論《詩扇記》傳奇對《風流配》小說的改編

姚艷輝

摘要：汪柱的《詩扇記》傳奇是根據《風流配》小說改編而成，將原本只有八回的白話小說擴充為一部三十二出的戲曲傳奇。《詩扇記》在保留小說主題的前提下，對人物形象、故事情節進行了改編，使之更加符合戲曲的審美，具有很高的藝術價值。

關鍵詞：風流配：詩扇記：戲曲改編：作家心態

基金項目：本文系江蘇師范大學文學院校級科研項目“明末清初才子佳人小說之戲曲改編研究”（2020XKT670）研究成果。

《風流配》是小說集《人中畫》五篇作品中的一篇，其主要故事梗概如下：四川解元司馬玄進京會試，偶然識得年逾不惑的舉子呂柯，聽聞他中年喪妻，只有高中進士才能再娶，但呂在考場卻文思枯竭，一字未發，正在懊惱煩悶之時，司馬玄俠義相助，將其已草書寫好的七篇文字送給了他，自己則稱病離去。呂柯高中進士，入選翰林，為報恩情，為司馬玄尋找才女。恩師華岳六十大壽，憑詩扇識得其女華峰蓮，便有意為司馬玄作伐。華太師設宴試才，心悅司馬玄才華橫溢，定下親事。春日，司馬玄在長安街游玩，又因詩扇識得紅菟村才女尹荇煙，由呂柯出面說親，定下姻緣。卻在途中被小人劉言識破天機，劉言想為王翰林說親迎娶華小姐為續弦，將司馬玄暗中與尹荇煙定親之事說與其知，華太師定下計策讓女兒華峰蓮女扮男裝騙娶尹荇煙。然而兩女惺惺相惜，在洞房夜說出實情，并結為姐妹，約定同嫁司馬玄。尹老倌前來索女，司馬玄知其已被騙娶，不知蹤跡。春闈中舉后，想與華峰蓮完姻，華岳又以他私與尹荇煙定親為由拒絕，說女兒已經有佳偶。司馬玄知曉后痛不欲生，但仍不死心，決心與新婿比試詩才，此次，尹荇煙扮男裝與之相較。司馬玄對華岳表明心跡，華岳當即原諒司馬玄，說出實情，解開心結，兩女最終共嫁一夫。

關于《詩扇記》傳奇的創作，作者汪柱在《詩扇記·自序》中寫明了創作來由：“長夏炎氣蒸人，不耐靜坐，偶閱人中畫小說，見其抒寫司馬君贅華府游戲故事，筆意生動，頗能脫離合悲歡舊套，因遵譜調，演成是劇。”[1]213將原本只有四卷八回的章回體小說擴充成三十二出的戲曲傳奇，內容的擴充為更細致的刻畫人物、更復雜的情節發展提供了空間。對原小說的改編也多從這兩點出發，完成傳奇的創作。

一、人物塑造的戲劇化

《風流配》小說原本共八回，兩萬多字，以全知的視角講述了一個完整的故事，并不把重心放在人物的塑造上。《詩扇記》傳奇的成功之處就是它塑造了個性鮮明的人物形象。汪柱在創作中并未對原本小說做太大改動，只是“稍更名姓，亦多另為潤飾處”[1]214。原本中有司馬玄、華峰蓮、尹荇煙三位主角，汪柱將其中的兩位更名為龐英、華青蓮，尹荇煙保留原名。我們以三位主角人物為例，具體探討傳奇對人物的刻畫。

龐英是《詩扇記》中的男主角，原本中對男主角司馬玄的才華抱負雖有敘述，卻沒有具體刻畫。而在《詩扇記》傳奇中，汪柱通過多處具體的事例展現了龐英的詩才，對龐英這一人物有了具體的、新的刻畫。第二折《旅遘》，作者安排龐英出場便自報家門，連用“破齊陣”“鷓鴣天”兩支曲子來表現龐英的意氣風發、躊躇滿志的才子形象，又通過呂奎之口說明龐英才名遠播。第七折《知才》中通過華太師識破贈文之事來稱贊龐英的詩才：“你既是個老舉人，為何文字那等英挺可愛。”[1]263除了才華，龐英還是一位癡情的公子，他與尹荇煙在船上雖然只是遙遙相望，便不能忘懷，經過《換扇》定情后更是情根深重。第十九折《雨夢》寫龐英與尹荇煙夢中相會，用“柳稍青”“榴花泣”來表現龐英對尹荇煙的思念。第二十七折《泣扇》中作者連用六支曲子“小桃紅”“下山虎”“五般宜”“蠻牌令”“山麻稽”“五韻美”來表達龐英對尹荇煙的思念和對其被騙娶的怨憤無奈。龐英在被華太師許婚的前提下，又私自與尹荇煙定親，此舉雖有失理，卻合乎人情。在看到龐英相思落淚、手足無措之后，觀者對其更多的是同情和喜愛。較之于原本，汪柱筆下的龐英多了幾分讀書人的氣節和堅守。他是書生，在金榜題名和助呂奎（原本中的呂柯，下同）完姻之間，他選擇了義。比起前途，他更想要的是有佳人陪伴的眷侶生活。華太師慧眼獨具，識破龐英贈文之事，心中也想見見這位有才的年輕人，然而龐英卻不愿攀附權貴，以外出游玩為由委婉拒絕。當呂奎拿出華小姐所作的詩，他擔心華小姐有才無貌，當端午觀渡見到了尹小姐的貌，他又擔心有貌無才，他所求的是一位才貌雙全的佳人，而不是為了經濟仕途的聯姻。龐英這一人物相比原本更加豐滿、有深度，他不慕權貴，少了世俗讀書人的迂腐和功利，更加可愛、可敬。

對于兩位女性主角，作者不僅花費了大量筆墨來具體表現她們的聰慧和才華，還通過細膩的心理描寫刻畫人物的內心。華青蓮第一次出場是第三折《華壽》，把原本中出現在呂柯敘述中的一句話單獨寫成了一出。華小姐登場，為父親祝壽，不僅寫出了具體的祝壽過程，還通過“三投子”細致地刻畫了華小姐作詩前的心理狀態——不愿落入前人窠臼以及獨出心裁的巧妙心思。同有異曲同工之妙的是第六折《閨課》，李閣老來向尹荇煙辭行，給了尹荇煙出場的機會。此處通過李閣老之口講述他收了一個女學生，天資聰穎，機靈可愛，并以“鶯梭詩”“燕剪詩”贊譽了尹荇煙的才華。這在原文中是沒有的內容，傳奇的創作使尹荇煙這一人物有了和華青蓮一樣的重量。第十折《蘭兆》給了華青蓮單獨出場的空間，當窗理云鬢，對鏡巧梳妝，盡顯女兒家最美的姿態，就連丫鬟都忍不住贊嘆華青蓮容貌嬌美：“好一似出水芙蓉正含嬌，日下初看韻更饒，芳情耿耿寄眉梢，閨中少個張京兆，翠黛何妨且白描。”[1]284華小姐有才有貌更有不讓須眉之志，她感嘆女子身處幽閨，不能像男子那樣建功立業。當被小蕓問及心事，她巧妙支走丫鬟，訴說女子的思春情懷：“這妮子說話倒也可人，只是我為處女，那懷春私語怎好出口。”[1]288同樣，在第十六折《換扇》的過程中，將尹荇煙的心理過程描寫得也較為細膩，既擔心來換扇的是輕狂之輩，又深知自己的處境，想為自己的終身找一個才子。同時，尹荇煙也把其內心的糾結和渴望展露了出來：“他便是個司馬相如，我也不肯做那卓文君，琴心便邀司馬聽，文君怎應當虛命。”[1]347第二十折《巧泄》增加了華青蓮在聽到龐英私自定親時的觸動與怨憤。第三十折《再計》增加了尹荇煙知曉龐英不知內情，對心上人的擔憂。兩位女性主角相較原本，性格更加鮮明，也更加聰明機智，果敢有主見。第一次勢均力敵的較量當數第二十三折《戲娶》，眾家丁一番裝扮，來迎娶尹荇煙，聰明的荇煙要新郎親自迎娶，并要求對方寫下催妝詩，試探新郎才華真假，方肯上轎。無奈之下，華青蓮女扮男裝，迎娶尹荇煙。在刻畫女主角的形象時，一方面是她們的貌若天仙、才思敏捷，另一方面，也更為加重了人物的內心塑造，她們不僅有才華有容貌，而且還有如花女子對愛情的渴望與克制，對心上人的擔憂與牽掛。

二、情節設置的戲劇化

小說作為全知視角的敘事文學，其時間、地點、人物都可以不受限制，通過觀眾的想象來完成故事。而戲劇作為舞臺演出的場上之曲，受時間、空間的限制，它要求有集中的矛盾沖突，緊湊的故事情節。汪柱作為一位著名戲劇家，深知戲劇的重要性，《詩扇記》傳奇主要就是通過增加和刪改故事情節來實現其戲劇性的。

傳奇中有幾個增加的情節，這些情節使戲劇的劇情更加豐滿，故事更加曲折。第八折《觀渡》講述了龐英端午節外出游玩的情節，展現了端午節賽龍舟的熱鬧場面。以端午為中介，尹荇煙外出游玩，這是龐英第一次見尹荇煙并因貌生情，也為后文見到尹荇煙的詩扇，嘆其才情而情根深重以致相思成疾埋下了伏筆。第十折《蘭兆》華青蓮帶丫鬟小蕓出場，少女思春，深夜獨拜蘭花，使劇情更有看點。此時借華青蓮之口，描繪了兩朵并蒂蘭花，暗示這是兩位女主角，此處設下伏筆，兩女將來會共嫁一夫。第十一折《送親》描繪的是呂奎中舉后，王司馬帶女兒入京前來與他完婚，將原本中只有一句的敘述“一時榮耀，著人接取家小，王司馬的女兒已親送至京，與呂柯做親”[2]，擴充為一折戲曲，增加了傳奇的篇幅和內容，這一出為后文呂奎結親使龐英入華府又晚一日、增加戲曲的曲折性做了鋪墊。第十八折《約丁》寫呂奎因怕梅老兒在街上賣花被華府知道玄機，將他安排到華府別院去種植花木，為后文梅老兒泄密埋下伏筆。第二十折《巧泄》借梅老兒之口，將龐英與尹荇煙定親之事告訴華青蓮，通過梅老兒將華青蓮和尹荇煙兩條線連在一起。汪柱將小說中的泄密小人劉言改成了大字不識的梅老兒，這一安排，刪去了劉言，減少了人物，更加符合戲曲的表現形式，同時，讓尹荇煙和龐英牽線的當事人來泄密使劇情也更為合情合理。此外，作者將泄密的對象由華太師改成了華小姐，這一改動，可以增加龐英暗中定親對另一當事人華青蓮的心靈沖擊，也使華小姐的人物形象更加豐滿。第十九折《雨夢》增加了龐英因害相思與尹荇煙夢中相見的場景，這一場景增加了故事的可看性，為龐英在與華府有婚約的前提下又與尹荇煙定親找到了情感支撐，即便不合理卻合乎情。同時，《雨夢》一折尹荇煙上場，增加了她與龐英的互動，使這一女主的戲份不至于太弱。第二十七折《泣扇》講述龐英在知道尹荇煙被騙娶以后傷心難過，在房間睹物思人的場景。這在小說中是沒有的情節，這一情節增加了男主角的戲份，同時又合情合理地表現了龐英對尹荇煙被騙的傷懷與怨憤。此外，在原本中敘述出來的一句話在傳奇中也有了具體的內容。如第三折《華壽》寫華岳六十大壽，華小姐第一次出場，為父親寫壽詩，這在原本中是華太師口述的情節。再如第六折《閨課》講述了尹荇煙拜師李雅南的過程，而這在原本中是通過張老兒的口敘述出來的。總之，通過作者對篇幅的增加，使原本只有骨架的敘事變得血肉豐滿，豐富了傳奇劇本的內容。

《詩扇記》傳奇是一本32出的戲曲本，除對原本小說增加了合理的劇情，擴充了其篇幅之外，還對一些情節進行了刪改，使劇情更為合情合理。《風流配》第一出是“司馬玄感義氣贈功名 呂翰林報恩私竊柯斧”，講述司馬玄在考場上聽到呂柯長吁短嘆，經過交談得知內情的情節。呂柯的艱難處境讓司馬玄頓生俠義心腸，故贈文稱病而去。《詩扇記》傳奇中，作者設計了第二折《旅遘》，讓龐英和呂奎在旅店相遇，同住一屋，兩人互訴衷腸。呂奎中年喪妻，為續姻緣，前來應試，這為后文呂奎在考場緊張、閉塞文路、龐英贈文埋下了伏筆。同時，將二人的互相了解挪到考場之外，這樣的劇情處理也更加合情合理。在原本中，小人劉言這一人物至關重要。通過他的通風報信，華太師知道了司馬玄私定尹荇煙為妻，把尹荇煙和華峰連兩條線索連在一起，同時進行了下面改裝戲娶的情節，推動了劇情的發展。而在《詩扇記》傳奇中，劉言此人被刪除，而他在劇情發展中的作用被梅老兒取代。在小說中，劉言的出現只是為了完成通風報信的任務，后文中他并沒有再次出場。這一人物在傳奇中的改動使得劇情結構更加縝密。梅老兒本就是龐英和尹荇煙愛情的見證人，而且梅老兒是一個目不識丁的村漢，從他口中無意說出真相，無疑更為增加了戲劇性。同時，戲劇角色行當對人數有一定的限制，少一個人物的出現也符合戲曲的表演形式。第十四折《許婚》將小說中三天的對詩情節，改為了一天，地點也定在了華府，使劇情更加緊湊，增加了戲劇舞臺的可看性。總之，通過汪柱的改編，戲劇的矛盾更加突出，劇情也更加合情合理。

從作者的生平來看，汪柱八歲跟隨吳佺學習詩書，十五歲開始作詩，愛好學問，致力于科舉，卻屢試不中，后來捐栗得了一個小官，年逾四十才中舉子，可以說半生都在郁郁不得志的苦悶中度過。他筆下所刻畫的龐英，才華橫溢，人物風流，無論是仕途還是姻緣都帶有完美的理想主義色彩。有良友的鼎力相助，有高官的青眼賞識，還有才女的癡情相許，連原本中唯一一個反面人物劉言都被作者刪去，剪去了才子佳人劇中常見的小人離亂的戲碼，描繪著盡善盡美的人生。可以看出，作者在戲劇中所表達的并不只是對情愛的推崇，而是為自己描繪了“洞房花燭夜，金榜題名時”完美的人生藍圖，來慰藉內心壯志難酬、懷才不遇的苦悶。正如奧地利心理學家弗洛伊德在《創作家與白日夢》中所說：“一個幸福的人絕不會幻想，只有一個愿望未滿足的人才會，幻想的動力是未得到滿足的愿望，每一次幻想就是一個愿望的履行，它與使人不能得到滿足的現實有關聯。”[3]而作者正是在書中做著自己的白日夢。

總之，戲劇家汪柱對原本小說進行的改編，使人物更為豐滿立體，故事也更加曲折生動，讓《風流配》這部篇幅短小的小說換發出新的生命力，成為一部具有高度藝術價值的作品。同時，在遵循才子佳人劇對“情”的追求和歌頌愛情的同時，作者也表達了自己對完美人生的羨慕之情，慰藉了自己半生沉郁的苦悶。

參考文獻：

[1]汪柱.詩扇記 [C]//王文章.傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊（39）.北京：學苑出版社，2010.

[2]《古本小說集成》編委會，編.古本小說集成[M].上海：上海古籍出版社，1994.

[3]林崇德，楊治良，黃希庭.心理學大辭典[M].上海：上海教育出版社，2003.