謝朓宣城詩歌吏隱矛盾特色

顧雪

內容摘要：山水隱逸詩肇自謝靈運，在謝朓手上發展成熟。這與詩人遭遇宣城山水的歷史際遇不無關系。他在宣城留下的優美詩章不僅使宣之山水為之增色，對后世山水詩歌產生了積極深遠的影響，同時，謝朓的宣城詩歌也折射出他為吏還是歸隱的兩重矛盾。

關鍵詞：謝朓 宣城詩歌 吏隱矛盾

陸游《宣城李虞部詩序》曰：“宣之為郡，自晉唐至本朝，地望常重。來為守者不知幾人，而風流吟詠，謝宣城實為之冠?！比辉娂医苑Q之為“謝宣城”，以其宣城山水詩歌為世人盛傳之故也。從某種程度上說，謝朓是宣城文學的第一人。

一.山水借得詩歌名

謝朓于武帝永明五年（487）24歲步入詩壇，明帝永泰元年（498）36歲下獄賜死，其詩歌創作只有短短12年的歷程。建武二年至四年（495—497）是他創作的高峰，這一期間的宣城詩作有四十多首，幾占其詩的三分之一，其思想內容和藝術特色也較前期較為深刻復雜。離開宣城之后，謝朓不久就卷入政治紛爭被殺。因此研究謝朓作于宣城的山水詩歌，能夠很好的洞悉詩人時刻處于吏隱的矛盾與徘徊之間。

二.謝朓宣城山水詩歌的吏隱矛盾

謝朓生逢歷史上最糟糕的大肆誅殺文人的時代，稍有不慎，就會惹來滅門之禍，曾祖謝靈運就是一個例子。蕭鸞即位的建武初年（494），大肆屠戮先朝舊臣，盡殺高、武子孫。謝朓轉仕新朝，置身禍難環生之時，不安全感與日俱增是很必然的。所以他出守宣城時的心情是幾分惶恐幾分慶幸的，從他的《晚登三山還望京邑》詩中所描述的“淚下如流霰”來看，心情應該是很痛苦的;他在《京路夜發》詩中述說行色匆匆，面對“文奏方盈前”也來不及處理，面對未卜的前途，他只能“敕躬每局躋，瞻恩惟震蕩”，一邊唱著頌圣的調子，一邊誠惶誠恐，心情極為驚懼不安;在赴任途中，他寫下了《之宣城郡出新林浦向板橋》，聲聞宣城山水之勝，他欣喜地說：“既歡懷祿情，復協滄州趣”，打算一邊做官，一邊寄情山水，可謂吏隱兩得。在《始之宣城郡》詩中他立志：“疏散謝公卿，蕭條依掾吏。”反復表示：“江海雖未從，山林于此始”（《始之宣城郡》），但是“鞏洛常眷然”（《后齋回望》）的思鄉戀闕之情又貫穿他宣城詩歌的始終。

三.“末篇多躓”的獨特魅力

這種對隱居山林的反復表白遭到了鐘嶸“末篇多躓”的批評。①體現的正是其內心極度的不安全感。對此，魏耕原在《謝朓詩論》中認為這“正是謝朓竭力追求的一種表達方式”，“這種慘淡的經營，客觀上只是藝術的犧牲。而藝術上的犧牲，對他來說卻有至為重要的作用。而意拙與歸隱退守的表白，只能是求得安全的目的”。本文認為，謝朓詩歌的這類重復議論固然有憂讒畏譏的考慮，但是這其中所折射出的更是困惑了中國士子幾千年的仕隱矛盾。文人的家族榮譽的影響，使謝朓處處以謝靈運為宗。②另一方面，亂世之下，文人所處的險惡環境又使他不得不處處小心、時時留意——甚至以告發其岳父王敬則的叛亂作為保全自身的籌碼，而后者也讓他受到了許多詬病，因此，對他來說，只有隱居山林才能獲得內心真正的平靜。與東方朔實踐的“朝隱”和阮籍的“心隱”相比，謝朓的“朝隱”表現了更多的無奈和痛苦。既然要維護家族利益，實現人生抱負，求得功名富貴，謝朓就必須出仕;而面對黑暗現實，重重危機，“敏感且軟弱的詩人又熱切的希望脫離官場，全身遠害，過著平靜、安寧的生活”。積極有為的雄心和朝不保夕的現實，讓謝朓在宣城的俊秀山水中找到了暫時的寧靜和皈依，他對自己歸隱意向的反復強調，正可反映出仕宦與隱逸思想的真實掙扎！其《之宣城郡出新林浦向板橋》詩就典型地體現了這種心態：

江路西南永，歸流東北鶩。天際識歸舟，云中辨江樹。

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復協滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。

該詩作于謝朓出任宣城途中，前半寫江行所見之景，在客觀的景物描寫中，融合了詩人對漫無盡頭的前路無可奈何之情;后半寫出仕外郡，既可得到俸祿，又可遠離塵囂，全身遠害，“既歡懷祿情，復協滄洲趣”，可謂吏隱兩得。而實際上，“處身于不夷不惠之間，托命于非驢非馬之國”③ 的尷尬境地并不能夠使詩人安心，過上平靜、安詳的生活。謝朓“選擇朝隱，從一方面看是魚與熊掌兼得，而如果從相反的一面看，則是魚與熊掌都不得。在吏隱矛盾的路上，詩人的心境永遠是矛盾的，患得患失，猶豫不定，他的心靈懸在半空，沒有歸屬，他的詩歌也總是唱著憂傷的調子，彌漫著無可奈何、憂傷迷茫的情緒”④。在藝術上，這類山水隱逸詩基本克服了謝靈運山水詩歌內在情感上的沖突，以及由此展現出來的不和諧，情景交融，形成了清新、明麗、悠遠的意境，給人以脫俗超凡的審美感受。如其《游敬亭山》詩云：

茲山亙百里，合沓與云齊。隱淪既已托，靈異居然棲。

上干蔽白日，下屬帶回溪。交藤荒且蔓，橑枝聳復低。

獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。

我行雖紆組，兼得尋幽蹊。緣源殊未格，歸徑窅如迷。

要欲追奇趣，即此陵丹梯?；识骶挂岩?，茲理庶無睽。

起二句遠眺敬亭山，總覽其貌。遠遠望去，但見敬亭山蜿蜒曲折，橫貫百里，重重疊疊，直薄云霄，這是實寫。接二句則采用虛筆，寫心中之想。接下來描繪敬亭山的山光水色：山之高峻，上可直沖青云，蔽日虧月;下則帶水廻溪，曲折回旋。此詩從寫景到抒情，筆調婉轉多變，虛實相間。景中寓情，情因景興，情景相生，頗得怡情山水、刻畫景色之風致，饒富意味，寫景抒情銜接自然。難怪沈德潛說：“玄暉靈心秀口，每誦其名句，淵然泠然，覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理?！?誦讀謝朓這類宣城詩，的確令人心生清新、灑脫的情致。

另外，謝朓詩中，還有諸多對宣城山姿水態的生動描摹，宣城山水既不同于北方高山大河的壯闊恢弘，也不同于江南小橋流水的精細婉約，而是一種婉轉之中的樸野之色、細膩之下的枯淡之韻。如《宣城郡內登望詩》，詩云：

寒城一以眺，平楚正蒼然。

山積陵陽阻，溪流春谷泉。

威紆距遙甸。巉巖帶遠天。

蒼茫的青山、潺潺的流水，沖和融淡、清麗俊秀，透露出江南山水的滋潤和清爽。關于這方面，清人宋長白就曾以山水畫的不同風格切入，來比較大、小謝山水詩的不同：“紀行詩前有康樂，后有宣城。譬之于畫，康樂則堆金積粉，北宗一派也。宣城則平遠閑曠，南宗之流也?！鄙剿姼鑿拇笾x到小謝，由大謝的“金碧山水”的光彩富麗發展到小謝沖融曠逸的“水墨山水”。這與宣城為代表的江南山水特色息息相關;而山水亦得詩歌名，清人洪亮吉亦說：“宣歙諸山，清遠綿渺，小謝詩境似之?！雹葜链?，山水之境和詩歌之韻已是主客不分，渾然一體，無論是其思想內容還是藝術特色，我們都可以說它已經是唐詩的開端了。

四.謝朓山水詩歌的影響

唐人山水詩歌多學謝朓，在對六朝綺麗文風不遺余力的批判之余，清新流麗的小謝詩卻是一個例外，難怪胡應麟說：“世目玄暉為唐調之始，以精工流麗故。” 對于謝朓在開啟唐風上的貢獻，持肯定態度。他甚至還將謝朓詩歌比作唐詩的四個階段，“六朝句於唐人，調不同而語相似者：‘馀霞散成綺，澄江靜如練，初唐也;‘金波麗鳷鵲，玉繩低建章，盛唐也;‘天際識歸舟，云中辨江樹，中唐也;‘魚戲新荷動，鳥散馀花落，晚唐也。俱謝玄暉詩也。”王士禎曾言：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在。一生低首謝宣城?！保ā稇蚍略z山論詩絕句》）通過贊美李白來肯定謝朓在開啟近體詩方面所作出的貢獻。在綺靡的“六代淫哇”的詩歌背景下，以謝朓為代表的永明文學的開辟之功是不容置疑的。

山水隱逸詩肇自謝靈運，在謝朓手上發展成熟。這與詩人遭遇宣城山水的歷史際遇不無關系。他本人在情感上吏隱矛盾的心理沖突讓他的宣城山水詩歌呈現出了獨特的藝術特色，在宣城留下的優美詩章不僅使宣之山水為之增色，更對后世山水詩歌產生了積極深遠的影響。

劉禹錫稱“宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳”（《九華山歌》），宣城山水通過謝朓的詩歌得以聞名。宣城也因此被稱為“小謝城”、“謝公城”或“謝朓城”。正所謂山水借得詩歌名，這也是宣城之人給予謝朓極大的敬仰。

參考文獻

1.黃季耕.安徽歷代詩選.[M].合肥：安徽人民出版，1983

2.常秀峰.李白在安徽.[M].合肥：安徽人民出版社，1980

3.茆家培.謝朓與李白研究.[M].北京：人民文學出版社，1995

4.朱曉江.山水清音—晉宋山水詩的藝術世界.[M].杭州：浙江古籍出版社.2004

5.胡曉明.萬川之月—中國山水詩的心靈境界.[M].北京：北京大學出版社.2005

6.陶文鵬.靈境詩心—中國古代山水詩史.[M].南京：鳳凰出版社，2004

注 釋

①[南朝梁]鐘嶸.詩品.卷中.上海：上海古籍出版社，2007，第47頁

②魏耕原.謝朓詩論.北京：中國社會科學出版社，2004，第44～45頁

③陳寅恪..寒柳堂集.上海：三聯書店2001，第164頁

④裴仁君.尋覓自由靈魂的棲息地——謝朓的朝隱之夢和思鄉情結.武警學院學報2004，（4）

⑤[清]洪亮吉.北江詩話.卷四.北京：人民文學出版社，1983，第77頁

（作者單位：連云港開放大學）