)容的思考與否以及思考的程度需要謹慎把握?！胺鹤x十篇不如精讀一篇”，講的便是思考的“深”，要求思考能夠具有批判、反思、創(chuàng)新精神。在閱讀過程中需要秉持批判的眼光，批判地閱讀與吸收。

3.達之勤與行

表達有助于知識的理解和內(nèi)化，是鞏固知識的重要能力?！白x過便是學會”是存在的認知誤區(qū)，沒有表達的參與，是不完整的閱讀行為。所以在碎片化閱讀時代，要“勤”于表達，樹立表達的意識、激發(fā)表達的動力、創(chuàng)造適合表達的機會、鍛煉表達的能力與技巧。通過閱讀新知識，激發(fā)已有的知識網(wǎng)絡(luò)，進而補充已有的知識經(jīng)驗或建構(gòu)新的知識體系，是知識內(nèi)化的要求;而將所學知識通過交流與分享、研討與實踐的形式展現(xiàn)出來是不可或缺的表達環(huán)節(jié)。針對在閱讀之后交流與分享少，難顧及研討與實踐的現(xiàn)狀，人們要樹立將知識“內(nèi)化”與“外化”的意識，勤于表達并在實踐中不斷培養(yǎng)自身的表達能力。

總而言之，這是閱讀最好的時代，也是閱讀最差的時代。在碎片化閱讀過程中，人們都容易迷失自我，成為信息的附庸，流于表象而無法深入。筆者運用讀·思·達的理念對其進行審視并找到問題，認為要堅定讀·思·達的理念立場，在把握運用好讀·思·達的多端性、遞進性與交融性的基礎(chǔ)上不斷深化自身閱讀能力、思考能力與表達能力，進而做碎片化閱讀的主人。這樣才能推動碎片化閱讀從淺層走向深入，不斷提升自身的精神世界。

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