師之道在于育人

吳銀春

摘要：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！初中是學(xué)生道德思維和品質(zhì)能力形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要在初中階段強(qiáng)化德育教育，讓學(xué)生具有正確的三觀(guān)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，語(yǔ)文教師，要充分將德育融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，積極貫徹德育理念，利用好初中教材，通過(guò)講解鑒賞文學(xué)作品的方式，以美染情、以美育德，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的素養(yǎng)，提升語(yǔ)文課堂的德育成效。

關(guān)鍵詞：德育滲透;初中語(yǔ)文;教學(xué)

引言

在當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中，最具特色的一點(diǎn)就是不僅僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，挖掘知識(shí)的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科，老師在日常教學(xué)中應(yīng)該承擔(dān)起教書(shū)育人的艱巨任務(wù)，將語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與學(xué)生的思想品德教育密切結(jié)合，真正增強(qiáng)學(xué)生的文化水平、思想品質(zhì)和整體素養(yǎng)，既引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，又真正提升語(yǔ)文教學(xué)效果，達(dá)到教書(shū)育人相結(jié)合的理想狀態(tài)。

一、初中語(yǔ)文課堂德育的現(xiàn)狀

（一）教師缺乏德育觀(guān)念

在我國(guó)固有的教育體制中，以文化教育為主，德育和美育教育為輔。對(duì)比國(guó)內(nèi)外教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)生的應(yīng)試能力普遍較高，但實(shí)踐能力較弱，也缺乏德育觀(guān)念。造成這些情況的原因一來(lái)在于教師將過(guò)多的目光放在了文化教學(xué)中，忽視了德育教育;二來(lái)在于教師采取的德育教育手段過(guò)于強(qiáng)硬，抑或是手段不夠新穎，讓學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生了反感心理。

（二）學(xué)生對(duì)德育無(wú)動(dòng)于衷

一般而言，我國(guó)教師和家長(zhǎng)在教導(dǎo)學(xué)生德育知識(shí)時(shí)，基本都會(huì)用語(yǔ)言敘述，讓學(xué)生知道該怎么做，要怎么做，不能怎么做，而不會(huì)要求學(xué)生實(shí)際體會(huì)，讓學(xué)生在想行動(dòng)中感悟德育的內(nèi)涵。這就導(dǎo)致許多學(xué)生都是語(yǔ)言上的巨人，行為上的矮子。換言之，很多中學(xué)生在將德育知識(shí)時(shí)，能夠說(shuō)得頭頭是道，但是在生活實(shí)踐中，卻不會(huì)按照自己所說(shuō)的方式去做。這是因?yàn)閷W(xué)生缺乏德育意識(shí)，沒(méi)有真切理解德育的重要性，僅僅把德育當(dāng)做一門(mén)可有可無(wú)的課程。

二、初中語(yǔ)文教師將德育融入課堂教學(xué)的有效策略

（一）將思想教育滲入到課文講解中，多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解課文中的思想感情德育教育是非常抽象的，學(xué)生理解能力不到位，教師的德育教育效果就會(huì)大幅度下降。所以，為了盡可能讓班級(jí)所有學(xué)生都快速理解德育知識(shí)，教師就可以借助語(yǔ)文課文，將無(wú)形化有形，使抽象便具體。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，就可以同步學(xué)習(xí)德育知識(shí)。故而教師可以運(yùn)用多種不同的教學(xué)手段去幫助學(xué)生理解課文中所蘊(yùn)含的道德思想和哲理及其情感。比如在初中九年級(jí)下冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》一文中，教師可以借助課文讓學(xué)生感受古人的政治智慧，體會(huì)他們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。如教師可以先讓學(xué)生統(tǒng)一大聲朗讀課文，同時(shí)，在朗讀課文的時(shí)候還可以勾畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的漢字或是不確定讀音的漢字，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的了解。然后，教師再利用多媒體，講述《左傳》相關(guān)知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生能夠了解一些基礎(chǔ)的文言文常識(shí)，如國(guó)別體、編年體、紀(jì)傳體的典型代表作有哪些，它們的特點(diǎn)是什么？而后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，同時(shí)將思想教育滲入到課文講解中，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就能深切感受受仁人志士身上“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

（二）利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備升華德育，利用晚自習(xí)時(shí)間播放課外德育視頻

“工欲善其事必先利其器”，“巧婦難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了工具的重要性。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)工具直接影響著教學(xué)效果。如果學(xué)校沒(méi)有給教師配備先進(jìn)的教學(xué)教學(xué)設(shè)備，比如沒(méi)有聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有多媒體投影設(shè)備等，那么即便教師的信息素養(yǎng)很高，掌握了許多先進(jìn)的教學(xué)方法，也沒(méi)辦法施展出來(lái)。所以要強(qiáng)化德育的滲透效果，學(xué)校就要重視更新教學(xué)設(shè)備，教師也要將教學(xué)設(shè)備充分利用起來(lái)。比如在初中九年級(jí)上冊(cè)《行路難》（其一）中，學(xué)生要理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，教師就可以播放音頻，讓學(xué)生體會(huì)朗讀音頻的氣勢(shì)和情感變化。而后再展示對(duì)應(yīng)的圖片和畫(huà)面，如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。”的畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)行表層次的學(xué)習(xí)，之后再在早自習(xí)、午休時(shí)間和晚自習(xí)時(shí)間播放一些“身處逆境卻不輕言放棄，努力拼搏，生生不息”的課外德育視頻，讓學(xué)生能在放松的過(guò)程中了解更多的德育知識(shí)和相關(guān)案例。

（三）要求學(xué)生進(jìn)行周記創(chuàng)作，記錄生活中的感動(dòng)瞬間

一個(gè)人的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣是很難改變的。教師不能意圖在短時(shí)間內(nèi)改變學(xué)生的思想和行為。須知“冰凍三尺非一日之寒”。因此教師要時(shí)時(shí)將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在良好的德育環(huán)境中接受德育的熏陶，讓學(xué)生在不知不覺(jué)的提高自己的道德素養(yǎng)和品質(zhì)，這樣才能健全初中學(xué)生的人格，才能充分發(fā)揮德育教育的作用。故而教師可以多給學(xué)生設(shè)置一些長(zhǎng)期性的實(shí)踐任務(wù)，如讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記、周記，使學(xué)生習(xí)慣性的記錄生活中令人感動(dòng)的瞬。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，目前初中語(yǔ)文教師面臨的德育教育難點(diǎn)不在于讓學(xué)生背誦記憶更多的德育理論知識(shí)，而在于培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)，讓學(xué)生將自己熟知的德育知識(shí)化為已有，使學(xué)生能夠做到言行一致，言出必行。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)可以將思想教育滲入到課文講解中，利用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解課文中的思想感情;或是利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備升華德育，比如在晚自習(xí)時(shí)間播放課外德育視頻，拓展學(xué)生的知識(shí)面，深化學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，抑或是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行周記創(chuàng)作，讓學(xué)生時(shí)時(shí)記錄生活中的感動(dòng)瞬間。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)具備發(fā)現(xiàn)德育美的能力，能夠深入體會(huì)德育的重要價(jià)值。

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