當代中國式親子關系的多面向分析

喬東平

不同時代、不同社會文化的家庭親子關系存在差異，同一時代的親子關系也有顯著的城鄉和階層差別，并突出體現在教養方式上。研究發現，“我國農村家庭或低階層家庭更可能采取放縱或專制型的教養方式，而城市或高階層的家庭更傾向于使用權威或民主型的教養方式”。[1]?當代對教養方式和親子關系的持續關注反映了家長普遍的“教育焦慮和兒童被“雞娃”的童年生態。分析親子之間的情感關系、責任關系、權力關系的內涵及表現，了解兒童的視角，對于成人反思教養方式、建立健康的親子關系具有一些啟示。

一、親子之間的情感關系分析

情感是所有重要人際關系特別是家庭關系、親子關系的核心成分。臺灣學者李美枝總結西方社會心理學者的研究，認為情感至少包含兩種形態：愛與喜歡。“愛的本質是親密一體的感覺，反映為對對方的關切，不計回報的利他、助他、包容、接納、寬恕。喜歡包含有欣賞、敬佩、相互投合的成分?！盵2]?愛不同于喜歡，父母愛孩子并不等于喜歡孩子的所有方面，也并不等于尊重和理解孩子。比較研究顯示，中國母親和歐裔美國母親都強調愛孩子的重要性，但前者是為了培養一種親密的、長久的親子關系，后者是為了培養孩子的自尊。[3]?確實，中國父母特別重視維持親子之間的長久聯結和血緣親情，雖然不同家庭親子情感親密度存在差異。

在傳統家庭“以父母為中心”轉變為當代家庭“以孩子為中心”的情況下，“一切為了孩子”成為父母的情感宣言和努力宗旨。尤其是獨生子女父母對孩子的關愛達到“全方位關注”，從關注學習成績、技藝特長到品行、習慣和待人處事;從關注吃飯、睡覺、運動、身體健康到玩耍、交友和生活自理;從關注性格、衣著打扮到身材甚至相貌……期望孩子在各方面都令人滿意。合理的關注是一種積極的親子互動，但不切實際的高期望伴隨全方位的管教和控制可能對孩子造成消極影響。一方面，父母長期的過度關注使親子互動更密切，父母陪學習、陪運動、陪交友等，孩子每天與父母相處的時間較長，親情上過度地發展，可能過度依戀或依賴父母;另一方面，過高的期望容易引起教育上的急功近利和方法不當，不尊重孩子的需要和想法，可能導致親子關系緊張和沖突。

雖然父母對孩子及其學業的關注程度不同，但當代家庭的運轉和親子關系大都圍繞著孩子的學業展開并受其影響。筆者訪談過的城市兒童表達的共同不滿是“學習時間太長，沒有時間玩”，平時最大的期望是“能多玩一會兒”，同時，受訪父母也普遍表達了對孩子的不滿和“恨鐵不成鋼”的遺憾。學業壓力下的親子關系正如網絡流行語的描述：“不寫作業母慈子孝，一寫作業雞飛狗跳”，導致家長出現“恐輔征”，影響親子雙方的身心健康。這種現象背后的原因值得各界關注，政府已經出臺為學生減負、為家長減壓、整治校外輔導班等政策舉措，希望能減輕家長的教育焦慮及對親子關系的負面影響，使親情回歸本位。

二、親子之間的責任關系分析

中國人的血緣親情主要通過責任表現出來，對待家人的原則是責任原則。在家人關系中，彼此要講責任，各對對方“做其所當做之事，盡其所當盡之責”，而不那么期望對方做出對等的回報。[4]?講責任不同于講義務，義務與權利是法律上互相對應的范疇，二者以社會交換為基礎，將義務的實踐視為權利獲得的交換條件，但責任的實踐沒有顯而易見的交換條件。我國法律明確規定了父母和子女之間的權利和義務關系，例如2021?年正式施行的《中華人民共和國民法典》規定了“父母的撫養義務和子女的贍養義務”“父母教育、保護未成年子女的權利義務”。在中國的社會文化和法律制度下，無論是傳統的“家庭本位”，還是當代的“孩子本位”，孩子都與家庭捆綁在一起，孩子的利益在一定程度上也是父母和家庭的利益，孩子的成敗也被視為家庭和父母的成敗，一榮俱榮，一損俱損。

父母的角色責任是多方面的，當代父母的沉重責任感主要體現在對孩子教育的大量投入和對未來的長遠規劃。筆者訪談發現，“不僅想現在，更想將來”“為孩子的將來著想”成為中國家庭的特點，“怕將來有問題”是父母共同的擔憂。因此，城市父母很早就為孩子規劃了“好大學—好工作—好生活”的理想之路，并為此奉獻和拼搏。在父母投入大量時間、精力和金錢的“密集型養育”下，一批“雞娃”“牛娃”涌現，進一步加劇了整個社會的教育不均衡和焦慮，結果父母累，孩子更累，為了將來的前途犧牲了現在的快樂。究其原因，這與激烈的社會競爭、教育制度和有限的發展空間相關，特別是對于沒有兄弟姐妹“可依靠”的獨生子女來說，父母更想盡最大努力把孩子培養成在將來競爭中能立于不敗之地的強者。這些會成為壓迫孩子的力量，傷害孩子的身心健康，甚至可能毀掉孩子的未來。相比父母責任感的強化，孩子的“孝道”觀念淡化，孩子不再被父母視為“養兒防老”的生活保障，而主要是精神寄托。

總體來看，成人看待兒童有兩個誤區。一是著眼于未來視角而忽視現在視角，“成人社會總是用未來導向的視角來看待兒童，一味關注兒童成人之后將會變成什么，關注兒童成人后在社會秩序中的角色及其對社會的貢獻。人們很少關注兒童當下的生活，很少關注他們現時的生存狀態、需要和欲望”[5]，而兒童關心的是現在的快樂。二是著眼于成人視角而忽視兒童視角，不理解兒童的世界，父母和老師都希望并盡力把兒童培養成自己期望的樣子，而非兒童期望的樣子。兒童在父母的管控下有可能失去自我和童年快樂。

三、親子之間的權力關系分析

父母和孩子之間的支配權、決策權和影響力體現的是親子權力關系，不同歷史時代和社會文化的親子權力關系不同。1989?年《聯合國兒童權利公約》規定兒童的生存權、發展權、受保護權、參與權是兒童的基本權利，家庭不再是私領域，當父母侵犯兒童權利時，國家公權力可以介入和干預。我國2006?年以來三次修訂的《未成年人保護法》都明確了兒童的參與權，即兒童享有對事關自己的事務自由發表意見的權利，對兒童的意見應按照其年齡和成熟程度給以適當的看待。隨著社會兒童權利意識的增強，當代家庭親子之間的權力關系正在發生變化。

父母擁有經濟性權力資源，因此在家庭中處于強勢地位。這種“客觀權力”與知識建構的“主觀權力”共同賦予父母對兒童的“教化權力”。但在現實中，不同家庭父母行使“教化權力”的狀況有較大差異，形成不同的親子權力關系，“虎媽”“狼爸”等專制型父母采取嚴苛的逼子成才方式引起爭議，在“為了孩子好”的旗號下，父母侵犯兒童權利常常處于無意識狀態。同時，當代出現更多的民主型、權威型家庭。需要注意的是，在家庭發展的不同時期，親子權力關系會發生變化，當父母年老體衰時，孩子可能成為管控父母的強勢一方。

對于親子之間的權力關系，受訪兒童與父母的感受不同。兒童的感受是“父母高我一等”，而父母的感受是“家長的權力、權威受到挑戰”，過去的父母不怒而威，現在的父母經常怒而無威。除了受到權利、平等、民主思想的影響外，當代父母扮演的多種角色（父母、教師、玩伴等）也在一定程度上沖淡了自己的權威。因此，父母在非原則性的問題上能夠傾聽孩子的意見，但在“原則性問題”（主要是學習問題）上要求孩子服從父母的意志。隨著年齡的增長，兒童自身的權利意識逐漸增強，并以本能的方式如懇求、哭鬧、爭論、消極怠工、拒絕等反抗父母的管控，爭取被剝奪的權利，但常常無功而返，一個每天與父母抗爭的受訪兒童問母親：“我這樣活著有什么意思??？”

親子關系中有兩種需要反省的傾向：一是“直升機父母”和“割草機父母”對孩子的過度教養和過度保護，大包大攬，壓制了孩子的積極性、主動性和創造性，影響孩子能力的可持續發展;二是非打即罵的教育方式存在兒童虐待的風險，傷害孩子的感情和自尊，影響未成年人的身心健康和生命安全。研究證明，“父母懲罰與孩子攻擊性之間存在著顯著正相關，父母管教越嚴厲，孩子的攻擊性越強”。[6]?這種教養方式容易導致親子沖突和童年創傷。

健康的親子關系是建立其他一切積極教養行為的基礎，反之亦然。本文所謂健康的親子關系，是指父母及時回應孩子不同階段的基本需要，有利于雙方身心健康的親子互動。兒童是和成人一樣的獨立權利主體，其權利、需要、看法、興趣和快樂理應得到關注。如果孩子不認可父母的教育觀念和言行或者沒有改變的動機，強迫孩子改變的作用很有限或者難以持續。成人應反思培養孩子的功利目標和基于未來的教養方式，尊重兒童的多樣性和差異性，積極促進親子之間的良性互動和兒童健康成長。

【參考文獻】

[1]?朱安新?曹蕊：《當前中國家庭的親子關系：城鄉和階層差異模式》，載《貴州社會科學》，2019?年第7?期。

[2]?李美枝：《中國人親子關系的內涵與功能：以大學生為例》，載《本土心理學研究》，1998?年第9?期。

[3]?Chao，?R.?K.?Chinese?and?European?American?Cultural?Models?of?the?Self?Refl?ected?in?Mothers?Childrearing?Beliefs.?Ethos，1995，?23，?pp.328-354.

[4]?楊國樞：《中國人的心理與行為：本土化研究》，北京：中國人民大學出版社2004?年版，第102?頁。

[5]?科薩羅：《童年社會學》（第四版），哈爾濱：黑龍江教育出版社2016?年版，第7?頁。

[6]?朱迪斯·?哈里斯著，張慶宗?譯：《教養的迷思》，上海：上海譯文出版社2015?年版，第1?頁。