工匠精神在設計行業的價值認知及培養路徑

呂珊 鄧海靜

摘 要： 工匠精神作為體現在物質生產方式中的高層次精神理念，在時代的變革中呈現出新的內涵和層次，投射到設計行業中，產生了新的價值認知。從中西方兩個維度分析了工匠精神的歷史沿革，古代到現代工匠精神的價值認知。在此基礎上，采用文獻分析、問卷調查的方法設計了設計行業工匠精神價值認知圖表，從“技”和“道”兩個維度，在國家、行業、企業三個層面闡釋了現代設計行業對工匠精神的價值認知，并在此基礎上提出了技道合一的人才培養路徑。

關 鍵 詞： 工匠精神;價值認知;培養路徑

2020年《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標的建議》中指出，“弘揚科學精神和工匠精神，加強科普工作，營造崇尚創新的社會氛圍”，充分肯定了工匠精神在創新驅動發展中的積極意義。由上可知，工匠精神已從行業話語轉化為政策話語，逐漸成為國家發展戰略的重要組成部分[1]。

近年來，學者們從多個維度對工匠精神進行了研究和解讀，主要集中在內涵、組成要素、東西方比較及培養路徑等方面。鑒于工匠精神在每個行業中不同的外顯和內隱形式所造成的認知差異，面向設計行業討論設計從業者需具備的工匠精神是完善工匠精神教育的一個必要環節。

一、工匠精神的歷史沿革

西方文化中，工匠（artisan）指勞動者中有“技能、技巧、技藝”的人。我國當前將工匠一般定義為：專注于某一領域、針對這一領域的產品研發或加工過程全身心投入，精益求精、一絲不茍地完成整個工序的每一個環節，可稱其為工匠。

工匠的含義和精神隨著社會生產的分工而不斷發生演化，原始社會末期，人類出現了三次社會大分工：在第一次社會大分工中，畜牧業從農業中分離出來，社會分工出現細分，勞動分工逐步細化;第二次手工業從農業中分離出來，出現了專門從事手工業生產的能工巧匠;第三次商業從農業中分離，商人出現，繁榮的商品經濟為工匠及其內在精神的傳承提供了載體。

（一）歐洲工匠精神的歷史沿革

歐洲最早的工匠可以追溯到古希臘、羅馬時期，到中世紀，學徒制以私人性與公共性兩種方式得到發展。18世紀60年代開始的第一次工業革命中熟練應用機器的技術工人逐步替代了手工學徒。隨著工人利益的獨立，工匠精神由外驅轉為工人的內驅動力。一百年后的第二次工業革命中，以電氣技術為代表的工程師職業逐步形成。在信息、通訊技術引領的第三次工業革命中，工匠的定義逐步模糊并滲透到各個行業中，延伸出泛化的職業命名。

（二）中國工匠精神的歷史沿革

傳統手工業是工匠精神得以形成的基石[2]。我國古代將手藝人統稱為工匠，每個行業的巨匠稱為行業始祖（祖師）并加以供奉傳揚，作為行業表率。我國各朝代對工匠專門設立政策予以管理。我國古代工匠發展主要基于封建社會的手工生產，以家族相傳、師徒相承的方式來傳承，追求構思嚴謹巧妙、技藝細膩嫻熟。從樸素的工匠到師徒相承、心傳身授的方式來傳承工匠精神。工匠精神產生于機器工業前的手工業時代，是手工業發展的精神凝聚與體現[3]。

二、工匠精神的價值認知

（一）我國古代樸素的工匠精神

我國古代樸素的工匠精神崇尚“止于至善，技道合一”，可拓展為技術和價值兩個層面，是技與道的統一。在技術層面要求工匠追求“天時、地氣、材美、工巧”的價值原則，如《詩經》描述工匠制作玉石的過程為“如切如磋”“如琢如磨”;韓非子提“夫匠者，手巧也”。在價值層面追求個人品行的修行，要求工匠追求造物中人與物深度融合，用心靈體驗造物審美與作品的生命力，修成高尚大師道德境界，通過外在技術錘煉和內在品行修行凸顯人文創新的造物美規范。

（二）我國現代工匠精神

鴉片戰爭后工匠發展進入停滯，至新中國成立才得到繼承發揚。研究者們普遍認為 “精益求精”“專一”“盡善盡美”“嚴謹”等工作態度應成為工匠精神的構成要素[4]。手工匠人追求的是構思巧妙、手藝嫻熟，工人的工匠精神在此基礎上賦予了精益求精的職業操守和愛崗敬業的道德要求，而工程師在上述基礎上更需具備現代科學技術、數字技術的加持，工匠精神的內涵不斷豐富，對“匠人”的要求也不斷提高。

三、工匠精神在設計行業的價值認知

工匠精神作為體現在物質生產方式中的高層次精神理念，其相關探討應立足于所處的時代背景[5]。從垂直維度可從國家、行業、企業的層面認知工匠精神的現代構成，而從歷史沿革出發，可歸納為技與道兩個層面。

（一）從國家發展層面分析

作為新型戰略產業，中國設計行業發展經歷了引進、仿制到自主創新的過程，現已融入國家的發展戰略，作為第三產業，設計行業承擔了賦能傳統企業轉型升級、傳承民族文化、提升產品附加值的責任，因此從業者需具備文化自覺和設計自信。

（二）從行業發展的層面分析

隨著以大、智、物、云、移為代表的新一輪信息技術革命興起，設計產業向數字化、信息化、智能化、品牌化轉型升級，設計與生產分離，工匠職業活動的完整性被分割，被分工合作式的工藝流程所取代[6]。隨著工業 化發展進入智能制造時代，產業鏈各環節不再呈現為 物流貫穿下的分離狀態，而是密不可分的耦合關系[7]。投射到設計行業中衍生了新的崗位要求，即數據搜集與分析能力、新技術應用能力（例如虛擬仿真技術應用能力）、社會問題洞察力和跨行業執行能力。

（三）從企業需求層面分析

新一代科學技術對設計企業的設計服務模式、生產模式、傳播模式、營銷模式、文化消費模式等產生顛覆式影響，設計進入4.0模式。筆者對設計行業200余個崗位調查顯示，在工匠精神的具體體現中，雇傭者更加關注自主學習能力、創意與思維能力、審美能力、抗壓能力、執行力、溝通表達能力、責任心、團隊協作能力這八個方面的能力，其中創意與思維能力和審美能力所占比例最重。

四、工匠精神在設計行業的培養路徑

相比古代師徒傳授的教學形式，現代設計教育體系的人才的培養內涵、培養方式更加全面，培養體系更加系統，在此基礎上，可以從以下幾個方面進行探索：

（一）以數字技術+勞動教育培養設計之“技”

工業4.0時代正在重塑勞動者的技能需求，以往的“設計—生產—裝配—運輸—銷售—回收”的線性產業結構逐漸轉變為以數據和信息為導向的開發過程，數字技術在設計的數據分析、設計的對象、設計工具和設計成果應用等方面產生了深遠影響，成為設計從業者的必備之技。同時，勞動教育承載了樸素的工匠傳承精神，匠者必手巧，是精進技能、培養匠心的必經之路。

（二）以工匠文化+內驅生成培育設計之“道”

我國古代庖丁解牛的典故表述了庖丁從追求技術熟練到解牛之道的實現，從古至今的很多人物、工程、故事都承載了豐富的工匠文化，為設計專業學生樹立了標桿。同時，古代樸素工匠文化中會尊稱一位道德境界高尚的行業大師為行業鼻祖，通過一系列儀式在從業者心中內驅生成對行業的敬畏之心、熱愛之情和職業道德。

（三）以社會責任之心驅動“技道合一”

設計的本質是解決人—物—環境的關系，其行業屬性包含了以人為本及為人服務的內涵價值，如關注弱勢群體衍生出了通用設計、環境保護衍生出了綠色設計，這些設計風格均誕生于對社會問題的深刻思考。因此設計專業學生需從專業角度出發關注社會問題，并思考通過個人專業能力解決社會問題，在實踐中培養社會責任心，驅動技道合一。

雙循環經濟模式下，國家努力實現從“世界工廠”向中國“質”造、中國精造、中國創造的轉變，設計行業人才肩負著重要的使命，從國家層面培養大國工匠，從個人層面實現人生價值信仰，工匠精神的傳承和發揚都是必經之路。

基金項目：本課題為東莞職業技術學院教育教學改革重點項目《基于東莞經濟發展需求的產品藝術設計專業工匠人才培養實踐研究》項目編號PX-120871;廣東省教育廳教學改革項目《創新創業教育與工業設計專業教育深度融合的課程體系建設研究》項目編號GDJG2019007課題成果。

參考文獻：

[1]馬永偉.工匠精神與中國制造業高質量發展[J].東南學術，2019，3 2（6）：147-154.

[2]張迪.中國的工匠精神及其歷史演變[J].思想教育研究，2016，32（10）：4，5-48.

[3]曹前滿.新時代工匠精神的存在邏輯：載體與形式[J].暨南學報（哲學社會科學版），2020，4 2（2）：121-132.

[4]喬嬌，高超.大學生志愿精神、創業精神、工匠精神與感知創業行為控制的關系研究[J].教育理論與實踐，2018，38（30）：20-22.

[5]朱永躍.統與現代交融視角下制造業員工工匠精神量表開發及應用[A].科技進步與對策，2021，2 26（1）：1-4.

[6]匡瑛.智能化背景下“工匠精神”的時代意涵與培育路徑[J].教育發展研究，2018，38（1）：39-45 .

[7] [日]田中正知.田現場的人才培育[M].北京：東方出版社，2012.