和合而生

孫佳慧

臺州

初代旅行“博主”徐霞客在其游記中以《游天臺山日記》作為開篇，往后更是三上天臺、六觀石梁，便可知臺州讓人欲罷不能的魅力。若鐘情于探尋古剎秘境，前人的文墨書法往往能提供更為真摯的線索，其中關于臺州的文學記載，更是細數了這座城市的清奇與深幽，但文字終究是黑白的，親歷過后才知其中的和合與融匯才是精髓。

每逢8月前后，從熱帶洋面形成而來的低壓渦旋—臺風，總會定期“光顧”中國大陸南部的沿海地區，用一場肆意的狂怒給所到之處留下深刻的烙印。傍海而生的浙江臺州自然無法幸免，無論是遭受直擊還是經此擦邊而過，總是難逃風雨大作、樹倒山搖，但臺州人似乎有著天生的樂觀，也可能是另一側纏綿悱惻的山脈養就了調和的性情，在預警之前閑適地下完最后一場館子，幾口極鮮的蝦蟹佐著啤酒暢快下肚，末了便同日常一般回家“抗臺”去。

臺州的初印象就在這江南典型潮濕的夏日臺風天里開啟，又因著臺州人豁朗的生活觀瞬而變得輕盈。都說一方水土養一方人，素有“洗肺之都”美譽的臺州，也借著山海人事傳遞他們令人松弛的信號。而這份獨特的地緣性情也并非無據可考，穿越臺州的三區、三市、三縣，這片被“七山一水兩分田”潤澤的肥沃土壤，有著數不盡的自然奇觀與人文驚喜。這其中最叫人心馳神往的還屬它深邃、悠遠的佛宗道源，是無數信徒朝圣的必經之地。對比蘇杭，臺州的江南風韻雖有過之而無不及，名聲卻始終無他響亮，但論詢佛法道宗，臺州卻有著當之無愧的“霸者”地位。

“十步一廟宇，百里一道觀”的描述看似夸張，但在臺州卻并不算為過，臺州人素來親神重道，因而各個鄉縣都至少可見一座神堂。然而，要想取其宗教學問的精髓，還得往孫綽筆下“山水神秀，仙源佛窟”的臺州名景天臺山去。臺州名寺、名觀眾多，天臺為甚，高僧智顗就在此創立了中國本土的第一個佛教教派天臺宗，并在隱修之際建造了十二座道場。而名揚中外的天臺山國清寺則是依照智顗遺愿、按照他親手繪制的樣式以皇室規格所造，自建造起便被視為傳揚佛法的圣地，至今1400多年的歷史，信徒始終絡繹不絕。位處天臺縣桐柏山的桐柏宮，則是道教全真派南宗的發祥地，興盛時期，其景雄麗、樓宇林立，蔚為壯觀。而“佛國仙山”的名號遠不止于此，這里同樣是活佛濟公的故里，佛教“五百羅漢道場”廣方寺就落于天臺石梁，還有被譽為“五山十剎”之一的南禪宗萬年寺、高明寺……堪稱佛法道宗的盛宴。

旅人游歷天臺山，還時不時會有漫步京都鴨川沿岸的錯覺，這并不叫人意外，這里靜謐的林蔭風貌、溪水自在平緩地流淌，無我悠然的狀態像極了那條禪意延綿的河流所講述的細水流長。但相比景致所觸發的這種超越時空的不可名狀，臺州與日本的淵源，早已在歷史上書寫下更為具象、詳實的牽連。作為天臺宗的祖庭，國清寺為宣揚中國佛法埋下了厚土，后有日本高僧最澄在日本比睿山興建沿歷寺，創立的日本天臺宗便是經歷了“留學”國清寺，讓天臺宗得以在他處開枝散葉。但談及中日佛教文化的交流，坐落在臨海臺州府城旁的龍興寺同樣功不可沒。作為龍興寺的長住高僧思托和尚，曾是鑒真大師的得意弟子，鑒真六次東渡日本，思托始終伴其左右，與其一同傳揚佛法。其時不僅為日本帶去了中國的佛學禪思，也借隨同的茶、器、文學，讓中華的精粹得以發揚、傳承至今。

不僅如此，臺州也被稱之為“儒釋道文化”的典型代表，除卻盛名在外的佛宗道源，儒家文化也在此交融發祥，與佛教、道教形成“三教合一”的互承狀態。臺州得以孕育出如此厚重多元的文化，與這里得天獨厚的自然資源密不可分。在中原大地上逐跡尋源，人們習慣于分享絲綢之路、茶馬古道這幾條最為著名的歷史遺存線路，并樂此不疲地將其納入自己的行走清單，用腳步丈量個中傳奇。但在他們之外，還有一條被載入中國文學史的古道同樣值得反復親歷朝圣—浙東唐詩之路。這條由唐代詩人繁復往來并遺留下數量龐大的文學而得名的文學之路，始于錢塘江西興渡口，終于天臺石梁飛瀑，途經的臺州天臺、仙居、臨海，因其瑰麗的山水成了400多位文人騷客筆下抒情達意的主角。從唐代詩人李白借詩“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”詠嘆理想棲居地的天臺山，到至此募兵的文天祥“清聲隨地到，直節與天通”里描繪的仙巖洞……臺州正是因這奇山異景所圍合而出的深幽幻境吸引了無數智士、哲人來此尋道、建道，并對后世影響悠遠。

《之江新語》有言“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”，描繪的便是臺州所呈現的寬厚人文品格。在臺州，未見異教爭斗反倒是百家爭鳴、協同共融，也難怪被稱為“和合圣地”—不僅對外海納百川，對內更講求人與自然、人事之間乃至與自我的和諧共處。于是也不難理解臺州人骨子里兼容并包、豁達自樂的常態，正是經由這豐饒的自然、文化共同“調和”而得，就如名揚中外的臺州商賈一路試煉而來的“臺州模式”，同樣是將“和合”二字細細拆解，起步于“合作”，發于“和實”、“融匯”，再盛于“合力”，最后成就為如今的臺州，于和合中生長。

路易威登城市指南推薦

1-3. 勤勞奮進的臺州人，在豐裕的年代里也漸漸學會了偶爾抽身于繁雜，于自得其樂中感受慢步調。建造在溫嶺石塘山頭的民宿“奢野一宅”便用開放、自然的設計將臺州濱海而生的地理優勢廣納其間，為客人營造一段聯結自然、短暫逃離的時光。民宿空間由大墨空間設計所打造，采取粗糲、至簡的手法傳遞田園生活所倡導的隨性、自由，最大化地引導客人走入室外、感受醇厚生機;攜帶Louis Vuitton旅行的Keepall bandoulière 50 旅行袋，開啟自然的野奢之旅。4&5. 天臺山嘉助酒店，大堂的巨型花藝作品出自花藝大師凌宗湧之手;酒店餐飲也將日本匠人精神帶到其中，從入門的精致茶歇、臺州本地料理、江浙特色區域料理再到日本料理，餐廳研制多種菜系，以滿足不同人群的口味。

旅行的意義

在臺州的第一課往往是讀音教學，曉得“臺”字有別于“亭臺樓閣”而取音“胎”，才算得上入門了這座城市。過了這一關，臺州便是所有人的：戀食者，可以在這里尋得“一灣海產鮮千年”的味蕾驚奇，一餅一羹都可道出個典故來;求“閑適”若渴，則只需取天臺美景一隅便可療愈，如有意深查肉與靈的感化，遍地開花的道觀廟宇，則皆可成緣，為你提供指引……來往游人，總愛用“仙”來總結一路的感與悟，既可諧音代指“鮮”的極致暢快，也能將這用山海險峻、青霧繚繞、綠意蔥蘢裝點而成的城市肌理精準地一以概之。有人在臺州重拾煙火，也有人借此脫開塵世，無論你以何種目的啟程，這里總有答案。