親歷唐生智子女的一次“投親”

胡昌忠

1968 年，已是風燭殘年、病魔纏身的唐生智（1890—1970）曾有過一次緊急“秘密部署”：讓子女速回300公里外的老家——湖南永州東安探親。作為當年見證了這一歷史事件的我，后來憶及一些畫面、細節，越發成為我回憶年少時光難以忘記的情形。

1968年盛夏，我還是一個8歲多的孩童，雖寡言和懵懂，卻天生比較留意觀察一些事情。正值酷暑的一天午后，地處湘南永州市東安縣蘆洪市鎮西正街的人們，有的正坐在屋檐下透氣納涼，有的在屋內搖著蒲扇驅熱。此刻，距我家數米外的街鄰王老先生門前突然來了3個年輕人，兩男一女。他們久久駐足在這間有兩層樓房的舊木屋門前，仰望門牌號碼、向路人詢問核實。他們在門外徘徊好一會兒了，奇怪的是，屋內顯然有人在走動，卻一直不見有人出來答理。因他們的裝束、語言有別于當地人，抑或面像生疏，還是引起了街鄰的好奇和格外的注意。

有人在不遠處指指點點的：“瞧，看那個女崽，我不用問她是哪一個，就曉得那就是唐生智的女兒。那樣貌就像是一個模子倒出來似的。”一老太婆 一邊在搖著蒲扇，一邊在自言自語地告訴在一旁好奇觀望的人們。老人的這句話一下子讓人們敏感地聯想起了一個人物來，只見大家突然噤若寒蟬般面面相覷，作鳥獸散。

讓人們聯想起的這個人物，便是中華民國陸軍一級上將、湖南和平解放后任湖南省副省長、時任湖南省政協副主席，虔誠的佛教徒唐生智先生。他因生于茲長于茲，又讓早期的湘桂鐵路繞個大彎從東安走，曾讓這個湘南古鎮十里八村乃至全鎮、全縣不少人無不引以為傲、感念在心的。可在一年前小鎮傳言唐生智已被劃為“走資派”了……

從這3位年輕人長像上看，兩個男子都是20多歲的樣子。其中，年紀大一點的，身高1.7米左右，蓄著淺淺的小胡子，穿著藍白條紋的海軍紗衣，手里拎著一件舊軍服；年紀較青澀一點的，身高比前者顯得略瘦高一些，留著西裝頭，穿著白色紗衣，手里拎著一件那時流行的藍色粗布工人服。那個女孩，看上去十七八歲樣子，留著一頭“西瓜皮”，痩高個，頭發略黃，面容白晳，穿著一件白底藍點“的確良”夏襯衫，套一件棗黃色夏褲，人顯得很文靜、漂亮。翌日，我聽大人們悄悄地說起，才知道他們的確是唐生智的子女。漸漸地，街鄰對他們的身份都是心照不宣了，但一旦有鄰居問起，王老先生則鎮靜地稱那是他遠嫁東北妹妹的子女，是來探親的。

不過，他們叫什么名字，我一直都不知道。平時只聽見王老先生喚他們時，叫什么“和仔”“理仔”和“怡仔”的。對晚輩直呼小名，這也是當地的一種習俗。前幾年，我查核相關資料，才大致弄清了他們名字的全稱。他們應該是唐生智的二子唐仁理，三子唐仁和，三女唐仁怡。不過，還有待進一步查證。

他們此時來探親確實有點不合時宜，因為彼時人們的政治神經自然繃得很緊。對這遠道而來的客人，王老先生家竟沒有一人出來迎接一下，任由路人指引才識得家門，王老先生更是謊稱那是他妹妹的小孩。

王老先生，本名叫王德坤，是街上的老業戶，時年已70來歲，瘦高個兒，稀疏的白發總是梳理得整齊有致。常戴一副銅架眼鏡，說話慢條斯理，人們習慣地稱他 “王老先生”。他曾在日本留學，回國后選擇當了郎中。他與唐生智是遠房親戚，也信佛。1937年，南京失守后，王德坤隨唐生智回鄉創辦耀祥中學，主要擔任唐生智一家的醫護事務，與唐家人相處達10年之久，是唐十分信任的人。

解放后，王德坤被當地政府安置在公社衛生院當中醫，60多歲了才賦閑回家。他還會治跌打損傷和蛇傷，退休了也沒怎么閑著，不時有人找他看病，但他較少收取病人錢米。

1966年5月起，“文化大革命”開始后，有人檢舉王老先生曾是唐生智的私人醫生，應該有歷史問題。對此，他堅稱“我只是從醫，從未沾染任何非醫事務”，最后經“審查”過關。其實是他的醫術醫德救了他，他看病手到病除，態度和藹，又樂于助人。不過，自那次被人檢舉后，人們發現王老先生很少出門了。

在如此時刻，王老先生竟然沒有拒絕唐生智子女前來“投親”，顯然此舉超乎人們想象。但這一表現足見其與唐的感情匪淺，也印證了人們傳說唐生智對他很信任的事實。

唐生智的子女在這里逗留了十三四天的時間。記得我最初邂逅并結識他們，是在他們剛來兩天后的一個月夜里。那時，鄉下文化生活極其單調，而與人聊天，很多人又聽不懂他們說的話。有一天，他們兄妹正在街道石階路上打鬧嬉戲。不一會兒，唐仁怡因圖涼快，便脫下涼鞋放在一旁后跟鄰居女孩玩耍去了，直到回家時才想起穿鞋，卻發現僅剩一只鞋。那是一雙白塑料涼鞋，在當時的小鎮上是不多見的，她大聲地叫著：“是哪個藏了我的鞋？老實交待。”只見唐仁理和唐仁和在一旁做著鬼臉，噗噗笑著，并不應答。之前，我瞧見是唐仁理將另一只鞋藏在了街邊一個老鼠洞里。唐仁怡是那般焦急不安，我實在看不下去了，忍不住用手指了一下那個黑洞。

那時街上未通電，最后借著月光才找著了那只鞋。她似乎很感激我，回過頭來，摸了一下我的頭，接著將什么東西塞給我，一看才知是3顆紙包糖。接著，她又問起我的名字來。我告訴她，我叫“員外”。聽后，他們開懷地笑起來。唐仁和便打趣道：“叫員外？那就是有錢人，是財主，你就不怕革命群眾斗你嗎？”他見我一臉茫然，或是怕嚇著了我，便收住了嘴。而我此刻心思已專注在那紙包糖上了，它對我來說算是奢侈品，一年到頭都難吃到的。尤其像她給的這種，特好吃，糖中有牛奶成分，至今我都印象頗深。彼時，我頓然感覺好像與他們拉近了些許距離。

幾天后的一個上午，他們說要到街后兩公里遠的獅子嶺爬山耍去，恰好那天是星期天，唐仁怡便拉起我的手就走。那山不怎么陡，海拔近80米，它是距街上最近的一座山。其實這座山林木稀疏，山石裸露，沒什么好玩的，他們許是在老街待膩了，想出來透透氣吧。

他們到底是城里人，還沒爬到半山腰就沒精打采了，都坐在地上氣喘吁吁地抹著汗。此時，唐仁理突然發現了什么，努著嘴嚷道：“快看，這里有個鐵帽子。”這時，只見一塊紅薯地邊堆起的石塊中一頂銹跡斑斑的鋼盔，倏然吸引住了大家的眼球。那或是開荒者從山壕里挖出來的。陪同去的王老先生弟弟時年60多歲的王德華（他們叫他“表舅舅”）見狀解釋，這才消除了大伙兒的好奇。

原來當年日軍的一個炮兵排就駐扎在這山頭上，從那炮樓位置可以鳥瞰全鎮。王德華說，他還記得，有時日軍放一炮，鎮子里的人就要躲3天，這鋼盔是日軍投降時丟棄的，早幾年還有人挖出過長槍呢。一聽到是日軍留下的東西，唐仁和頓時憤然：“我們家老爺子當年辦耀祥中學時，把軍訓作為必修課，就是培養人才出來教訓這些畜牲的！”唐仁理卻不以為然，反駁道：“我們的武器太差，怎么去教訓鬼子啊？”王德華也舊恨涌向心頭：“日本鬼子燒了我家房子。還有蘆洪市的3條大街都是被鬼子放火燒掉的，害得我們多少人無家可歸啊！”

突然，王德華似乎想起了什么，一下子撇開了話題，遂問起唐生智其他弟女的情況來。唐仁理答道：“都已到了香港。”王問為何？“上月，北京來了一個人，口氣很硬的，逼著我們家老爺子要寫個什么證明，老爺子氣憤地說：‘要我說假話害人，你找錯了人！硬是拒絕寫證明。這也就得罪那人了。……老爺子很清楚來人不會善罷甘休！此情，難道不讓老爺子擔憂嗎？”王還想說什么，只見唐仁理、唐仁和都低頭不語，只好緘口不言。

唐仁怡似乎不耐煩了，委屈地自言自語起來：“在這里每天都是壇子里的酸蘿卜、酸豆角和酸辣椒，一點油腥子都難沾到。喝口水也要我們大老遠的去井里挑，我已受夠了。老爺子再不來信叫我們回去，我也要走了……”顯然，城里長大的干部子弟來鄉下突然要吃這種苦，此前她應是壓根兒未曾想過的。

其實，那時的人們生活狀況都普遍的清苦，青黃不接時，連米飯都沒得吃，大多是以雜糧代替主糧充饑，不少的家庭每天僅吃兩頓。我那時因饑餓常在夢中哭醒。王老先生那時退休就是解雇，是沒有養老金的。我曾見到過一回，為改善他們的伙食，走路已不利索的他還去河里撒網捕過魚呢。至于常吃壇子里的腌菜更是當時多數平民家庭膳食的一個縮影……

幾天后，本已人心惶惶的小鎮發生了一件大事。外地一支戴著紅袖章的造反派隊伍途經這里，幾天時間里，除散發傳單和動員當地紅衛兵參加串聯活動外，他們見古老的文物就破壞。該鎮東正街建于宋朝、歷經800年風雨的“斬龍橋”上的一對栩栩如生的石獅子，堪稱是鎮上一道獨特風景，都未能幸免。

也就是這時起，我已極少見到他們兄妹的蹤影了。我隱約記得他們突然露臉那天是在掌燈時分，是趁著夜色隨同鄰居去街后的蘆江大隊看電影《地雷戰》。此后，我就再也未曾見過他們。至今回想，他們的突然離開極有可能與造反派隊伍來該鎮有關。盡管沒人來驚擾過他們，然而，這一風吹草動的情勢還是迫使他們倉促地結束了這次“探親”之旅。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。從以上內容和時間節點上，我們不難看出，唐生智子女突然回到家鄉的真實緣由，很有可能是當時其父在抗擊“逼供”的情急之下，以防子女遭到不測而做出的一個非常舉措。作為行武出身的唐生智，其大半生征戰沙場視死如歸，然而作為父親，他也有舐犢情深的一面。我現將這段往事寫出來，也算是彌補一點他在生活史料上的空白吧。

（責任編輯：齊風）