芻議藏戲的基本特征和優(yōu)勢發(fā)掘

花毛措

摘要：文章根據(jù)藏戲的基本特征和藝術(shù)優(yōu)勢，首先展開詳細(xì)敘述了藏戲的基本特征;最后闡述了藏戲的優(yōu)勢發(fā)掘。

關(guān)鍵詞：藏戲;基本特征;優(yōu)勢發(fā)掘

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

每一個(gè)民族，不管是大的還是小的，都具有它本身的專屬于自己而其他民族不具備的特性。這種特性就是所有民族在全球文化共享寶庫中所提供的一種貢獻(xiàn)。不具備民族特性的藝術(shù)就好比一個(gè)失去了靈魂和面孔的人。下面筆者介紹藏戲的基本特征和藝術(shù)優(yōu)勢，為推動(dòng)藏族文化藝術(shù)的傳播盡一份綿薄之力。

一、藏戲的基本特征

（一）更為廣大的泛美

藏戲的取像范圍要更為廣泛且眾多。藏戲遵循我國民族的傳統(tǒng)思想：“天人合一”。以人是“五行之端”、“天地之心”的哲思，并運(yùn)用詩詞歌賦的取材手法：放開身心，結(jié)合大自然的變化，表現(xiàn)出全宇宙的萬物之美和各個(gè)社會上不同階層人物的特點(diǎn)。戲曲的取像范圍也是很廣的。

（二）更為廣大的藝術(shù)綜合

藏戲的藝術(shù)綜合是十分廣闊的。首先，它融合了戲曲的藝術(shù)形式，比如：戲曲是以表演為中心，內(nèi)容融合了多種多樣的文化藝術(shù)形式，并把這種形式轉(zhuǎn)化為表演程式，使這種表演程式變?yōu)樗茉煨蜗蟮闹苯邮侄巍２厍囆g(shù)包含戲曲的表演程式，并把它們?nèi)跁炌ǎ尸F(xiàn)多種多樣的統(tǒng)一境界。

（三）多層次、多樣化與戲劇性綜合組列的強(qiáng)烈歌舞性

藏戲基本上與戲曲一樣，是“以歌舞演故事”的戲劇形式，但藏戲歌舞性的層次、樣式更豐富，并且在與戲劇性綜合組列的歌舞表演內(nèi)容和形式更為強(qiáng)烈。

（四）時(shí)空自由和虛擬寫實(shí)揉合表演

藏戲在表演形式上多數(shù)以廣場戲?yàn)橹鳎F(xiàn)代的專業(yè)劇團(tuán)在表演時(shí)即使把它發(fā)展成舞臺藝術(shù)，也還是要帶有強(qiáng)烈的廣場演出特點(diǎn)才能讓觀眾所接受和歡迎。由于出場地的局限性，藏戲表演中所要呈現(xiàn)給觀眾的時(shí)空變換環(huán)境，都沒有客觀具體的呈現(xiàn)出來，這就需要演員憑借自身功力，在表演的時(shí)候結(jié)合部分生活化，還有觀眾的默契來進(jìn)行呈現(xiàn)的。藏戲的時(shí)空環(huán)境變換，要緊緊跟隨舞者的表現(xiàn)力上，尤其是在段落時(shí)空環(huán)境較小的轉(zhuǎn)換變化，舞者在表演時(shí)情緒，動(dòng)作，說、唱和虛擬表演等的變換，表明時(shí)空環(huán)境的變換，這些都是緊密相連的。藏戲在表演方法的處理上，還有一個(gè)不同于戲曲的方法。京戲中角色經(jīng)常需要“自報(bào)家門”來表明表演的時(shí)空環(huán)境，藏戲則由講解人按劇本規(guī)定講清楚，相對快捷、簡潔、方便。

（五）因宗教而產(chǎn)生的神秘、崇高和強(qiáng)烈理想主義的藝術(shù)魅力

藏戲文化藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展都與宗教緊密關(guān)聯(lián)，所具有的都是神秘、崇高和強(qiáng)烈理想主義的藝術(shù)魅力。重點(diǎn)來說，宗教信仰對藏戲有很大的影響力，由于藏族人民長期處于黑暗般的社會歷史，再有宗教的文化深入，所涉及到宗教的故事里，多數(shù)反映苦難主人公的追求精神和犧牲精神。

二、藏戲的優(yōu)勢發(fā)掘

首先，我們要了解一下藏戲特點(diǎn)：（1）泛美的更為廣大的藝術(shù)綜合性;（2）強(qiáng)烈而發(fā)展有致的說唱歌舞性;（3）格外靈活有效應(yīng)的演劇廣場性;（4）古老神奇而保持最完整鮮明的民族性;（5）多姿多彩、豐富熱鬧的娛樂性。這些特征也可這樣說：以大泛美綜合的創(chuàng)作原則方法，以有虛實(shí)、納精粗、多組列的形態(tài)方式，由演員在廣場上，注重與觀眾的交流，作共同創(chuàng)造，表演一段有意志的人、神、鬼、靈具現(xiàn)的社會性沖突，集中概括起來是：大泛美、合虛實(shí)，多交流，古人魔的表演藝術(shù)形式。我國藏戲是在藏戲地區(qū)發(fā)生和發(fā)展起來的，要走向全世界，遵循時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展，也是受到很大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的。現(xiàn)代藏戲基本上還屬于空白的理論研究和建設(shè)階段，所以不能僅靠在藏族的優(yōu)勢，而要盡早考慮，發(fā)掘其優(yōu)良傳統(tǒng)，掌握其特殊規(guī)律，使用手中法寶，發(fā)揮自己的藝術(shù)優(yōu)勢。比如：各地的藏戲要立于不敗之地，首先，要知道現(xiàn)代各個(gè)領(lǐng)域表演藝術(shù)形式的嚴(yán)峻性。現(xiàn)在以演員表演故事的藝術(shù)領(lǐng)域中，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、電影、電視、等幾大門類，從國內(nèi)外藏戲中各個(gè)戲種、流派和劇團(tuán)看，無論專業(yè)和業(yè)余，也都會有一番角逐競爭，這說明藏戲的競爭非常的大。然后，為了讓藏戲有更好的發(fā)展，對藏戲工作者的要求也要大大提高。藏戲工作者要盡快學(xué)習(xí)成為具有現(xiàn)代綜合優(yōu)勢的人。在古今中外各種戲劇知識和美學(xué)思想的對比中找出藏戲自身與其他門類、其他地區(qū)劇種的相異之處，也就是我們自己的實(shí)際狀況和特殊性，對藏戲藝術(shù)本身的實(shí)際狀況和特殊性，尤其是對能體現(xiàn)藏戲藝術(shù)精髓、靈魂、風(fēng)骨和表現(xiàn)力、生命力的特長之處，作科學(xué)化、系統(tǒng)化、理論化的“再認(rèn)識”。最后，要把藏戲作為一個(gè)強(qiáng)有力的“特征者”。讓藏戲的特殊標(biāo)志征象，具體的表現(xiàn)形式作為不同于其他表現(xiàn)形式而發(fā)揚(yáng)發(fā)展下去。現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，都倡導(dǎo)用自己的心靈貼著生活，貼著時(shí)代、貼著民族，貼著它們的主人，去感覺跳動(dòng)的脈息，我相信藏戲一定會在未來的日子里有更大更廣闊的發(fā)展天空。

三、結(jié)語

藏戲要掌握自己的優(yōu)勢，特點(diǎn)，并結(jié)合新時(shí)代藝術(shù)形式和發(fā)展特點(diǎn)，不斷積累和創(chuàng)新，在寫意和寫實(shí)之間，廣場和舞臺之間，感受和展現(xiàn)之間，敘事和抒情之間，戲曲與話劇之間，取長補(bǔ)短，發(fā)生裂變，滋長新的動(dòng)力，融合現(xiàn)代生活和古典形式的表現(xiàn)方法讓現(xiàn)代人所具有的現(xiàn)代意識和審美心里對藏戲的接受，喜愛，在這個(gè)百花齊放的藝術(shù)競爭中，經(jīng)受藝術(shù)浪潮的沖刷，觀眾的選擇，社會的考核，很好的傳承下去。

參考文獻(xiàn)

[1]田聯(lián)韜.藏族音樂的地域性特征與音樂色彩區(qū)研究[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）.