榆次老城 映現晉商風韻

《文化產業》記者 苗偉艷

榆次老城

歷史更迭，古今交替，時光的年輪從不停歇。那些曾經的繁華與輝煌，總會如曇花一現般消失在茫茫人海中，了無痕跡。

如今，只看到陳舊的建筑和古樸的街道，它們無言地印刻著歷史的滄海桑田。透過那些經年不變的青磚瓦礫，總會發現，原來歷史從未走遠。榆次這座古老的城，經歷了千年的洗禮后，記錄著三晉大地上的風土人情，展示著沉穩厚重的晉商文化。

榆次是山西古老的城市之一，是太原的南大門，素有“并南重鎮”之稱，早在戰國時期就有史書記載。隋開皇二年，在漢城舊址上修筑起榆次老城。清同治時期在《榆次縣治》中記載著其名稱，“榆次禹貢冀州之域，上古帝榆罔憑太行以居冀州，榆罔之后，國為榆州，即今榆社等處，榆次與榆社地相次接屬故名。”

可見榆次的歷史之久遠，文化之深厚。

20世紀50年代，在城市化建設中，榆次老城逐漸消失。直到21世紀初，老城開始修復。完工后的榆次老城，變得古樸厚重，讓人們仿佛看到了曾經的盛世繁華。走在老城的街道上，可以看到城隍廟、鳳鳴書院、清虛閣、大乘寺、褚趺書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。

山西省最古老、保存最完好的城隍廟就在榆次，它是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，是中國民間和道教所信奉的守護城池之神。在城隍廟前，有兩尊貔貅威風凜凜地橫臥在廣場。據說，貔貅是一種發財的瑞獸。城隍廟前的貔貅在陽光下昂首挺胸，像一對忠誠的衛士，日夜鎮守在古城。

鳳鳴書院作為清代榆次的縣學，是榆次的最高學府。院名來源于西晉荀藐，荀藐在任榆次知縣時政績卓越，有鳳集榆次之說。鳳鳴書院園林式的布局帶給了莘莘學子典雅的學習氛圍。園林中間有一座硯水湖，湖邊有石景水瀑花木，營造出清靜而優雅的環境，正是讀書明心的好地方，也許曾有三兩學子在這里探討文學，于談笑間便落筆成文。此外，褚趺書院等地也都見證著學子們日夜苦讀的身影，深厚的文學積淀讓這座老城更加優雅。

這些建筑歷經了歲月的滄桑和風雨的洗禮，才有了如今的歲月靜好。榆次正在向世人展示其歷史的積淀之美，這座老城背后蘊含的傳統文化底蘊也為后世帶來了寶貴的精神財富。

在浩瀚的歷史長河中，這座千年老城記載著無數個民族英雄守鄉衛土的豪杰壯舉，也演繹出了許多民間傳說和歷史故事。

在榆次老城甕城的西南角有一座亭閣，名為榆石亭，記載了2500多年前關于“美麗的石頭會說話”的傳說。《左傳》中記載，晉平公二十四年的春天，有傳言這塊石頭說了話，晉平公聽說后，便向當時的樂師師曠詢問。師曠告訴他，石頭是不可能會說話的，可能是傳聞有誤，或者有某種心聲想通過石頭傳達出來，以此來勸誡晉平公要仁政愛民，過分壓榨百姓只會讓他們敢怒不敢言。

后世也有多位文人談到這件事，為官者也多以此來警醒自己要仁愛理政，造福一方百姓。位于縣衙東南角的思鳳樓，建在1米多高的方形臺明上，臺明四周設圍欄，南北兩側為石踏步。思鳳樓講述了1700多年前吉祥的鳳凰來集會的故事，即“有鳳集于榆次”。民國《榆次縣志》記載：“咸寧二年（公元276年）六月，鳳集其境。”成群的大鳥在榆次聚集翱翔，百姓傳言，這種大鳥就是鳳凰，是荀公政風清廉，為老百姓帶來了吉兆。晉武帝司馬炎聽說后下詔令褒贊他，“就之如日月，敬之如神明，愛之如父母，樂之如時雨。”

荀藐作為優秀父母官，深受百姓愛戴，其奉公為民的形象印刻在歷任榆次地方官吏的心中。

七百多年以后，在宋朝天圣年間，考中進士的文彥博出任榆次知縣。來到榆次的文彥博勵精圖治，廣施仁政。從政之余，文彥博十分敬仰七百年前的地方父母官荀藐，故修筑思鳳樓作為紀念，把思鳳樓作為自己效法荀藐政績的座右銘。后人為思鳳樓撰聯：民思善政，鳳棲梧桐，兩朝百代一桿秤；官重廉明，龍臥青云，一樓千古兩賢吏。

勤政為民、廉潔奉公的為官之道，為榆次老城帶來了深厚的儒學底蘊。一座城，因為有了文化的支撐才能長久；一群人，因為有了共同的信念才能源遠流長。榆次的老百姓身上也有著堅韌、誠信、永不放棄的精神。這也正是山西商人能夠走出山西，成為一代商幫的重要原因。

位于晉中的榆次老城，在歲月中沉默著、守候著，她同一位飽經風霜的睿智老人。它厚重的歷史，雖然無法與人言說，但其中留下的諸多古建筑無不體現著濃厚的晉商文化。許多人慕名而來，漫步在榆次老城，街道兩邊是古色古香的建筑，氣勢恢宏，造型優美。這些建筑以漢族古建藝術為載體，使游客能夠感受到悠久的歷史，體會晉商的輝煌與繁華。

走在以南北大街為中心的商業街上，會看到許多鱗次櫛比的商鋪，順著擁擠的人流前行，整條街都散發著濃厚的商業文化氣息。清中后期的榆次老城，位于南北大街的分界處，這里市場繁華，商業鼎盛，有著金融發達的標志性建筑。“天下第一樓”的匾額有力地彰顯出晉商第一街歷經的百年輝煌。老城街上那些厚重的條石，如同山西商人厚重樸實的性格，給人沉穩的感覺。

南北大街上眾多的老字號商鋪，還遺留著明清建筑的古典風格，中西合璧，至今仍人流如織，熙熙攘攘。這些老字號不僅保留了榆次曾經輝煌的商業歷史，也讓人們看到了榆次商貿長盛不衰的繁華。街道兩旁的店鋪高雅氣派，至今仍可以看出晉商成功的經營之道和驕人的業績。

說到晉商，很多人的印象都是特別會做生意的山西人。晉商之所以能夠在中國商界稱雄達500年之久，并在明清時期成為中國十大商幫之首，是因為他們無論走到哪里，都有著進取、敬業、誠信的晉商精神。他們遵循儒教精神，寬厚待人，誠信做事，用以德服人的方式去處理經商的關系和家族內外部的關系。優秀的品質，讓山西人無論走到哪里，都能夠被人信任。

榆次老城

眾多的古典建筑，吸引了多部電影來此取景拍攝。由此看來，榆次老城豐厚的電影文化元素，也能夠體現出晉商的精神。作為華北地區最大的影視城，《鐵梨花》《喬家大院》《晉商》《走西口》等五十多部影視作品都在這里取景拍攝。

其中《晉商》《走西口》講述的就是晉商走出家門做生意的故事。

《走西口》通過描述年輕人離開家到外地闖蕩的種種經歷，來表達晉商出門在外的艱辛。這里的西口指的是現在右玉縣的殺虎口。在殺虎口有兩條叉路，一條往西北，一條往東北，都能到達內蒙及其以北地區。有些走出來的人，不知道應該往哪邊走的時候，會扔鞋子來決定。這說明早期的晉商，其實是帶著冒險精神上路的。他們不確定自己將要走向哪里，也不確定腳下的路是否正確，只憑著一腔熱血，聽從自己內心的聲音，義無反顧地走向未來。

就這樣，許多山西人都走出了這片貧瘠的土地。有些人回來了，收獲滿滿，帶領自己的家族走向繁盛，有些人卻再也沒有回來。這條路不好走，冬天寒風刺骨，缺衣少食，也許還沒到達就已經失去了競爭的資格，把自己年輕的生命葬送在路上。遇上土匪盜賊出沒，更是生死未卜。再惡劣的情況，也沒有阻擋他們走出去的腳步，就這樣，堅定勇敢的山西人闖出了自己的一片天。

衣錦還鄉的山西人，是怎樣把大量的銀兩帶回家鄉的呢？這個時候，票號應運而生。最初發明票號的是一位叫雷履泰的商人，他給票號取名日升昌記。人們把銀兩存在日升昌記店鋪中，店家把票號給存款人當作憑證，存款人可以在全國任何地方的日升昌記取出自己的銀兩。票號的發明，為走南闖北的晉商提供了極大的便利，大大促進了商業的發展。

沒有任何人的成功是無緣無故的，在無盡的歷史長河中，山西商人用自己的方式留下了濃墨重彩的一筆。這個過程是艱難的，道路是崎嶇的，可是一代代山西人沒有放棄，因此才有了后日的輝煌。如今，雖然晉商創造的輝煌已經隨著歷史遠去，但他們卻為后人留下了寶貴的商業文化精神。