身在貶謫地，含悲念舊國

劉為民

與浩初上人同看山寄京華親故

柳宗元

海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

貶謫是不幸之事，但是文人的貶謫，卻成就了詩歌的另一種繁榮—貶謫詩，中國古代詩壇詞苑中一道獨特的風景。

805年八月，永貞革新匆匆謝幕，革新派人物紛紛遭到迫害，柳宗元也未幸免，一貶再貶，三貶為柳州刺史。離群索居的柳宗元在刺史任上，懷友望鄉，愁思郁結。一個秋日，他與好友一同登山望景，本“登高欲自舒”，不料“彌使遠念來”。（柳宗元《湘口館》）詩人觸景傷懷，于是寫下了七言絕句《與浩初上人同看山寄京華親故》。

詩的第一句是寫登覽所見的景色，廣西獨特的風光之一是奇特突兀的山峰。蘇軾說：“仆自東武適文登，并行數日。道旁諸峰，真如劍铓。誦子厚詩，知海山多奇峰也。”（《東坡題跋·書柳子厚詩》）可見“海畔尖山似劍铓”，首先是寫實，是貼切的形容。不僅僅是形容，同時又是引起下句奇特的聯想的巧妙的設喻。劍铓似的尖山，這一驚心動魄的形象，對荒遠之地的逐客，真有刺人心腸的感覺。

自永貞革新失敗，“二王八司馬事件”接踵而來，革新運動的骨干均被貶到邊遠之地。十年后，這批人有的已死貶所。除一人先行起用，余下四人與柳宗元破例召回京，又被復出為邊遠地區刺史。殘酷的政治迫害，邊地環境的荒遠險惡，使他有“一身去國六千里，萬死投荒十二年”（《別舍弟宗一》）的感喟。“割愁腸”一語，是根據“似劍铓”的比喻而來，由山形產生的聯想。三、四句則由“尖山”進一步生出一個離奇的想象。前面已談到，廣西的山水別具風格，多山峰;山峰又多拔地而起，不相聯屬。韓愈詩云“山如碧玉簪”即由山形設喻。登高遠望時，無數山峰就像無數巨大的石人，佇立凝望遠方。由于主觀感情的強烈作用，在詩人眼中，這每一個山峰都是他自己的化身。又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國與故鄉，是不能表達內心渴望于萬一，而這成千的山峰，山山都可遠望故鄉，于是他突生奇想，希望得到一個分身法，將一身化作萬萬千千身，每個峰頭站上一個，庶幾可以表達出強烈的心愿。這個想象非常奇妙，它不但準確傳達了詩人的眷念故鄉親友的真摯感情，而且不落窠臼。它雖然離奇，卻又是從實感中產生，有真實生活基礎，不是憑空構想，所以讀來感人。

這首詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產生了強烈的藝術感染力。