文化地理學視角下中華武術傳承與發展研究

郭淑君

鄭州工商學院，河南 鄭州 451460

1 前言

隨著研究的深入，武術文化的功能和價值越來越受到社會及學術界的重視。中華武術的精、氣、神深受國內外武術愛好者的推崇。在世界文化交流日益密切的今天，中華武術文化也將融入世界文化的大家庭中。在這種情況下，如何更好地塑造中華武術的形象，傳播中華武術的精神，讓中華武術文化的價值得到世界的認可，是作為武術運動從業者的我們所需要考慮的問題。

文化地理學不僅是人文地理學的一個分支學科，也是文化學的重要組成部分，是研究人類文化的空間組合，人類活動所創造的文化在起源、傳播、宗教、經濟、政府方面與環境的關系的學科。關于文化地理學的研究，旨在探討各地區人類社會的文化定型活動，人們對景觀的開發利用和影響，人類文化在改變生態環境過程中所起的作用，以及該地區區域特性的文化繼承性，也就是研究人類文化活動的空間變化。[1]在悠久的歷史發展過程中，武術文化深受其地理區位的影響。武術是一種具有強烈地域特色的民俗文化形式。不同的自然環境、不同的社會環境、不同的民族歷史發展進程，均對當地武術的誕生、延續及發展產生較大的影響。[2]將地域武術文化置于中華文化整體體系中，在中華文化的背景下，積極探索地域武術文化與中華武術文化體系的歷史之間的共性與特性，是當下地域武術文化研究的一個重要方向。[3]

2 地域武術文化與中華武術的傳承

2.1 地域武術文化

表1 中國地域武術文化劃分（部分）[5]

中華武術種類繁多，當今“流傳有序、拳理明晰、風格獨特且自成體系”的拳種就多達129種。[4]拳種或拳械是地域武術文化研究的主要內容之一，不同地域間的武術文化，呈現出明顯的地域性，很多拳種或是器械是某一地域獨有的特色，即便是同一拳種或拳械，在不同地域流傳一定時間后，往往受到該地域文化環境的影響，呈現出不同的武術流派和技術風格。[5]因此，專家學者普遍認為，不同文化地理條件造就了不同的武術拳種的誕生與發展。不同武術拳種的技術風格與拳理內涵，在其日后的發展和傳播過程中，深受當地地域文化的影響。

2.2 地域武術文化對中華武術傳承的影響

地域武術文化的形成，是中華武術文化形成和發展過程中的必然現象，它既是中華各民族之間文化交流融合的過程，又是不同地域之間武術文化不斷擴展融合的過程。中國武術流派眾多，當下較多的拳種套路正處于迷失的邊緣。出于保護的目的，相關專家建議政府應出臺與之相對應的保護政策，將這些具有地域文特色的且瀕臨滅絕的拳種或拳械傳承下來。這種做法本身就是地域文化遺產保護的典型行為之一。隨著時代的發展、社會變遷和科技水平的提高，中華武術的傳承之道也呈現出諸多特點。部分武術拳種或拳械在傳播的過程中，因為自身的原因，較大程度上脫離了“地域武術文化”的約束。然后，基于中華傳統文化“鄉情”的影響，現實中，相較于“外來地域武術文化”，人們更傾向于學習、體驗來自家鄉的“本土地域”武術文化。從某種意義上講，“地域武術文化”的現象，在將來的較長一段時期內，對武術文化的傳承與發展，均有著極為重要的現實影響。

3 中華武術在國內的傳承

武術是以攻防技擊為主要技術內容、以套路演練和搏斗對抗為運動形式、注重內外兼修的民族傳統體育項目，是中華優秀傳統文化的代表形式之一。[6]在之前的較長一段時期內，由于某些特殊的歷史原因，較大程度上影響了武術的傳承和發展。但隨著社會思想的解放與科學技術的提高、經濟水平的發展進步，我們已經清醒地認識到傳承具有民族傳統文化特色的武術文化的重要性，傳承彰顯民族文化個性的武術文化的必要性，傳承堅定民族傳統文化自信的武術文化的迫切性。當代青少年學習武術、體會武術文化、彰顯武術精神，已成為時下重要的傳承形式。為更好的傳承與發展武術文化，教育部將“武術”列為國家重點扶持項目。2021年4月29日，為切實加強武術教育工作，深化武術教育改革，進一步傳承發展中華優秀傳統文化，豐富拓展校園文化，推進武術進校園、進課堂，經研究，決定成立教育部中國武術教育指導委員會，充分發揮專家對武術教育工作的研究、咨詢、評估和指導作用。這些均體現了國家大力發展武術的決心與意志。

3.1 中華武術在國內傳承的局限性

3.1.1 “地域武術文化”對武術傳承的影響

“地域武術文化”對武術的傳承和發展有著重要影響。在特定的社會歷史及地理環境中，它一方面促進武術文化的發展，但同時，它也在一定程度上制約著武術文化的發展。如何打破“地域壁壘”，擺脫原有認知概念的束縛，讓更多的人體驗到不同武術拳種（拳械）和武術文化的特點，以便讓武術文化得到更好的傳承。這是我們應該積極思考問題。

3.1.2 傳承人對武術文化的影響

在特定的社會環境中，受到某些特殊的歷史原因和武術傳承人的認知局限性影響，武術的傳承過程中，受到了一定程度的負面影響。造成這些問題的原因，不僅僅是武術傳承人對傳統武術的歷史地位及現實定位的忽視，也是傳承人對武術文化認識的無知。面對這問題，不僅要重視武術文化發展的延續性，更要擺正自傳承人身的位置，繼承和發揚中國傳統武術的精髓文化，留住武術文化發展的“根”。

3.2 對策

3.2.1 弘揚武術文化、發揚武術精神

武術文化中，諸如天人合一的和諧發展觀等許多思想及觀點，對當今世界的和平與發展產生了較為深遠的影響。在弘揚武術文化的過程中，將武術文化的歷史價值轉化為現實價值。在繼承中華文化、借鑒世界優秀文化成果的過程中，須要對傳統武術文化進行系統性的梳理和薈萃；須要敞開胸懷，以海乃百川之胸襟，吸收世界上各民族的文化精髓。在武術傳承中，加強武術精神的培養和武術文化意識的引導具有重要意義。在習武的過程中，只有“形神兼備”才能更好地體會武術的精髓，讓“神”真正內化為“德”，從而實現習武之人的真正成長。

3.2.2 充分發揮武術的教育功能

教育有廣義和狹義之分。廣義的教育，是指在一定的社會條件下，依據社會的需要，有組織，有目的，有計劃地對受教育者進行系統的教育和訓練，開發其體力和智力的活動。狹義的教育，是指專門組織的學校教育，即制度化教育。[7]武術教育分為三個方面：武術教育要以明確突出培育民族精神為首要目標；在提倡學生個性發展的同時，不能忽視集體主義的教育原則；要使武術文化的內涵，潛移默化地植入到武術教學內容中去。[8]

4 武術的對外傳播

武術文化的對外傳播有利于國家形象的建設。為了彰顯中華傳統文化的多元性與包容性，要充分研究地域武術文化，將這種地域性武術文化與國家形象建設相結合。[9]

4.1 樹立“大武術”理念

目前，競技武術已成為武術傳播的一個重要形式，“高、難、美、新”成為大家追求的主要方面。但只有了解傳統武術、現代武術和競技武術，才能使武術多元化發展，樹立“大武術”理念，充分發揮武術的文化內涵，開拓思路，推動武術文化的全面發展。

4.2 重視武術文化語言藝術，增強民族文化認同感

體育是世界上最流行的文化符號，是增進世界各國人民感情交流的有效載體。 人際關系間的各種行為都是由語言引起的，本體意圖的表達離不開語言藝術。在武術文化的國際化傳播中，只有重視武術文化的語言藝術，才能不斷提升武術文化的認同感和影響力。只有強化武術的文化認同，才能促進武術在世界范圍內的廣泛傳播，提高武術文化的影響力。