“中國風(fēng)”流行音樂對高校學(xué)生的美育價值及影響研究

朱珣

摘要：近年來，流行樂壇上掀起了一股“中國風(fēng)”式流行音樂熱潮，這給廣大流行音樂受眾群體帶來了一種全新的音樂體驗感。在這種音樂浪潮下，“中國風(fēng)”流行音樂教育也在高校中掀起了熱潮，與美育教育相結(jié)合，成了一種新型的流行音樂教育理念。一方面，“中國風(fēng)”流行音樂教育能夠?qū)Ω咝W(xué)生的美育價值教育起到積極的促進(jìn)作用。另一方面，從我國的文化領(lǐng)域來看，“中國風(fēng)”流行音樂也是值得深究和探討的文化景觀之一。高校大學(xué)生從某種方面來說也成為了流行音樂的重要消費(fèi)群體和創(chuàng)作群體，“中國風(fēng)”流行音樂對于高校學(xué)生的美育教育和思想觀念都有著較大的影響力和塑造力，有利于構(gòu)建和諧向上的校園文化。

關(guān)鍵詞：“中國風(fēng)”流行音樂? 高校學(xué)生? 美育教育

中圖分類號：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）16-0094-03

本文筆者首先從“中國風(fēng)”流行音樂的表達(dá)形式以及它的具體內(nèi)容入手分析，并且結(jié)合“中國風(fēng)”流行音樂的現(xiàn)狀分析其迅速傳播的原因。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在高校學(xué)生中廣為流傳的歌曲《東風(fēng)破》和《花田錯》等“中國風(fēng)”流行音樂的曲風(fēng)在社會中也有很強(qiáng)的認(rèn)同感。如果將這種“中國風(fēng)”流行音樂的曲風(fēng)和表達(dá)方式應(yīng)用到高校學(xué)生的課堂上又會呈現(xiàn)出一種怎樣的景象？對于高校學(xué)生來說有助于他們擴(kuò)展對流行音樂的認(rèn)知和理解，同時這種新的音樂表達(dá)風(fēng)格也能夠進(jìn)一步幫助塑造他們的美育價值。在現(xiàn)代意義中流行音樂其實(shí)指的就是一種通俗活潑的音樂風(fēng)格，這種音樂自身具有很強(qiáng)的流傳性和寬容性，和流傳于民間的古典音樂以及民歌等都有著很大的區(qū)別。

一、“中國風(fēng)”流行音樂概論

（一）“中國風(fēng)”流行音樂特點(diǎn)

仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)流行音樂自身有很強(qiáng)的生命力，它們往往能因其真摯的情感和通俗的音樂內(nèi)容引起觀眾的共鳴，它們來源于現(xiàn)實(shí)的大眾生活，但是往往又高于現(xiàn)實(shí)，那些廣為流傳的經(jīng)典流行音樂用其獨(dú)特的魅力和音樂風(fēng)格吸引著廣大高校學(xué)子爭相傳唱，在整個過程中也將一種文化情懷和道德美育傳承下來。值得注意的是，“中國風(fēng)”流行音樂并不只是簡簡單單的將一些古典的元素加入到流行音樂中，而是要將中國風(fēng)的文化內(nèi)涵和流行音樂獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相結(jié)合，在此基礎(chǔ)之上配合“中國風(fēng)”內(nèi)涵的文化歌詞和旋律才能夠形成“中國風(fēng)”流行音樂。“中國風(fēng)”流行音樂需要將中國的傳統(tǒng)文化背景和現(xiàn)代的流行元素相融合，這樣才能發(fā)揮二者最大的作用。

（二）具有“中國風(fēng)”流行音樂迅速傳播的原因

筆者通過研究廣為流傳的”中國風(fēng)”流行音樂作品，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)迅速傳播的原因，首先表現(xiàn)在像周杰倫以及王力宏等歌手創(chuàng)作的“中國風(fēng)”流行音樂作品旋律更加入耳，因此在傳唱過程中很容易被大多數(shù)的聽眾所接受以及肯定，和傳統(tǒng)的中國戲曲以及民歌相比較，“中國風(fēng)”流行音樂的唱法更加新穎。基于中國傳統(tǒng)文化的影響，大多數(shù)的人對于中國風(fēng)的元素有著較深的情感，因此在第一次接觸到“中國風(fēng)”流行音樂時也更容易接受和理解。

二、當(dāng)代高校學(xué)生美育價值的現(xiàn)狀及原因

（一）當(dāng)代青年文化價值觀的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

在社會轉(zhuǎn)型過程中，伴隨著大規(guī)模的社會變革以及思想觀念的轉(zhuǎn)變。高校學(xué)生在中國社會轉(zhuǎn)型過程中也面臨著新的道德信仰危機(jī)。對于整個社會來說，如何利用有效的方式重塑高校學(xué)生的道德信仰成為了一個關(guān)鍵。筆者在分析相關(guān)數(shù)據(jù)和報告時發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的美育道德還存在較大的問題，他們往往會將自身行為的成本和得到的利益直接掛鉤，另外家庭教育的自我中心方式以及美育教育的邊緣化也進(jìn)一步導(dǎo)致高校學(xué)生的美育價值觀出現(xiàn)危機(jī)。在市場經(jīng)濟(jì)條件不斷變化影響的過程中，高校學(xué)生的價值取向也發(fā)生了很大的改變，整體來說大多數(shù)當(dāng)代的高校學(xué)生更加注重個人的職業(yè)理想和價值的實(shí)現(xiàn)。另一點(diǎn)比較重要的是當(dāng)代高校學(xué)生存在比較嚴(yán)重的知行錯位問題，近幾年來學(xué)生誠信缺失以及考試作弊等各種問題的出現(xiàn)也進(jìn)一步說明當(dāng)代高校部分學(xué)生的知行存在較大的偏差。

（二）當(dāng)代高校學(xué)生價值觀錯位

從社會方面來看當(dāng)代的高校學(xué)生在商品經(jīng)濟(jì)和市場環(huán)境的浪潮之中難免會受到各種誘惑以及功利主義思想的影響，不僅如此，當(dāng)代的高校學(xué)生有很多都是獨(dú)生子女，他們在處理事情的過程之中大都會選擇以自我為中心，而在美育價值的追求上個人價值以及社會價值的實(shí)現(xiàn)又存在著較大的偏差，通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)因?qū)崿F(xiàn)個人利益而放棄社會利益的各種案例層出不窮。另一方面。當(dāng)代高校學(xué)生在追求個人價值的過程中往往會過分的將目光集中在自己的身上，而這一種極端的個人主義傾向往往也會給高校學(xué)生的美育教育帶來更大的難度。

三、“中國風(fēng)”流行音樂對大學(xué)生美育價值的影響

我們現(xiàn)在所說的“中國風(fēng)”流行音樂指得是作者能夠?qū)⒅袊墓诺湮幕瘍?nèi)涵和現(xiàn)代流行音樂的表達(dá)方式以及旋律結(jié)合起來，配合獨(dú)特的歌曲唱法以及編曲技巧實(shí)現(xiàn)中國文化背景和現(xiàn)代節(jié)奏的完美融合，在這種文化背景下創(chuàng)造出來的流行音樂具有含蓄以及優(yōu)雅的歌曲風(fēng)格。最具代表性的應(yīng)當(dāng)還是當(dāng)代高校學(xué)生廣為流傳的《青花瓷》以及《菊花臺》等。總體來說，“中國風(fēng)”流行音樂在最近幾年來也是一種新型的歌曲風(fēng)格，而這種極具中國元素的新鮮事物對于高校學(xué)生的美育價值塑造有著極其重要的作用，它和傳統(tǒng)的流行音樂風(fēng)格以及音樂教學(xué)方式有很大的區(qū)別，為此在未來的音樂教育過程中教育工作者應(yīng)當(dāng)思考如何利用這種全新的歌曲風(fēng)格塑造學(xué)生的美育價值，這種音樂教學(xué)方式是整個時代和現(xiàn)實(shí)所必須的。

（一）能提高高校學(xué)生思想文化認(rèn)知審美能力

仔細(xì)研究樂壇比較流行的“中國風(fēng)”流行音樂，不難發(fā)現(xiàn)他們的歌曲基本都非常貼近大眾的生活，歌詞除了糅合中國元素之外，還非常古樸優(yōu)美，他們有的是通過中國風(fēng)流行歌曲去抒發(fā)世人的一些離愁別緒，有的是贊美各種豐富多元的古典文化和中國特質(zhì)，不管是從歌曲的內(nèi)容還是構(gòu)思來看，都具有很高的審美價值和教育意義，這種中國風(fēng)流行歌曲的崛起能夠進(jìn)一步提升高校學(xué)生的文化認(rèn)知能力。比如眾所周知的周杰倫的《千里之外》就具有很強(qiáng)的古典味道，歌詞之中廣泛融合了很多中國的傳統(tǒng)文化意象。另外周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌曲也是將現(xiàn)代的流行樂元素和古詩詞進(jìn)行結(jié)合，要達(dá)到這樣的水平，首先作者需要對“中國風(fēng)”元素有著感性的認(rèn)知和理解，在此基礎(chǔ)之上還要十分熟悉流行音樂的特征以及中國風(fēng)元素才能達(dá)到最佳的音樂效果。中國的傳統(tǒng)音樂更加注重的是旋律，因此這種音樂給聽眾帶來的感覺是線性的，而《千里之外》在線性旋律的基礎(chǔ)之上又貼合了具有中國元素的歌詞，因此當(dāng)聽眾第一次聽到這首歌曲的時候不覺得會想到江南的小鎮(zhèn)以及煙雨蒙蒙。在欣賞這一類“中國風(fēng)”流行音樂的過程中不僅能夠使我們的精神處于一個愉悅的狀態(tài)，同時還能夠在音樂旋律的帶動下真正領(lǐng)會歌詞的內(nèi)涵以及作者的演唱技巧。

（二）能提高高校學(xué)生愛國主義熱情

自古以來人們就十分重視音樂的社會功能和教育功能，翻閱古籍就會發(fā)現(xiàn)古人大都有著“樂從和”的思想觀念，而音樂所具備的典型特征就是“和”。大多數(shù)人在形容盛世的時候都會用到歌舞升平這樣一個詞語，其實(shí)從老百姓的角度來看歌舞升平所描述的是一個安居樂業(yè)的社會狀態(tài)，同時所體現(xiàn)的也是太平盛世所具有的文化特征。而“中國風(fēng)”流行音樂的崛起從某種程度上來說也體現(xiàn)了民族的自豪感和自信心。對于高校學(xué)生來說，接觸“中國風(fēng)”流行音樂能夠在很大程度上進(jìn)一步提升他們的愛國主義情懷。其中最典型的歌曲是王力宏的《花田錯》，與這一首“中國風(fēng)”流行音樂同名的還有京劇《花田錯》，其實(shí)王力宏的這首歌曲也是取材于這部京劇，所以整首歌曲基本上都是以二胡作為主調(diào)的，歌詞又是委婉含蓄的向人們講述了一段浪漫深沉的愛情故事，王力宏也用自己的聲音將這種深邃浪漫美演唱出來。《花田錯》這首歌曲在“中國風(fēng)”流行音樂的樂壇上極具代表性。對于高校學(xué)生來說傳唱這首國風(fēng)經(jīng)典也能夠進(jìn)一步陶冶他們的情操，同時還能夠在中國元素的影響下調(diào)動和激發(fā)他們的愛國熱情。同樣的歌曲《三國戀》也是應(yīng)用了京劇元素，其中很典型的是在歌曲中有一段女腔的平劇唱法，第一次聽到這一段的時候難免會感到新奇。這種“中國風(fēng)”流行音樂能夠在不被潮流影響的情況下做到潮流無疑是很成功的。對于高校的學(xué)生來說，“中國風(fēng)”流行音樂能夠在物欲橫流的社會中凈化學(xué)生的心靈，讓他們在流行音樂的學(xué)習(xí)和傳唱中增進(jìn)自己的愛國情懷。

（三）能促使高校學(xué)生的美育價值得以體現(xiàn)

“中國風(fēng)”流行音樂的美育價值教育內(nèi)容是十分復(fù)雜的，任何一種教育如果沒有科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容也會難以發(fā)揮作用。在本篇文章中，筆者所說的“中國風(fēng)”流行音樂具有很強(qiáng)大的美育價值教育功能的原因就是因為其有十分豐富的內(nèi)容，“中國風(fēng)”流行音樂的很多素材以及教學(xué)內(nèi)容基本上都是來源于大眾的現(xiàn)實(shí)生活，因此“中國風(fēng)”流行音樂中也有很多內(nèi)容適合高校學(xué)生的美育教育。另一方面在當(dāng)代高校學(xué)生中廣為流傳的“中國風(fēng)”流行音樂大都具有很強(qiáng)的感召力，甚至有很多經(jīng)典的“中國風(fēng)”流行音樂成為了高校學(xué)生的青春回憶。不僅如此，“中國風(fēng)”流行音樂也因為其情真意切的歌詞和曲調(diào)而深入影響著學(xué)生的思想。和那些說教類的音樂相比，這種中國風(fēng)的流行音樂在美育教育上也更加干凈透徹。美育教育自身就會涉及到很多的內(nèi)容，包括一些優(yōu)良品德的培養(yǎng)以及價值觀的形成，不管是中國風(fēng)還是流行音樂，自身就有著十分豐富的內(nèi)容。從題材方面來看有歌頌真摯友誼的，中國風(fēng)流行歌曲也有贊嘆大美河山的內(nèi)容，不管是哪種題材都是來源于中國深厚的文化底蘊(yùn)。另一方面，近幾年來取材于中國文學(xué)的各種“中國風(fēng)”流行音樂也深受人們的喜愛，有很多高校學(xué)生都被這種濃濃的中國風(fēng)音樂所吸引，在傳唱這類“中國風(fēng)”流行音樂歌曲時也能夠進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。蘇軾筆下各種百轉(zhuǎn)回腸的文字在詞作者和歌手的加工創(chuàng)作中變成了人們朗朗上口的傳唱經(jīng)典，在廣為流傳的時候人們又是不自覺的產(chǎn)生對詞曲的思考。就像是方文山的詞作《千里之外》，這是一首傳統(tǒng)的“素顏韻腳詩 ”，很多人在第一次聽到這首歌曲時都會被它的歌詞所吸引，空靈含蓄的歌詞顯得哀而不傷。在這首歌曲火遍大江南北的時候也有很多高校學(xué)生對此產(chǎn)生意見，他們之中有人認(rèn)為方文山寫的其實(shí)是一首“送別詞”，也有學(xué)生認(rèn)為方文山先生的這一首詞其實(shí)是一首“悼亡詩”，因為“屋檐如懸崖/風(fēng)鈴如滄海/我等燕歸來”開篇這幾句歌詞為人們營造的就是一種悲涼的意境。每當(dāng)學(xué)生在聆聽這首“中國風(fēng)”流行音樂的時候也會受到這種心境的影響，在引起心靈共鳴的時候還會進(jìn)一步提升高校學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。對于流行音樂的教育來說能夠做到寓教于樂也是十分成功的，因為音樂和美育價值的教育并不只是簡單的讓學(xué)生記住一些理論知識，或者是完成老師布置的實(shí)踐任務(wù)，而是要讓他們在看到相關(guān)的東西時都能夠產(chǎn)生思考。對于文學(xué)學(xué)習(xí)來說，“中國風(fēng)”流行音樂能夠有效避免老師文字修辭的講解，而對于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)和美育價值培養(yǎng)來說又避免了情感的調(diào)動，因為“中國風(fēng)”流行音樂自身就能夠在陶冶和調(diào)動學(xué)生思鄉(xiāng)情緒的同時將一些優(yōu)秀的文化元素和寫作技巧傳達(dá)給他們，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比老師在課堂上逐字逐句講的深刻得多。

四、結(jié)語

綜上所說就會發(fā)現(xiàn)“中國風(fēng)”流行音樂之所以能夠在高校校園中廣為流傳，是因為其自身所擁有的文化氛圍和時代特性符合時代發(fā)展的規(guī)律以及高校學(xué)生的需求。另一方面處于青春懵懂期的高校學(xué)生往往對于新鮮夢幻的事物充滿好奇心，他們能夠敏銳察覺到周圍的新鮮信息以及元素，并且容易在物欲橫流的社會中受到各種情緒的干擾。在這種情況下如何主動有效的培養(yǎng)他們的美育價值觀也就成為了一個重點(diǎn)，目的是希望高校學(xué)生能夠以堅韌自信的狀態(tài)面對生活中的困難。“中國風(fēng)”流行音樂能夠以其獨(dú)特新穎的風(fēng)格吸引他們?nèi)ブ鲃咏邮埽⑶宜伎歼@種流行音樂背后的文化內(nèi)涵和精神意義，這對于他們的美育價值培養(yǎng)和教育是十分有意義的。

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基金項目：本文為2020年度山東省藝術(shù)教育專項課題研究成果，項目名稱：“中國風(fēng)”流行音樂對高校學(xué)生的美育價值及影響研究，項目編號：ZY20201206。