沈從文：《一種建設人材》

李牧

1946年6月22日，《一種建設人材》刊登在云南《正義報·新論衡》增刊第八十八期上，署名沈從文。文中，沈從文設想了一個理想的美術館應當具備的“理想的工作人員”，茲略加整理，披露于此：

一種建設人材

一個理想的美術館，它的實現是從長時期準備而產生的。我們得先有幾個工作人員。近乎理想的工作人員，應當是——

他的年齡大約三十歲，曾畢業于國立大學的建筑系或歷史系，平時對于考古學和美術史研究就極有興趣。他還懂一點音樂，一點圖畫，一點民俗學或人類學。他是個美術鑒賞家，尤其是有關于東方的，代表西南地方性、民族性的工藝美術和造型藝術，具有深刻的愛好和高度的鑒別力。他能寫，能畫，縱缺乏特別創造天賦，可是到臨摹藝術品時，卻有本領把握得住對象，做到準確和逼真程度。他也可說是個好事者，對一切古典藝術所表現的華貴莊嚴情操能欣賞，能領會，對另外一種違反傳統藝術所表現的熱忱幻想也能欣賞，能領會。他的愛好有時看來可謂雜而不純，淵博而不精深，然而興趣的濃厚真率卻補足了那個缺點。因為興趣廣，認識多，凡各個民族在同一時代，或同一民族在不同環境下，熱情與巧思共同形成的種種藝術品，他都是一律給予應有的關心。他能于平凡中發現美，發現價值，因此許多歷來被疏忽、被湮抑了的藝術品，由于他的努力，在世界上重新得到應得的重視和注意。

他曾用故宮收藏美術品教育了自己多年，他曾在一個國家博物館服務。他曾參觀過河南、山東兩省博物館的精美收藏，并學習現代處理藝術品的各種方法。

他還抱有一種書呆子的頑固信念，即國家的重造，文化的復興，民族自尊心自信心的恢復，實有待于各方面的努力。美術可能做的貢獻并不比政治經濟差多少，而且現代唯武力武器的政治觀、市儈主義的經濟觀已使得國家毫無辦法。言重造，人民情緒實為一種不可忽視的力量，或發潑，或安定，美術可做的事還多。他即由于這種單純的信念，因此不斷地研究，充滿活潑生氣的學習，去發掘收集古代或現代藝術品絲織布匹上的刺繡扣花挑花，陶瓷器的奇異形制和美麗圖案，木石上的浮雕或圓雕，皮革制件的彩畫裝飾，代表種種習慣與愛好、性格鮮明的服裝，代表宗教情感，各不相同的建筑物和紀念物，解釋歷史的標志物和碑碣，代表一民族哀樂有藝術價值的種種象征，他都能用一種極端的謹慎來收集保存，并作精密的分類。

他的好動天性和對于工作的持久狂熱，不僅使他常常向邊遠縣份跑去，還常常向邊遠鄉村以及人煙稀少的某地跑去，凡是充實一個有地方性美術館的內容，而豐饒觀覽者知識情感的藝術品，他總會想方設法弄來集中陳列。

他一面如此勤于工作，一面卻明白清楚，所從事的是一種事業，溝通連接地方過去和將來文化教育的理想事業，不是普通職業。正因為是一種事業，而且工作的創始，談成就五年十年努力也只能做到規模初具，說不上空前絕后。他更應當知道社會習慣，若干人的成見和偏見，不可免要發生工作上的困難。或屬于一地方迷信，或屬于經濟，都妨礙到工作的進行。他終得用各種努力來克服這些困難。還有一種最大的障礙，即工作所需的經費。這工作雖并不比工業建設費錢，可是所費的錢卻不能如商業投資，到時本利收回。從經濟觀點言來，這簡直是一種本利兩忘的投資，花的錢近于古話說的“擲諸虛牝”。公家的金錢和個人精力的堆積，只能成一個堆滿破銅爛鐵、雜貨羅列的美術館，到這一點被出錢方面提出異議時，他還得努力來有所解釋，用口舌奮斗，爭取預算的通過，并擴大其數目。

末了是我們要問，這時節，這個地方，這種理想人材可容易找，容易造就培植？在這個時代中，大部分的青年幻想和熱忱，不傾注于“政治”上，即寄托于“出路”上，這種工作人員向什么地方去找尋，用什么方法來培植？這就有待于這個社會“負責者”或“好事者”對于“文化”二字能否重作解釋而決定了。負責者如果有一點認識，即時代今昔不同。武力能統制人民，并不能教育人民，工業無科學基礎，根本談不上進步，近三十年歷史已足以證明。建設一個現代國家，凡只知單純武力的，已不能成功。而市儈主義的經濟觀，更不能使人民真正得到什么福利。欲建設一個地方，自然更得從其他多方面著手。提高多數的知識，激發多數對于所寄托的一片土地的深厚情感，才有個真正轉機！

因此讓我們得到一個結論，即新的領導者應當具有一種對文化對人生的新的見解。用這種新的見解作土壤，方能培養新社會各方面的有用人材，來啟發來領導一群有感情、有信心、活潑健康的人民，走上真正建設的大路！

（沈從文：《一種建設人材》，云南《正義報·新論衡》1946年6月22日增刊第八十八期。）