韓劍
素讀強調以記憶學習為中心,并在反復的朗讀中對文本逐漸理解、感悟、提升。那么如何把古代的“素讀”與現代的古詩文教學聯系起來呢?筆者認為在秉持反復誦讀的理念下,以豐富誦讀的方式,構建素讀教學新授課型“六步走”教學模式:有理解地初讀,有重點地再讀,有思考地細讀,有聯系地品讀,有趣味地熟讀,有記憶地樂讀,最后借助歌訣樂讀法,讓古詩文牢牢讀進學生記憶里。六步彼此契合、前后銜接、一氣呵成,對小學古詩文教學的的改進,有很好的幫助作用。
一、有理解地初讀
上課初始,教師通過介紹詩人和詩題幫助學生理解整首首詩的內容大概。進而在老師的示范朗讀下讓學生帶著對古詩的初步理解進行自由的初讀。就如我在教授李白的《獨坐敬亭山》這首詩時,課初先介紹作者和詩的題目。從教師的介紹中學生會了解到這首詩的作者是唐代偉大的浪漫主義詩人李白,這首詩是作者游歷敬亭山時創作的。接著先由老師進行泛讀,目的是幫助學生進行正音和把握古詩的節奏,這樣學生在進行初步的朗讀時就會很快的讀通、讀順、讀流利古詩。
二、有重點地再讀
這一環節里,教師引導學生通過把握課下注解中重點的字詞的意思,組織學生進行反復的朗讀,嘗試通過課下注解讀懂古詩的意思。《獨坐敬亭山》這首詩,在初讀之后,通過出示課件,向學生展示古詩中重點的的字詞的解釋。接著學生進行有重點的再讀,通過理解重點字詞的反復再讀,進一步加深對古詩內容的理解。
三、有思考地細讀
學生對古詩有了一個大致的理解后,必然會產生一些疑問。這一環節就是通過問題,讓學生帶著問題進行再次的細讀古詩。這一環節重點不在于教師對文本進行精深透徹的解讀,而是在于教師能通過學生的疑惑,巧妙地設計問題,讓學生帶著問題進行細細的品讀,教師通過點撥學生的問題,讓學生在品讀中理解文意。
如,《獨坐敬亭山》這首古詩,學生就會產生很多疑問:作者為什么寫鳥兒和云朵都遠去了呢?這時候教師就可以把學生的疑問轉換成問題, “從這兩句詩句中,你感受到了什么?”把這個問題拋出來之后,再引導學生帶著問題細讀,鼓勵學生積極地發表見解。此時,在我對提出的問題進行適當的點拔后,再讓學生進行第二次的細讀。拋出問題一學生帶著問題品讀一學生發表意見一教師點撥一學生再次品讀。通過這樣的環節,讓學生在思考中感受古詩的內涵。
四、有聯系地品讀
有聯系地品讀,即是通過有聯系品讀,拓展相關詩文、創作背景等,讓學生聯系起來讀,加深理解、品味情感。通過上面三個環節,學生已經對《獨坐敬亭山》的意思和作者所表達的情感有了一個比較深的認識。但理解仍還不夠深切,還只是浮于表面的對文字意思的理解,不能從內心深切地體會到作者那種從文字傳達出的孤獨、寂寞之情。為了能更好的讓學生體會作者的那種內心的感受,我通過介紹這首詩的寫作背景和作者當時的生活環境,推薦一些作者這個時期的詩作,進行對比品讀,加深學生對古詩的理解,讓學生達到感同身受的效果。
除了介紹詩作背景,我還推薦了李白的另外一首詩《月下獨酌》這這首詩和《獨坐敬亭山》一樣都表達了詩人的那種孤獨寂寞的情感。通過背景介紹和對比品讀,讓學生走進李白,從而走進詩人的內心,更好的體會詩人流露在字里行間的情感。
五、有趣味地熟讀
有趣味地熟讀,教師通過變換節奏讀、穿插游戲讀、填空式朗讀等激發學生讀的興趣,讓學習古詩回歸到最基本的“素讀”方式,熟讀成誦。這節課為了激發學生的讀詩興趣,我分別設計了師生PK讀、男女PK讀、車輪戰、串串紅、文白對讀法、復沓,通過這些方法的刺激,讓學生讀熟、讀會古詩。
六、有記憶地樂讀
借助歌訣樂讀法,讓古詩文牢牢讀進學生記憶里。古詩文因為它所處時代久遠和本身語言構成都和現代語言大不相同,因此對古詩文的記憶和誦讀一直是教師在語文教學中的難點。為了突破難點我在課上引用古詩詞吟誦專家陳琴老師首創的“經典素讀”古詩文吟誦法。
陳琴歌訣樂讀法,又稱歌訣體,是一種非常符合古代格律技巧的素讀讀書方式,它的主要方式是歌謠或念白或詠嘆。這個方法通過有節奏、有韻律的大聲誦讀,開啟學生智慧,達到積累古詩,誦讀古詩的目的。學生快樂地學習,通過有序的音樂節奏記憶詩文;通過大聲的誦讀,潛移默的浸潤于詩文;通過表情達意的理解,體悟詩人精神。課程最后,用這種有音韻和諧的節奏性誦讀方法,再次加深對《獨坐敬亭山》這首詩的記憶和背誦。
對古詩文的教學,好比在與古代文人來一場對話,是對中國傳統思想和文化的繼承,是古今思想的對撞。采用素讀的教學方式,通過反復的讀,能更好的達成教學的目的。因此,作為一名教師,開展有效的古詩文教學工作很有必要。