聒碎鄉心夢不成

李翰文

《呼蘭河傳》是“民國四大才女”之一蕭紅的代表作，小說以作者的童年回憶為線索，描繪了2 0世紀2 0年代呼蘭小城的種種人和事，真實地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

小說以自傳體的形式，通過作者童稚的視角，記錄下呼蘭河的風土人情，描繪了一個讓人又愛又恨、又疼又憐的呼蘭河。

呼蘭河是麻木荒唐的。街道上的大泥坑帶來種種不便和危險，卻沒有人想過把它填平；村里人牙齒疼痛，寧愿去抓二兩黃連含著止痛，也絕不會去西醫那里拔牙……

呼蘭河是落后愚昧的。小城里，為鬼神服務的設施有很多，扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟、龍王廟、祖師廟、城隍廟，應有盡有……

呼蘭河也是冷漠殘忍的。健康活潑、天真單純的小團圓媳婦，被活生生地折騰死；追求幸福的馮歪嘴子，被誹謗，被驅趕，成了人們的談資……

這樣的呼蘭河，讓人看不到希望，看不到光明，讓幼小的蕭紅感受到的是人生的悲涼、宿命的無奈、痛苦的煎熬。

然而——

呼蘭河是熱鬧的。呼蘭河有色彩繽紛、變化多端的火燒云；呼蘭河有跳大神、跳秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會……

呼蘭河是堅強的。馮歪嘴子雖然是一名長工，但他敢于追求自己的幸福。他和王大姑娘戀愛結婚，任憑人們奚落，仍然平靜頑強地活著。

呼蘭河也是溫馨的。蕭紅家的大花園里，有黃瓜、倭瓜，有各式各樣的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠色的螞蚱、“嗡嗡”叫的蜂子，還有可敬可親的爺爺陪蕭紅玩耍，教她讀詩……

這樣的呼蘭河，讓蕭紅感受到親切和溫暖，感受到生命的頑強、生活的多彩。呼蘭河留給蕭紅的，是童年溫馨的回憶。呼蘭河成為她永遠的懷想。

蕭紅早年離家，一生漂泊，顛沛流離，她對呼蘭河的感情是復雜的，有憤懣，有無奈，更有悲憫和同情。然而不管她是輾轉上海、重慶，還是寄居香港，呼蘭河都是她心中的牽掛，都有她揮之不去的記憶。

“我所寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”在她生命的最后時光，呼蘭河成了她心中的寄托，她把對家鄉的牽掛，融入筆尖，融入《呼蘭河傳》。

“什么時候家成了我的遠方，還有你夕陽中盼歸的遙望，就這樣一路匆忙，遍地憔悴，半生凄涼……”不知何時，遠處傳來劉臣《回家》的凄美歌聲。恍惚中，我仿佛看到一朵寂寞的紅山茶，遙望著遠方的家鄉，兀自綻放！

（指導老師 王 明）

簡 評

毋庸置疑，這是一篇極為典范的讀后感。中學生寫作讀后感，往往問題多多：沒話說；大段摘抄；拋開原書，由一點發散開去，自說自話，大談感想；沒有主題，散漫無邊際。且看該文——

高視野。該文作者站位很高，可謂全面把握《呼蘭河傳》。這篇讀后感對讀者而言是很到位的介紹，對作者自己來說是很有效的閱讀總結。既有常識性介紹，如作者、時代、地域、自傳體、孩童的視角；又有整體的評價，主題是回憶故鄉的人與事，情感是又愛又恨又疼又憐。

能提煉。故鄉類的文學作品繁多，《呼蘭河傳》有何特色呢？作者認為可分兩大層次，一來寫出了呼蘭河的麻木荒唐、落后愚昧、冷漠殘忍，二來寫出了呼蘭河的熱鬧、堅強、溫馨。分類表達，提綱挈領，讓一本書清清爽爽地展現在讀者面前。所以，談馮驥才的《俗世奇人》、沈石溪的動物小說、曹文軒的小說時，我們不能簡單地貼個標簽就完事，而是要分分類、細細說。

敘議結合。提出一個論斷之后，作者能列舉相關材料加以佐證，如文章提到的火燒云、大花園、跳大神等，十分充實。如何做到這一點呢？自然是邊讀邊記錄個人點滴思考，折起書角，畫出句段，出聲誦讀，書讀完了，整合一下，就是一篇屬于自己的讀后感。這多有成就感啊！

（郭培旺老師）