書畫裝裱修復行業的現狀與未來

阮曉明

摘 要： 裝裱修復也叫“裝磺”“裝池”“裱背”，是我國特有的一種保護、美化及修復書畫、碑帖和公文文檔的技術，為五千年中華文明的傳承與發展起到了不可磨滅的作用。我國的裝裱修復工藝是伴隨著中國繪畫及造紙的歷史而產生的，從現今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術就已經出現了，歷史悠久，而且對于裝裱漿糊的制作、防腐，裝裱用紙的選擇以及古畫的除污、揭裱、修補、染色等都有文字記載。明代的周嘉胄著有《裝潢志》[1]，清代的周二學著有《賞延素心錄》[2]，均是我國古代系統論述裝裱修復的專門著作。目前國內最主要的裝裱流派分為蘇幫、揚幫及京裱，這三種流派的裝潢風格和修復手法各有千秋，受到世人的認可。裝裱形式主要有條屏（一色裱，二色裱，三色裱，宣和裱，對聯及屏條）、手卷、鏡片、橫披、扇面及冊頁（推蓬裝，蝴蝶裝，經折裝）。

關 鍵 詞： 裝裱流派;裝裱形式;傳統手工藝

一、書畫裝裱修復相關理論研究

（一）書畫裝裱修復的概念

書畫裝裱修復是一門極其強調專業性、技術性和經驗性的技藝，特別是對不同材料、年代、技術流派的書畫進行修復。一幅書畫從“確診”到“出院”，至少經過數十道程序，短則一兩周，長則數月。傳統手工書畫裝裱修復技藝是完全利用傳統工藝，以宣紙、綾絹、宋錦、漿糊、國畫顏料等為材料。以棕刷、毛筆、排筆、美工刀、馬蹄刀、針錐、寸尺等為工具，通過洗、揭、補、托、全、鑲、覆、裝等步驟完成的裝裱修復工藝。如同諸多其他傳統手工技藝，在一千多年的歷史中，師與徒，父與子，手把手地傳授，成了代代傳承的紐帶。裝裱的作品形式包括中國傳統的立軸、對聯、鏡片、冊頁、手卷、條屏等，利用傳統技術裝裱修復的書畫作品不僅在損壞時可以再次揭裱修復，還能達到平、軟、薄、光的特點，使書畫美觀大方。俗話說“三分畫，七分裱”正是對裝裱修復技術之于書畫作品重要性的最好詮釋。

（二） 書畫裝裱修復的基本實施流程

中國傳統書畫由于畫作本身就是創作在比較不易保存的宣紙、絲絹上，加上時間流逝，環境侵蝕和蟲蝕鼠咬，很容易造成書畫的破損與滅失，因此書畫的修復就顯得尤為重要。

書畫裝裱修復是一門技術要求十分精細嚴謹的傳統技藝，從最開始的材料選擇，方案制定，到最后的修復與裝裱，步驟眾多，環環相扣。

第一步：方案的制定

仔細審視畫心，測量畫心尺寸，查看畫心的材質與破損狀況，根據情況制定最優的修復方案，并準備相應的修復材料。如不需要清洗則直接進入第三步程序。

第二步：清洗畫心

用清水或者藥水沖洗畫心，這個步驟主要是為了去除畫心表面的浮塵，黃斑，霉跡，水漬等各類生物和化學損害。而如何將畫心清洗干凈，又能使畫心不受損，并保留一定的舊氣包漿，是非常考驗功夫的一件事。從清洗前的固色，清洗時的水溫，藥水濃度的控制，到排筆的運用，每個修復師都有自己的心得體會。

第三步：揭裱

書畫性命全在于揭，揭的好與壞，直接決定修復工作的成敗。修復過程中修復師需要揭除舊裱件的覆背紙及命紙，以便修復畫心上的破損處并方便后續重新裝裱。這一步驟是極其考驗技術和耐心的活，稍不注意就會對畫心造成不可挽回的損傷，被人形象地比喻為給書畫“動手術”，因此書畫修復師也往往被人尊稱為“畫郎中”。

第四步：補缺

揭裱完成后，還需要挑選合適的材料對已經殘缺損壞的部分進行修補，使畫心能夠恢復完整。補缺同樣是書畫裝裱修復最核心的工藝之一，這樣做不僅是為了使殘缺的書畫作品恢復完整，也是為了讓作品能夠長久地保存流傳下去。

第五步：小托

當畫心被修補完整后，我們就用厚薄相近的宣紙來出助條（助條顏色根據畫心走，比畫心顏色淡幾層即可），并托一層命紙（命紙可以根據畫心的實際情況選擇染色或不染）。助條是為了更好地保護畫心，讓鑲料不直接鑲在畫心上，而是鑲在助條上，方便后人可能的揭裱修復行為。

第六步：全色接筆

全色接筆要求書畫修復師用筆和國畫顏料補全畫心殘缺、失色處的顏色，以及接好殘缺的畫意或者筆畫，這個步驟需要相當的專業性，尤其考驗書畫修復師的繪畫技巧、色彩敏感度及美學素養等綜合能力。一般在文物修復上我們只要求全色，接筆部分除非有確切的上下文考證才能接，切不可根據自己的臆想而倉促上手。而商業修復則一般都是要求接筆，恢復畫面的完整性。

第七步：鑲畫

畫心修復完畢后，就可以著手托染合適的鑲料，用以鑲嵌畫心，鑲料常用的材質一般有花綾、耿絹及宋錦等，鑲嵌的方式有兩種，比較考究的是挖鑲，即整塊大料中間直接摳挖掉畫心的大小，這樣做的好處是沒有接縫，整體美觀大氣，但是非常費料，另一種則是拼鑲，即裁切好長短寬窄合適的鑲料后，拼鑲在畫心四周，這樣做的好處是省料，但是會有較明顯的接縫，略影響作品美觀。

第八步：覆被（大托）

用托制好的覆被（一般由2～3層宣紙合制而成）刷上漿水，漿水厚薄要適當，過厚裱件發硬，過薄則裱件易空，明人周嘉胄在《裝潢志》中說：“良工用糊如水。” [1]撤水后，覆于鑲好的畫心背面，用棕刷刷平，并排實。并在所有的接縫處用篤帚一一墊紙篤實吸水，避免上墻后因為接縫處水分過多而崩裂。

第九步：砑裝

完成覆被的書畫作品在經歷板上3周左右的繃挺晾干后，就可以下板砑裝了，首先用砑石把背面的覆背紙砑光，砑亮（這樣可以在作品卷起時避免粗糙的背面磨損到畫意，從而起到保護畫心的作用），然后用馬蹄刀剔去多余的廢邊，如果是立軸、對聯等卷軸類的形式，還需要裝上天地桿。做完這些步驟后，一幅完整的作品才能算真正完成。

（三）書畫裝裱修復的文化傳承作用

中國傳統書畫藝術不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化中最璀璨、最耀眼的一部分，流傳至今的書畫精品傳承著中華民族的文化神韻、彰顯著中華文明的精神氣質。這些不可再生的書畫作品亦是十分珍貴且非常脆弱的文物，既容易受到蟲蝕鼠咬、腐朽發霉，又會隨著時間流逝逐漸脆裂碳化，直至湮滅在歷史長河中。正是得益于修復人員的高超技藝和責任心。一件件傷痕累累的書畫作品才得以延長壽命，重新煥發生機，讓后世得以觀賞與學習。

二、書畫裝裱修復行業的現狀與分析

（一）書畫裝裱修復行業從業人員的現狀簡析

書畫裝裱修復行業的從業人員主要分以下幾類：

1.文博系統內的修復人員

這部分從業人員主要分布于各省級博物館、圖書館等一級場館，人數不多，每個場館平均只有3～4名專職修復人員，相對于館藏的文物來說，根本就是杯水車薪，但就是這可憐的杯水，還要被眾多雜事晃掉大半杯。加上文博系統是行政撥款，所有收入需上繳財政，導致他們接與不接地方館或私人藏家的修復業務，對他們來說沒有任何經濟上的動力，接了就是一件吃力不討好的事，不接也不會少拿一分錢。這樣的心態普遍存在于這批人群中，也早已成為大家心知肚明的行規。

2.民間修復人員

這部分從業人員對于工作是抱有很大熱情的，但鑒于每個人的學藝途徑不同，他們的職業素養良莠不齊，既有深藏不露的“掃地僧”，也有濫竽充數的“東郭先生”，他們的生存狀態也是天差地別，就目前來說民間搞修復的還是以個體戶為主，真正成立公司正規運作的還是屬于鳳毛麟角，而這些公司中獲得文物局頒發的可移動文物修復資質的則又是十不過一，他們面對的市場主要還是各類書畫展、私人藏家和書畫愛好者，這類業務層次相對較低，裝裱修復要求不高，但數量巨大。

（二）書畫裝裱修復行業存在的問題及分析

書畫裝裱修復行業作為一門歷經千年而流傳至今的手工藝，在面臨時代變遷的時候也遇到了很多問題。

1912年隨著清帝的退位，標志著中國幾千年的封建社會正式結束，中國開始了紅紅火火的現代化建設，人民的生活方式、生活習慣和過去有了天翻地覆的變化，傳統的東西逐漸被人們輕視和拋棄，西方文化則逐漸受到人民的青睞及喜歡。由此導致了傳統書畫的生存空間越來越狹窄。隨著全國城市化政策的推進，無數的老房子被推倒，一幢幢新式樓房拔地而起，這些新房子不管裝修的奢簡，絕大多數都是西式風格，在這樣的空間里，顯然張掛西洋油畫、現代裝飾畫等要比傳統書畫更適合，更協調，也更受人們歡迎。另外隨著工業化的進程，過年時的對聯，年畫等都早已成了批量印刷的商品，雖價廉但毫無生氣。在工業化時代，傳統書畫已被逼到墻角，書畫裝裱修復行業也逐漸凋零。

三、結論

綜上所述，書畫裝裱修復技藝作為一項起源于我國，且歷史悠久的優秀傳統手工藝項目，不僅有其存在的必要性，更是在傳承中華文明的過程中起到了不可磨滅及取代的重要作用。因此我們需要更好的政策來保護這一技藝，也需要更多的人參與進來，讓大家了解并喜歡。書畫裝潢，好手難得。[2]正是因為懂的人少，學的人更少，才導致裝裱修復行業青黃不接，技藝面臨斷層。我覺得可以向在傳統文化保護方面做得相當好的日本學習，給予手藝人足夠的重視及相對應的社會地位，使從業人員不再覺得這是一個毫無前景的行業，那么以上所有的問題必將會迎刃而解。這門流傳千年的傳統手工藝也定會迎來它的春天！

參考文獻：

[1] 周嘉胄.裝潢志[M].上海：商務印書館，1939：16.

[2] 周二學.賞延素心錄[M].揚州：廣陵書社出版社，2016：2.