從靈魂深處出發的信使

陶秉禮

我追蹤劉立云這個名字和他的詩歌創作，已不是三兩年的事了。在我看來，他是以詩人的特質，以生命的獨特視角認知大地萬物，從歲月的堆積沉淀中透視時代風云，用心靈的深切感悟抒發家國情懷，在戰爭的殘酷慘烈中揭示和平主題。他的詩，猶如從詩人靈魂深處出發的綠色信使，送給讀者一個個灼熱而厚重的遠方。

詩人雖然長期在軍隊工作，但他的詩作題材廣泛，涉及大地萬物，有一年四季自然變化，也有鯨、鳥、魚與硨磲，還有瓷、鐵、石與瀑布等，而且從生命的本真、獨特的視角，認知世界萬物。在《鯨》的詩中：“一頭鯨！它龐大的身軀蟄伏在我們的視線之外/與海底休眠的火山和沉積的火山灰/混為一談。現在它是深淵的一部分/海溝和海床的一部分/兩邊的腮大幅度張開。現在它是巨大的無”。詩作寫鯨的生命與龐大，把它放在“海底休眠的火山和沉積的火山灰”中，是深淵的一部分，海溝和海床的一部分，把鯨融于無窮的海洋，是巨大的“無”。并以“沉著和謙卑”賦予鯨以人格化。“當它某一天浮出水面，一座大海就將溢出來”，給人們認識鯨帶來無限的想象空間。在《稀世之鳥》一詩中：“朱鹮。它們細細的秦篆的爪，長長的漢隸的喙/比繁體字更古老，更歷經滄桑/當它們拍翅飛翔/濕漉漉的白羽，噼噼啪啪滴落殷商的水珠”。詩作寫朱鹮這一稀世之鳥的古老，伴著人類或在人類之前誕生，繁衍。因為“此為漢水的源頭，漢字的源頭/一只鳥遞來一把打開漢字的鑰匙”。這就更顯得稀世之鳥的珍貴，喚醒人們保護稀有動物就是保護自然、歷史，保護人類自己的意識。

壺口瀑布這一黃河絕美自然景觀，有多少文人騷客留下不盡的墨寶。然而，在詩人眼里卻與眾不同。“飛流直下！那么多的老虎從水里跑出來/那么多的怒吼/和咆哮，大地在顫動中裂開一道峽谷……這激情的老虎，囂張的老虎，血脈僨張到/前仆后繼的老虎，它們互相撕咬/互相擠壓、沖撞和踩踏/就這樣不要命地，紛紛，也就是一群/接著一群地，從三千尺的懸崖/跌落下去，翻滾下去”（《壺口·飛流直下》）。詩人把瀑布比作老虎，作為主題意象，大膽獨特，出人意料。從水里跑出來就怒吼咆哮，讓大地在顫動中裂開一道峽谷。以磅礴的氣勢先聲奪人，深深地吸引、牽動讀者。接著寫激情、囂張、前仆后繼的老虎，互相撕咬、擠壓、沖撞、踩踏，不要命地跌落下去，翻滾下去的老虎，“那勇敢驕傲地獻身，光芒燦爛”，這里我仿佛感到在中華民族的苦難史、抗爭史、奮斗史中，那些為之獻身的壯士、先烈光芒燦爛，永留后世。尤其是“老虎也藏在我們的身體里/我們奔騰的血液里”，這是一種堅毅精神，一種磅礴氣魄，已經蘊藏在這頭醒來的雄獅身體里、血液里，可以噴發出光焰萬丈，是任何力量也阻擋不了的。從而使這首詩得到了升華，顯得更加厚重、恢弘，并富有張力。

詩人以自己人生歷程的厚重堆積沉淀，以敏銳的眼光，用詩歌的特殊語言，透視當代經濟社會發生的深刻變化及帶來的深刻影響，留下深厚的時代印痕。在《經濟時代的戰爭》一詩中，他保持著軍人的警覺，在燈紅酒綠中，依然聽見不絕于耳的槍聲：“……它們/綿密，急促，卻銷聲匿跡/不斷變換著射擊角度的位置/就像大白鯊牙齒鋒利，在深海中游弋/讓你身中數彈而渾然不覺/當你環顧四周，誰不是戰場深陷？/誰沒有被侵占被包圍的那種/迷茫、驚悸和恐慌？/而夜幕下，有人在交換貞操/有人在盤點細軟”，詩人用獨到、辛辣、尖刻甚至挑剔的語言，反映這場沒有硝煙的經濟戰爭，給世界經濟社會及每個人帶來的迷茫、驚悸和恐慌，仿佛聽到戰場上“砰砰”的槍聲在響，有人應聲倒下。有人在“交換貞操”，在“盤點細軟”，真有點讓人不寒而栗。接著，寫這場戰爭“就像爆破碉堡，必然要落下遍地的/瓦礫和殘肢，清創傷口又難免/錐心刺骨，痛得你大汗淋漓/最悲慘最倒霉的，是那些默默倒下的人”。然而，面對殘酷，面對現實，必須清醒地反復穿越“良心和道德的開闊地”。這就告誡人們應以怎樣的態度看待和應對這場經濟時代的戰爭。

詩人善于從世界過去或當時發生的重大事件和重要人物中捕捉詩的靈感，創作了《去年的耶路撒冷》等詩作。在《愛因斯坦悔不當初》一詩中：“阿爾伯特·愛因斯坦兩眼空空/躺在醫院的病床上，等待上帝的接見/和赦免。他想對上帝說：對不起/那束光太強烈了，太耀眼了/刺瞎了那么多眼睛;讓那么多的人/在痛苦的翻滾中，化為灰燼/但上帝拂袖而去，上帝對他無話可說”。詩作反映了科學泰斗在彌留之際，認識到科學發明創造出的成果，既造福人類又給人類帶來災難，揭示了愛因斯坦臨終前的心理矛盾，真是悔不當初啊！詩作《在國王廣場回望伊扎克·拉賓》，在回望這位傳奇、英勇、無畏的民族英雄被暗殺后寫道：“啊！啊！在這悲傷的時刻/哀慟的時刻，他甚至感到死亡是一種解脫/一種榮譽，一種他本該得到的/功德圓滿的獎賞。”以幽默詼諧的筆調，贊揚了這位把死亡當作解脫、榮譽與獎賞的老人的豁達與慷慨，因為他的死天空會高高飄揚一曲和平之歌。

作為一名軍旅詩人，對祖國對人民對親情，從心靈深處迸發出的激情，會更加豐富、真摯、深刻，抑或轉化為一種人間大愛，潑灑在璀璨的陽光之下，默默地注入人們的心扉。

在《七號界碑》的詩中，詩人在看見界碑兩邊山的裂痕、雪的縫隙等惡劣的環境，但更看見“是一座站起來的大海，凝固的波濤”，顯示了界碑及守護界碑的人的尊嚴與偉岸。但只要是界碑這邊的雪沫和粉塵，一顆露珠，一棵草，包括飛鳥和它銜來的一粒草籽，也包括不幸迷路的黃羊或者雪豹，甚至包括“刮來刮去的風，飄飄揚揚的雪……”詩人以其細膩的筆觸描寫了祖國領土的珍貴。“因此站在這里，我們必須睜大眼睛，必須/對我們這邊的山岡、雪峰，滿山/滾動的石頭、漫天飛揚和流淌的雪沫與粉塵/爛熟于胸。必須愛它們，哪怕在夢中/也要緊緊地把它們摟在懷里/包括愛它的酷烈和蒼茫，愛它永遠停留在/零度以下的氣溫，永遠也吸不夠的氧/就像愛我們的父老鄉親、兄弟/姐妹，愛自己的發膚和手指”。詩作通過表現守護界碑人不怕艱苦、耐住寂寞的樂觀精神，歌頌了他們守土有責、寸土不讓的堅強意志和錚錚誓言;通過守邊防、愛邊疆實質上是愛故鄉、愛親人的詩意描寫，禮贊了他們愛祖國、愛人民的崇高精神與博大情懷。愛“站在故鄉的高岡上，失聲喊你哥哥的人”，多么富有詩意、富有情感，仿佛這一動人畫面就浮現在眼前。

無家則無根，家與國是緊密相連的。詩人通過對父母親人的真摯情感，對家有著別樣的理解和感悟。在《第一場雪》的詩中：“這是那年北京下的第一場雪/像瘋了一樣/白茫茫一片/說不出為什么，從此我把/每年下的第一場雪/都認作父親捎來的書信”。看是簡短的幾句詩，但每年的第一場雪，都是父親捎來的書信，雖然父親不知，在自己的心里卻自然呈現出父親的形象，勾起深深懷念。《母親在病床上》一詩，寫母親躺在病床上手術中的難熬和痛。“我抱緊我的母親。在小城吉安/我的母親哭了，像孩子一樣/哭。他們在她的肚子里翻箱倒柜地找石頭”，寫年邁的母親患病手術中的痛苦;“我感到我母親在我懷里/顫抖，有幾次我發現她在暗暗用力/她想把自己從我的懷里/抽出來”，寫母親顫抖的心及深入骨髓的疼;“我的母親在哭，她說她現在知道/什么叫疼了。我生育過八個孩子的母親/用身體經歷過八次脫胎換骨/八次疼痛至十二級的剝離和撕裂”，寫母親一生的艱辛與勞累;“我八十五歲的母親/在哭，在我的懷里顫抖/我和我母親/抱緊她一身松散的骨頭，在嘩啦嘩啦響”，寫在我的懷里顫抖的母親一身松散的骨頭。總之，通過對母親痛苦、顫抖、艱辛這一過程及魂靈深處描寫，歌頌了母親的頑強與可敬可愛。

劉立云的詩，給我印象最深、最震撼的，是由《黃土嶺》《金山嶺》和《上甘嶺》（那么巧的三座山嶺！）組成的“戰爭三部曲”，從戰爭的殘酷慘烈和對侵略者野蠻罪行的鞭撻，揭示了和平的主題。在反映抗日戰爭的《黃土嶺》中：“那些比野獸更兇猛的野獸/那些像水老鼠一樣/洶涌地泅渡過海峽的/天皇的鷹犬，帝國的走卒/他們用鋼鐵包裝著野蠻的/軀體，用三八大蓋加長粗短的/手臂，把熊熊燃燒的太陽/高挑在寒光閃閃的槍刺上//他們砍喲，砍喲，砍喲/把手中的刀都砍鈍了啊/把揮刀的兩只手臂都砍腫了呵”。詩作把侵略者殘忍的殺戮、殘暴的罪孽，寫到了極致，令人發指。然而發動戰爭的侵略者，同樣付出沉痛的代價，“也就在這時，我看見阿部將軍/頹然倒塌，如一堆雪/突然被陽光消融”，并給本國人民帶來災難，“櫻花開在寡婦成群的島國上”。在讀《金山嶺》一詩中，讀出了歷史的厚重與堅韌，祖國山河的巍峨與壯美，長城的逶迤與俊秀，強盜的肆意與無恥嘴臉，歷代士兵的無畏與慷慨激昂，那是挺拔的金山嶺反復告訴的：和平永遠是時代的主題。

長詩《上甘嶺》，站在歷史、時代與未來的高度，藝術而深刻地展現了驚心動魄、悲壯慘烈的抗美援朝戰爭場面。“彈著點的爆炸聲連成一片;彈著點的爆炸聲/縱橫交錯，排山倒海，密不透風/彈著點的爆炸聲，是火藥/在爆裂，鋼鐵緊密的軀體，在瞬間解體/火焰的翅膀攜帶著破碎的彈片/滾燙而鋒利的彈片，像鳥一樣，閃電一樣，光一樣/飛”。詩人在豐富的想象中潑灑極具張力的文字，仿佛硝煙彌漫、戰火紛飛的場景就在眼前，身臨其中。 “狂轟濫炸/把那里的每塊巖石，每棵樹木/甚至每根草，都掀翻了/甚至這酷烈的鋼鐵之火，野獸之火/天堂之火，把兩座高地上的/每塊碎石，每粒土，土里的每只螞蚱/每條蚯蚓，都火烤了一遍/油烹了一遍”。詩作以對方的疑問驚訝，每塊巖石、每棵樹木、每根草，都掀翻了，土里的“螞蚱、蚯蚓”都火烤、油烹了一遍。不言而喻，面對敵人的狂轟濫炸，戰士們該有多么頑強與英勇。在詩的結尾：“寫在紙上的協定總在提醒我們/戰爭是一座活火山/它暫時的休眠/只是在等待下一次更猛烈地噴發”。《上甘嶺》寫的是多年前的壯舉，至今一紙協定仍然擺在那里，但詩人把協定作為一本教科書，一座警世鐘，時時提醒熱愛和平、渴望和平、捍衛和平的人們，要以史為鑒，讓強大的祖國和國防立于不敗之地。