尋蹤蘇東坡的江南情結(jié)

馬騁

藤花舊館蘇東坡詩意圖

俗話說“葉落歸根”，即離開家鄉(xiāng)的人最終想回到家鄉(xiāng)終老，以寄托那份難以割舍的鄉(xiāng)情。然而出生于四川眉山的我國北宋大文豪蘇東坡，卻將這份葉落歸根的情懷寄予常州。宋元符三年（1100），晚年的蘇東坡在離開了貶居三年的海南島時曾說：“今且速歸毗陵（常州），聊自憩，此我里！”表現(xiàn)出對常州歸心似箭。蘇東坡因卷入朝廷黨爭，仕途坎坷不平，一生顛沛大江南北，無論在外做官或被貶居黃州、惠儋，均沒有常州一地，但他一生癡絕處、逝將歸老地竟然是常州，并終老于常州藤花舊館。要解讀蘇東坡遺留在常州的濃郁的江南情結(jié)，還得從目前位于宜興蜀山腳下的東坡書院說起。

北宋時常州轄晉陵、武進、無錫、義（宜）興、江陰五縣，蘇東坡曾應(yīng)湖州知府、老友滕元發(fā)之約，前往鎮(zhèn)江金山寺相聚游玩，其間，滕元發(fā)極力主張東坡在常州宜興購置房產(chǎn)田產(chǎn)。今宜興丁蜀鎮(zhèn)蜀山腳下有一座東坡書院，始建于宋代，最初為東坡草堂，明代更名為東坡書院。目前有屋宇四進。第一進，面闊七間，兩側(cè)二間，中央豎立著一尊蘇東坡紫砂塑像，上方有清代吏部員外郎周家楣所書“東坡買田處”。查找南宋嘉定二年施宿所編的《東坡先生年譜》，其中有這樣的記載：元豐七年甲子，“蓋先生舊有田在陽羨（宜興）也”，即指當(dāng)時蘇東坡的同科進士、宜興友人蔣之奇為他在宜興湖淪購置的田產(chǎn)房產(chǎn)。于是，時任杭州通判的蘇東坡第一次到常州宜興小住，并在游歷丁蜀鎮(zhèn)的獨山后感嘆“此山似蜀”，觸發(fā)了他對四川眉山的鄉(xiāng)情，于是當(dāng)?shù)厝藢ⅹ毶礁拿麨槭裆健Ｄ壳皷|坡書院第三進前為蘇東坡曾經(jīng)講學(xué)的“講堂”，后稱“似蜀堂”，也就是因此而得名。

蘇東坡曾說過人生有十六件賞心樂事，其中包括“晨興半炷茗香”和“客至汲泉烹茶”。前者謂讀書，后者系品茗。宜興乃盛產(chǎn)世上獨一無二的茶器名品紫砂壺，蘇東坡以宜興為家，兩者相遇便衍生出了一段美麗的傳說：蘇東坡當(dāng)年閑居在蜀山腳下，每日啜茗吟詩，便索性自己設(shè)計制作了一把紫砂提梁壺，樣式新穎為后人所摹，流傳而稱之，是為“東坡提梁壺”。但此事未見文獻明確記載，應(yīng)該僅僅是反映了陶都宜興人民仰慕蘇東坡而形成的民間傳說罷了。事實上蘇東坡嗜好的煮茶用器應(yīng)該是“銚子”，是由水壺或藥壺改型并移作煮茶之用的銅器銚子，但蘇東坡曾留有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的詩句，因此而敷衍成了他設(shè)計紫砂東坡提梁壺的傳說。

蘇東坡第一次在宜興住了不到一個月，因皇命在身，便攜家北上。到了揚州，他寫了《乞常州居住表》交地方官員轉(zhuǎn)呈朝廷，等了好久沒有音訊。他只好繼續(xù)北上，到了泗州，又寫了《乞常州居住表》，這次是派專人送呈朝廷的。在《乞常州居住表》中蘇東坡詞語肯切：“臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，欲望圣慈，許于常州居住。”于是很快便得到了朝廷的詔令，神宗皇帝批準(zhǔn)他居住常州。蘇東坡便攜全家乘舟再回常州，心情十分愉悅，在經(jīng)揚州參觀竹西寺后，寫下了《歸宜興留題竹西寺》三首，其中有“山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然”。足見蘇東坡欣然歸宜興居住的好心情。他曾在《楚頌帖》中寫道：“吾來陽羨……如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣。”顯然此時他已產(chǎn)生了終老常州的念頭。

左圖：東坡書院講堂。右上圖：宜興丁蜀鎮(zhèn)東坡書院。右下圖：常州藤花舊館蘇東坡塑像

北宋元祐八年十一月，蘇東坡調(diào)任登州，直到十七年后第三次居住常州，這已經(jīng)是他的人生終點時刻，民間有“東坡終老藤花館”之說。藤花舊館位于常州市前北岸80號，現(xiàn)為蘇東坡紀(jì)念館，北宋建中靖國元年（1101），蘇東坡好友錢世雄為他在常州借到孫氏館居住，他當(dāng)即決定：“今已決計居常州，借得一孫家宅，極佳。”那么為什么蘇東坡不去宜興呢？據(jù)宋人費兗的《蘇東坡卜居陽羨》記載，蘇東坡原打算回宜興居住，但由于家人太多，于是托友人置換一處房產(chǎn)，覺得很滿意。一天月夜，蘇東坡來到一個小村子，聽到一位老婦人在啼哭，細(xì)細(xì)打聽，得知她的兒子將她家百年老宅賣給了“蘇學(xué)士”，原來該老婦人的老宅正是賣給了蘇東坡，于是蘇東坡當(dāng)著老婦人面燒掉了房屋買賣契約，把老宅還給老婦人。顯然這只是一個宋人筆記中描寫的傳說，但此時蘇東坡確實令家人將宜興的房產(chǎn)變賣，于是便租住孫氏館。相傳蘇東坡曾在孫氏館手植紫藤，于是后人將孫氏館改名藤花舊館。

走進藤花舊館的前園，粉墻上赫然書寫著蘇東坡的兩句詩：“多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。”出自蘇東坡的《除夜野宿常州城外》（其一）。那是北宋熙寧六年（1073），蘇東坡任杭州通判，受朝廷委派前往常州、鎮(zhèn)江救災(zāi)賑濟。船抵常州城東時正值除夕，為不打擾地方官員蘇軾下令泊舟，并在船上過了一宿，是夜寫下了《除夜野宿常州城外》兩首：雖然孤身夜宿船上，卻從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，因而多謝殘燈不嫌客。道出了蘇東坡樂觀的胸懷。

北宋建中靖國元年六月，闊別常州十七年的蘇東坡所乘坐的船只到達(dá)常州城西，鄉(xiāng)民聞知，千萬人沿運河兩岸圍隨而行一睹東坡風(fēng)采。現(xiàn)常州藤花舊館門前廣場左側(cè)有一幅浮雕，再現(xiàn)了當(dāng)年民眾圍觀蘇東坡的壯觀場景。

據(jù)南宋人施宿所編的《東坡先生年譜》記載：建中靖國元年辛巳，“今已至常州，百病橫生，全不能食者二十余日，自料必死，欲望朝廷愛憐，許臣守本官致仕。一請而獲，以七月二十八日公薨于常州城中”。蘇東坡生前曾說過：“然某緣在東南”，最終也如愿魂歸于與其有緣的江南常州。

尋蹤蘇東坡的江南情結(jié)無外乎自然與人文兩個因素。蘇東坡做過杭州與密州的地方官，在《超然臺記》一文中他曾經(jīng)比較兩地交通、居處與環(huán)境：“余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞;去雕墻之美，而蔽采椽之居;背湖山之觀，而適桑麻之野。”顯然，蘇東坡很喜歡江南的自然環(huán)境。那么，他最終選擇了江南地區(qū)的常州，主要還是源于其人文因素，這也是因為機緣巧合。

北宋嘉祐二年三月，蘇軾與弟弟蘇轍同科進士及第，當(dāng)晚的瓊林苑，朝廷宴請新科進士，蘇軾的臨座為同科進士、宜興人蔣之奇、單錫，他們向蘇東坡介紹了家鄉(xiāng)之美，并夸耀常州儒風(fēng)蔚然，并在酒席間指出一群常州同科進士及第的儒生，令蘇東坡驚嘆。蔣之奇當(dāng)場邀請?zhí)K軾有機會去常州作客：“豈敢便為雞黍約。”蘇東坡爽快允諾，最終踐行“瓊林宴之約”，在單錫的陪同下游宜興丁蜀鎮(zhèn)獨山、張公洞等處，并有了買地置產(chǎn)之舉。

蘇東坡由于卷入朝廷黨爭，命運多舛，仕途偃蹇的憂傷一直縈繞在他心頭，正如其在《除夜野宿常州城外》（其一）中感嘆：“行歌野哭兩堪悲∕遠(yuǎn)火低星漸向微∕病眼不眠非守歲∕鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w。”遣詞造句處處含悲。因此，期盼人生中有君子同道相伴，猶如當(dāng)年一夜托身的小舟中那盞殘燈，在一線光亮中感受到溫暖和美好。

筆者站在藤花舊館明代建成的楠木廳中，仰望高高懸掛在廳堂上的那三個大字“眷君堂”，仿佛正在娓娓敘述著蘇東坡遺留常州的江南情結(jié)……

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com