宗萱
“存在即美,不存在無用這回事,有用沒用是人來界定的,但對造物主來說螞蟻和樹葉同樣是美的,它們有著精美的結(jié)構(gòu),不是隨隨便便捏出來造出來的。”
生活在景德鎮(zhèn)的張敏,從2016年接觸陶藝,她發(fā)現(xiàn)陶藝的可能性遠遠超過常見的日常器物,越深入了解她越被陶藝創(chuàng)作過程中的不確定性所吸引。當外人以為她會在陶藝這條路走下去的時候,她的創(chuàng)作材料又一次改變,建筑拆遷廢料也成為她的創(chuàng)作素材。用她的話說,“材料研究和感知空間”是她的興趣所在。在2019年張敏首場個人展覽上,她展出了自己以探索陶瓷材料和結(jié)構(gòu)可能性的一系列作品,通過切割、重復、對比,解構(gòu)并重構(gòu),圍繞陶瓷的脆弱和不可控性進行表達。在之后的創(chuàng)作中,張敏又用建筑拆遷中裸露的鋼筋、水泥殘塊做材料,形成“廢墟與痕跡”“隔絕”“無題”等作品系列;以及用銅材質(zhì)做的“漂浮”系列;用陶土為材料、探索原始形態(tài)與力的“連續(xù)旋轉(zhuǎn)”系列等。“我覺得自己對很多材料的使用一直處于學習的過程。其實我沒有特別刻意去做什么,反而發(fā)現(xiàn)作品可以形成一個脈絡自行發(fā)展下去。”
在張敏幾年間的作品中,我們看到她不斷在“系統(tǒng)、秩序、建筑結(jié)構(gòu)、偶然性”幾個維度上進行研究。在她看來,這種研究就像“做數(shù)學題和物理化學實驗”一樣,解完一個謎題還會想繼續(xù)解謎,過程無止盡。除了這種抽象思考,生活里發(fā)生的一些事情也會觸動她,促使她表達。在景德鎮(zhèn)生活的這些年,她眼見城市建設改變了原有的生活和人際關(guān)系,于是有了用拆遷廢料來表達“不安,岌岌可危的狀態(tài)”。最近的旅行又讓她對宗教和神秘符號產(chǎn)生興趣。
張敏說自己是喜歡和自己對話的人,想要持續(xù)發(fā)現(xiàn)一些本來就有、但是被掩蓋的習以為常的東西。粗糙的、原始的、裸露的、直接的,在觀看張敏作品時,我們很難不被觸動。就像張敏所說,痛感,是她一直想表達的東西。“我一直對生活里各種痛比較敏感,我想借助作品把這種感受傳達出去。痛是一種讓你覺得活著的方式,你會明顯感覺自己是在活著,在承受這一切。而痛又不是那么矯情的東西。我會尊重這些情緒的存在,不能非黑即白地劃定快樂是好的。”是在游戲還是在夢中?這種分不清的狀態(tài)是讓張敏著迷的創(chuàng)作狀態(tài)。