高中詩歌鑒賞教學在凸顯傳統文化中的作用研究

崔美華

摘 要：中國的傳統文化是中華民族五千多年的智慧結晶，更是彰顯民族氣魄的文化底蘊。詩歌鑒賞是開啟傳統文化世界大門的鑰匙。文章先對傳統文化的內涵進行了闡述，然后對詩歌鑒賞能力在研究中國傳統文化中的重要性及提高詩歌鑒賞能力的策略進行了深入探究，以期為高中詩歌鑒賞教學及傳統文化的傳承提供有益參考。

關鍵詞：高中詩歌鑒賞;中國傳統文化;重要性

一、中國傳統文化的含義

所謂中國傳統文化，是指由誕生于中華大地的廣大中華兒女所創造的精神財富和智慧結晶。概括來講，中國傳統文化即是中華各民族以不同的載體表現出來的文明、精神、風俗、信仰等的統稱。

中國傳統文化是歷經各朝各代的演化而形成的，蘊含民族特色文化和風俗底蘊的精神財富，不但是五千年歷史文化、民族精神的傳承，更是蘊含特色民俗、民族精粹的人類文明。高中階段的詩歌鑒賞教學有助于培養學生的藝術審美和情操，可以引導其以詩歌鑒賞為鑰匙，在中國傳統文化的盛大版圖上恣意馳騁，盡情接受傳統文化的滋養和熏陶。因此，從文化傳承的角度來講，高中階段的詩歌鑒賞教學具有深遠的意義。

二、高中詩歌鑒賞教學在研究中國傳統文化中的重要性

（一）是閱讀文化典籍，賞文鑒義的重要基礎

中國上下五千年歷史，沉淀有眾多的歷史文化結晶，這些歷史文化有效推動了我國傳統文化的豐富和發展。要想深入理解和研究中國傳統文化，首先要對文學有著欣賞和鑒別的能力。以閱讀中國傳統文化典籍為例，不僅要求學生能夠讀懂文章詞義，更要結合時代背景理解作者的情懷，概括起來講就是理解和鑒賞。所謂理解，即是能夠識文斷句，通曉文章所要表達的主題思想，而所謂鑒賞則需要運用審美情趣對文章進行剖析、賞味，對文章的用詞用句、結構設計、寫作手法進行解構，并且能夠通過鑒賞有自己的觀點和恰當的評價。鑒賞中國的傳統文化，最先要過的就是文字關。很多傳統文化典籍都是以文言文的形式記載的，很多詞語同時具有多種釋義，需要結合上下語境進行分析。因此，若想能夠毫無障礙的通讀典籍，打好文言文的學習基礎，可以從詩歌賞鑒著手。而對于典籍、著作的閱讀，切不可圖多圖快而致“囫圇吞棗”，而要反復誦讀訓練對文章的語感，準確捕獲文章詞句間的關鍵信息，從而能夠細細研讀各位先賢用詞用句、行文布局的考究，仔細賞味字里行間所傳達的文字之美，領會文章中所蘊含的作者情感。

（二）是深入學習、研究中國傳統文化的前提

高中詩歌鑒賞教學的開展，對于提高學生傳統文化修養及古文典籍的賞鑒能力方面意義深遠。通過詩歌賞鑒教學，可以培養學生對傳統文化學習的興趣，使其掌握詩文賞鑒的基本方法，是深入學習、研究中國傳統文化的前提和橋梁。詩歌鑒賞的基本功之一就是反復誦讀，所謂“讀書百遍，其意自現”，當閱讀和鑒賞的作品達到一定積累之后再去閱讀文章，字里行間的釋義會經腦海描繪出一幅具象的圖景，使學生學習揣摩作者遣詞造句的匠心，深刻理解在文字中所注入的深厚情感。因此，以詩歌為賞鑒基礎展開教學，一則其語意精煉，行文短小精悍，是中國傳統文化的重要領域之一;一則其詞淺義深，注重行文格式，便于學生學習和記憶。在反復的詩歌誦讀之中，學生不僅培養了良好的語感，深入了解詩文所表達的情感，也調動了學生深入學習傳統文化的興趣。

（三）是傳承中國傳統文化的重要途經

高中詩歌鑒賞課程的開展，為高中學生打開一扇通向傳統文化學習的大門。詩歌鑒賞所需要的詩詞誦讀、文義理解能力，也正是學習和研究中國傳統文化的基本素養。而如果只是單純的文章學習、典籍閱讀，那么也只是文字的復制粘貼，無法將文學作品中的精神和底蘊傳承下去。因此，高中詩歌賞鑒課程的開展，不僅是對知識的講解、學生文學素養的培養，更是對中國傳統文化結晶、傳統民俗、傳統習慣乃至傳統民族精神的有效傳承。

三、高中詩歌鑒賞教學凸顯中國傳統文化的策略

高中階段開展詩歌鑒賞教學，其實是引導學生與中國文化近距離接觸，使其學習文化知識的同時，了解傳統、歷史、民俗，接受傳統民族精神的熏陶，并燃起探索傳統文化學習熱情，傳承文化結晶的過程。在這個過程中，學生不僅增強了文學修養和藝術審美，更是學習到華夏兒女奮斗不息、團結愛國的情懷，孝敬父母、尊重長輩的修養，不屈不撓、殺身成仁的氣節，以及尊師重教、助幼扶弱的優良傳統。

（一）教師要重視傳統文化教育

中國傳統文化歷經五千年風雨淬煉，集結了眾多優秀先賢的智慧結晶，其傳承發揚離不開教師身體力行的課業教授。但隨著全球經濟文化的相互滲透，不少學生受到外來文化的影響，追捧外國文化，過外國節日、吃外國食品、憧憬外國生活，卻對傳承千年的民族精神不屑一顧：不通曉行文優美、字字珠璣的民族文學作品，不理解傳統民俗、傳統節日的意義所在，不知道拋灑熱血的先輩英烈和朝代更換的歷史事跡。這些時刻在提醒著我們，中華民族傳統文化傳承的缺失。因此，高中階段詩歌鑒賞教學的開展，首先應加強教師的傳統文化教育意識，以傳統文化為底色，進行詩歌的行文、韻律的講解，同時引導學生理解時代背景下作者的寫作意圖及精神升華，以詩歌為媒介，引導學生與傳統文化對話。

（二）教師要深挖、拓展傳統文化因素

詩歌是中國傳統文化的重要表現形式，其豐富的文化底蘊是對民族精神的有效體現。因此，高中階段的詩歌鑒賞教學即是對傳統文化的深度研究和學習。比如，一代文豪陶淵明的名篇《歸園田居》，是五言古詩的上乘之作。教師除了逐字逐句講解詩句，引導學生欣賞詩句描寫的田園風光之美及農活體驗，還應結合時代背景及作者境遇對詩詞所蘊含的詩意進行升華，對詩作表達出的厭惡官場、向往田園的情懷進行拓展講解。作者身處東晉南北朝時期，彼時官場腐敗風氣正盛，陶淵明無法忍受與別人同流合污憤而辭職、歸隱田園。詩歌將作者歸隱之后的欣悅之情充分表達，使其成為杰出的田園詩章。學生通過教師的拓展講解，更容易結合作者的情境進行學習和理解，不但加深了學習印象，還對東晉南北朝時期的鮮明時代特點、田園生活有了初步認識。由此可見，教師以詩歌鑒賞為媒介，適當拓展課堂內容，傳統文化就可無形中滲透進學生的學習生活之中。

（三）教師要引導學生體會文化情感

所謂“歌以詠志”，詩歌正是古人抒發情懷、表達志向的重要渠道。陸游是我國南宋著名的愛國詩人，他的作品平易曉暢、章法謹嚴，尤以愛國詩篇對后世影響深遠。其“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”等廣為流傳的詩句，將其濃烈的愛國之情和拳拳報國之意充分表達;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”、龔自珍的""我勸天公重抖擻，不拘一格降人材"都是各朝先賢的愛國名句，文天祥的悲壯，王昌齡的豪氣干云，龔自珍的滿懷期待，教師要在學生熟讀、朗誦詩句的基礎上，結合不同時代背景、不同作者境遇來引導學生體會不同情境下的愛國之情，無形中培養其熱愛祖國、壯志滿懷的情志，將來報效祖國、建設家鄉。當然，詩歌中還有歌頌友情的“海內存知己，天涯若比鄰”、表達思鄉之情的“夕陽西下，斷腸人在天涯”等，教師在課堂教學中，可以通過詩文朗誦、情境打造等方式，引導學生理解和領會作者的濃濃情意，使其感受親情、友情、愛國及思鄉之情等各種情愫，切實感受中國傳統詩歌、傳統文化的魅力。

（四）教師要營造良好的文化氛圍

良好的學習氛圍，對于調動學生的積極性，提高學習效率有著積極的作用。因此，教師應營造積極的傳統文化學習氛圍，使學生不僅學習到文化知識，更能受到傳統文化的熏陶。第一，教師可以組織詩歌誦讀會，引導學生一起誦讀詩歌，感受詩歌的文字及韻律之美，并在誦讀之后分享自己的讀后感，使其用心感受詩作中作者所要表達的情意;其次，教師可以開展比較教學法，比如同樣是歌頌友情，王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”意境曠達，表達了“友情深厚，江山難阻”的深情厚誼;白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”感慨世事，表達了同病相憐的惺惺相惜之意;王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”表達了與友人送別的深摯情誼。再次，教師可在教師的墻上或者板報上進行精選詩詞的展示，鼓勵學生制作抄寫詩歌的書簽，使學生在潛移默化中感受到傳統文化的學習氛圍;最后，教師可以引導學生在課余進行傳統文化的學習和興趣培養，例如，學習各種民族樂器、舞蹈，學唱戲曲，學習傳統民俗技藝等，拉近學生與傳統文化的距離，使其充分感受傳統文化的熏陶。

（五）教師要加強語言文化實踐傳

教師可以在詩歌鑒賞教學的過程中，引導學生感受中國語言之美。首先，教師可以選取語句優美的詩歌，組織學生進行誦讀比賽，在反復的閱讀和鑒賞中，品味先賢用語言文字所構建的美好世界;其次，教師可以設置某一主題，引導學生用不同的詩句進行描述和表達。比如同樣是表達秋天，有人說“空山新雨后，天氣晚來秋”，有人說“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，有人說“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”、有人說“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，既引導學生學習了詩句，又加深了其對詩句的理解。以后每每想起秋天，定會詩意滿滿。

結語

在高中詩歌賞鑒教學中凸顯中國傳統文化，不僅可以增強學生的文學素養，感受歷代先賢的廣博才智，更可以將民族精神進行有效傳承。因此，教師應加強對傳統文化的認識，在詩歌賞鑒教學中與傳統文化積極聯系，開闊學生視野的同時，將傳統文化貫穿于教學之中，無形之中內化學生的民族精神傳承，使中國的傳統文化不斷發揚光大、綻放光彩。

參考文獻

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