有為無愧

陳羽笛

不怕你每天做一點點事，只怕你無所事事

有些事，做與不做不是取決于一個人的能力，而是決定于這個人的毅力。面對一位生命垂危的病人，你是盡力挽救還是坐視不管？遭遇一個實力強勁的對手，你是勇敢挑戰還是逃之夭夭？碰上一場勝負難料的比賽，你是全力以赴還是敷衍了事？

對于很多“明智者”來說，撒手不管、知難而退、虛與委蛇，以節約人力物力財力恐怕是他們認為的最佳選擇?？墒牵环瓪v史，對這種行為說不的卻大有人在，他們的行為用一句話來形容，那就是“知其不可為而為之”。

面對“禮崩樂壞”的社會環境，孔子欲挽狂瀾于既倒，擎起“克己復禮”的大旗，周游列國，推行其道，不為諸侯所用，轉而授徒三千，終將儒家文化推及天下;面對“信而見疑，忠而被謗”的艱難處境，屈原依然竭忠盡智以待其君，以自己高潔的志趣砥礪堅貞的品質，使飽受冤屈與不幸的靈魂名垂青史;面對終身殘疾無緣戰場的窘境，孫臏以筆代劍奮筆著述，讓自己的軍事思想閃耀后世;面對慘遭奇恥大辱聞達已經成泡影的困境，司馬遷忍辱負重，努力修史，終于留下一部“史家之絕唱”……

這些人，沒有誰敢說自己能夠成功，沒有人不知道前路充滿坎坷，但他們都在絕境面前，作出了正確的人生抉擇。其實，知其不可，為還是不為，全在一念之間。為，你所憑借的只有堅忍的毅力和頑強的信念，用世間的苦難和人生的不幸為自己的精神淬火;不為，也很正常，甚至會被人們譽為“識時務”的“俊杰”。但其后果，你會因此喪失挑戰不可能的機會，以致讓你在痛苦與懊惱中看著你所不愿見到的情景降臨。從某種意義上說，面對絕境，勇往直前，全力以赴，才是真正善待自己，讓自己問心無愧。

知其不可為而為之，是一種義無反顧的精神，是勇氣與無畏的凝聚，是奮斗與拼搏的代名詞。也許會有人說，這樣的人不自量力，這樣的人不切實際。但是，如果從來就沒有知其不可為而為之的人出現，人類今天或許還是生活在樹枝上的猿類。

其實，我們的祖先從來就對知其不可為而為之的精神飽含欽敬，否則，就不會有女媧補天、精衛填海的美麗傳說，就不會有愚公移山、大禹治水的傳世佳話，就不會有一代代英豪推翻黑暗勢力、趕走外國列強、追求民主自由的壯舉……要征服人生路上的艱難險阻，挑戰一切不可能，需要“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的執著，需要“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤誠，更需要一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無畏精神。

拼搏之后，才知道生命力有多么頑強;努力之后，才知道不可能亦會退讓。正是一個又一個的知其不可為而為之的人前仆后繼，我們才能生活在一個日新月異的時代，才能享受到層出不窮的新奇與美好。

江蘇省鹽城市亭湖高級中學王淦生點評

作者善用鋪排的手法，無論舉例、引用，還是論述、抒情，多用排比句式，增強了文章的說服力和感染力。知不可而為之，是儒家積極入世思想的體現，更體現出中華民族的精神精髓，激勵著一代又一代的中國人朝著常人難以企及的目標執著前行。尤其在改革開放路途坎坷、國際競爭日趨激烈的今天，我們更需有這樣的精神和毅力。

（責任編輯/劉大偉 張金余）