基于感性與理性思維融貫的農(nóng)林院校風(fēng)景園林建筑設(shè)計教學(xué)范式研究

肖洪未，劉欣悅，劉芷萱

（西南大學(xué) 園藝園林學(xué)院，重慶 400715）

0 引言

根據(jù)我國高等院校風(fēng)景園林本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范 （2013年版）規(guī)定，風(fēng)景園林建筑設(shè)計課程是風(fēng)景園林專業(yè)的核心課程，要求學(xué)生掌握風(fēng)景園林建筑設(shè)計原理，并能運(yùn)用其設(shè)計方法從事小型風(fēng)景園林建筑設(shè)計[1]。然而，目前我國風(fēng)景園林學(xué)科廣泛分布在不同的農(nóng)、林、建筑、藝術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，其歷史形成的教學(xué)體系、研究重點、師資力量和教學(xué)方法不盡相同，難以用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和比較其教學(xué)成效。因此，風(fēng)景園林建筑設(shè)計課程的教學(xué)方法、內(nèi)容、水平和成果與各院校風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展背景及其培養(yǎng)方案密切相關(guān)。在當(dāng)前國際工程教育認(rèn)證新形勢背景下，新工科的提出成為高等工程教育為應(yīng)對全球形勢、國內(nèi)工程教育發(fā)展形勢和服務(wù)國家戰(zhàn)略而做出的符合中國特色的高等工程教育改革方案，尤其要求工科必須與其他學(xué)科交叉融合[2]，建設(shè)符合時代背景的新工科，并創(chuàng)新探索與之適應(yīng)的培養(yǎng)方案與教學(xué)方法。在此背景下，兼具工程技術(shù)與人文藝術(shù)學(xué)科性質(zhì)的風(fēng)景園林學(xué)科教育改革也將面臨重大挑戰(zhàn)，同時對綜合全面創(chuàng)新能力突出的風(fēng)景園林專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)迫在眉睫，以適應(yīng)國際新形勢下我國新工科教育教學(xué)改革發(fā)展要求。因此，如何在新工科背景下，基于風(fēng)景園林學(xué)科自身教學(xué)框架高效組織風(fēng)景建筑設(shè)計課程教學(xué)，使學(xué)生全面掌握風(fēng)景園林建筑設(shè)計的基本方法，提升學(xué)生認(rèn)知和熟練掌握設(shè)計的水平，提高學(xué)生綜合全面創(chuàng)新創(chuàng)造的設(shè)計水平，是當(dāng)前農(nóng)林院校風(fēng)景園林建筑設(shè)計課程教學(xué)改革必須解決的首要問題。

1 農(nóng)林院校風(fēng)景園林建筑設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)實問題

與建筑類高校不同的是，農(nóng)林院校建筑教學(xué)普遍存在建筑學(xué)學(xué)科師資力量薄弱、學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情與動力不足、教與學(xué)共鳴性較弱等問題[3]。同時，農(nóng)林院校的特殊背景以及學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展取向也限制了風(fēng)景園林學(xué)科中建筑設(shè)計能力的培養(yǎng)，學(xué)生對建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)缺乏一定的動力，其學(xué)習(xí)完全取決于個人喜好，并未形成自主、積極學(xué)習(xí)的濃郁氛圍[4]。另外，傳統(tǒng)教學(xué)方法對建筑設(shè)計綜合性思維培養(yǎng)不足，也難以滿足風(fēng)景園林學(xué)科關(guān)于新時代綜合全面創(chuàng)新創(chuàng)造能力人才的培養(yǎng)要求。本文全面分析總結(jié)西南大學(xué)目前風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ教學(xué)存在的問題，努力提升風(fēng)景園林建筑設(shè)計課程群建設(shè)整體水平，為風(fēng)景園林專業(yè)其他專業(yè)實踐課程模塊針對性教學(xué)改革提供示范。

1.1 學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識差且課外輸入少

在風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ教學(xué)過程中，大部分學(xué)生都僅利用18學(xué)時的理論講授課學(xué)習(xí)風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ的基本方法，課外并沒有花費(fèi)大量時間補(bǔ)充建筑設(shè)計相關(guān)知識，如設(shè)計規(guī)范方面，較少對風(fēng)景園林建筑設(shè)計教材、建筑設(shè)計工程制圖、建筑設(shè)計資料集進(jìn)行學(xué)習(xí)；設(shè)計作品方面，缺乏對著名設(shè)計師作品的研讀；知識拓展方面，基本缺乏建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、景觀建筑設(shè)計原理、建筑設(shè)計入門等相關(guān)書籍內(nèi)容的拓展閱讀。因而，導(dǎo)致風(fēng)景園林建筑設(shè)計知識的輸入太少，在日后開展風(fēng)景園林建筑設(shè)計過程中難以產(chǎn)生創(chuàng)新的設(shè)計理念與創(chuàng)作意識，更不能輸出優(yōu)秀的設(shè)計作品。

1.2 學(xué)生團(tuán)隊合作意識差且相互學(xué)習(xí)機(jī)會少

風(fēng)景建筑設(shè)計Ⅰ課程設(shè)計任務(wù)中，實際的工作量并不大，故老師在安排學(xué)生實踐過程中以獨立思考、獨立設(shè)計為主，這樣導(dǎo)致學(xué)生團(tuán)隊合作意識差，尤其在老師一對一指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計評圖期間，部分同學(xué)也不會積極旁聽，對其他同學(xué)設(shè)計評圖也漠不關(guān)心，因而導(dǎo)致在設(shè)計過程中相互學(xué)習(xí)的機(jī)會較少，直接結(jié)果就是學(xué)生在設(shè)計實踐過程中容易犯錯的地方基本相似，如只考慮立面造型而不兼顧建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否可行，這樣導(dǎo)致授課老師的實踐指導(dǎo)工作不斷重復(fù)，對于學(xué)生設(shè)計實踐指導(dǎo)的效率較低且效果較差。

1.3 學(xué)生的建筑設(shè)計基礎(chǔ)薄弱且綜合性設(shè)計思維差

由于農(nóng)林學(xué)院的特殊背景，雖然風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ作為核心課程，但由于對風(fēng)景園林專業(yè)存在一定的認(rèn)識偏差，學(xué)生的建筑設(shè)計基礎(chǔ)普遍相對薄弱。雖然在低年級也開設(shè)了美學(xué)基礎(chǔ)與設(shè)計表達(dá)系列課程，但僅是學(xué)習(xí)了入門知識，且各門課程是把設(shè)計需要的各種技能分解單獨訓(xùn)練，缺少必要的建筑設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練課程（如建筑設(shè)計概論）來銜接過渡，就直接進(jìn)入到風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ課程學(xué)習(xí)。因此，在風(fēng)景園林建筑設(shè)計Ⅰ課程學(xué)習(xí)的初期，大部分同學(xué)難以將抽象的空間構(gòu)成知識轉(zhuǎn)化到建筑空間、建筑形態(tài)設(shè)計應(yīng)用上，對于風(fēng)景園林建筑設(shè)計如何開始無從下手。風(fēng)景園林建筑就其本身而言還是建筑的一種特殊類型，其內(nèi)容集科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)于一體，需要感性與理性融貫的思維來提高其設(shè)計水平。然而，在設(shè)計訓(xùn)練過程中，學(xué)生缺乏建筑多方面的整體協(xié)調(diào)與控制能力，難以從感性與理性層面把握風(fēng)景園林建筑空間和造型、建筑材料和色彩、建筑結(jié)構(gòu)等方面的綜合性協(xié)調(diào)，即便腦子里有好的設(shè)計思想?yún)s表達(dá)困難，無法在短時期內(nèi)體會到風(fēng)景園林建筑設(shè)計創(chuàng)新與創(chuàng)作的樂趣，甚至部分學(xué)生對風(fēng)景園林建筑設(shè)計感到迷茫。

1.4 課程教學(xué)與社會實踐脫節(jié)且實踐能力不足

在設(shè)計中，盡管以真實題目為題材，但是僅部分學(xué)生踏勘現(xiàn)場調(diào)研，大部分學(xué)生都不愿意親臨現(xiàn)場踏勘，導(dǎo)致學(xué)生課程設(shè)計的重點只考慮方案本身的形體美觀、功能空間布局等。這樣容易造成學(xué)生閉門造車，陷入盲目模仿成熟設(shè)計方案的歧途，也無法重視建筑設(shè)計方案實施的客觀性和工程技術(shù)的合理運(yùn)用，忽視建筑設(shè)計工作所需的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和實踐要求。在課程設(shè)計實踐教學(xué)中，雖然也盡量強(qiáng)調(diào)要貼近社會的真實狀況，立足實踐，但往往缺少有效的教學(xué)方法和手段將其實現(xiàn)。因此，學(xué)生對真實設(shè)計可能要面臨和需要解決的諸多問題，以及如何解決這些問題知之甚少，導(dǎo)致課程學(xué)習(xí)與進(jìn)入社會后工作的實踐需求脫節(jié)，實踐應(yīng)用能力不足。

2 基于感性思維與理性思維融貫的風(fēng)景園林建筑設(shè)計教學(xué)范式

在教育教學(xué)過程中，學(xué)生的抽象認(rèn)知需要依賴于具體認(rèn)知，具體認(rèn)知有待于發(fā)展為抽象認(rèn)知[5]。由此可知，學(xué)生的抽象思維和感性經(jīng)驗直接聯(lián)系、相互影響。所以，在學(xué)生的認(rèn)識活動中，抽象認(rèn)知與具體認(rèn)知、感性認(rèn)知與理性認(rèn)知是相互作用、相互滲透的關(guān)系。對于工程實踐型課程教學(xué)而言，尤其需要以學(xué)生的理性認(rèn)知為導(dǎo)向，融合感性認(rèn)知來不斷提高學(xué)生的認(rèn)知水平。試圖將教育理論與工程設(shè)計實踐融合的英國著名規(guī)劃師、教育家蓋德斯（Patrick Geddes）提出了“調(diào)查——分析——設(shè)計”工作模式，即在設(shè)計進(jìn)行前期需要經(jīng)過充分的調(diào)研，包括對場地現(xiàn)狀、使用者需求、使用者行為等進(jìn)行分析、綜合和評判，科學(xué)地推進(jìn)設(shè)計；在理性分析的基礎(chǔ)上，再根據(jù)自身感性的理解與項目的特殊性，創(chuàng)造個性化設(shè)計；在邁出具有創(chuàng)造性的一步后，也要繼續(xù)根據(jù)理性分析進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整更新，捕捉新的靈感再進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而優(yōu)化設(shè)計方案。因此，對于風(fēng)景園林建筑設(shè)計教學(xué)，教師需要對學(xué)生的感性、理性思維進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)，即開展“感性→理性→感性→理性→感性……”的設(shè)計思維融貫與循序漸進(jìn)的設(shè)計教學(xué)過程，從而提高學(xué)生的綜合設(shè)計能力。

2.1 以感性思維為訓(xùn)練目標(biāo)的自主調(diào)查式學(xué)習(xí)方法

以現(xiàn)實生活中建成的案例為調(diào)查對象，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行現(xiàn)場踏勘，通過設(shè)計問卷，調(diào)查建成案例的使用者需求與體驗感知，可以訓(xùn)練學(xué)生在設(shè)計實踐中關(guān)于使用人群感性思維的領(lǐng)悟能力，如學(xué)生通過調(diào)查分析總結(jié)小型服務(wù)建筑設(shè)計關(guān)于行為心理學(xué)用于設(shè)計實踐中的認(rèn)識，調(diào)查使用者心理訴求與藝術(shù)審美對設(shè)計經(jīng)驗的影響。最后，學(xué)生分組匯報學(xué)習(xí)成果與收獲，為日后學(xué)生自主獨立開展設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。以公園的茶室設(shè)計調(diào)查為例，調(diào)查內(nèi)容主要包括“功能分區(qū)”“交通組織”“空間造型”及“使用后評價”等。如在功能調(diào)查方面，調(diào)查營業(yè)大廳、雅間、管理房、衛(wèi)生間等功能用房布置是否合理，尤其對于營業(yè)大廳，需要調(diào)查其采光、通風(fēng)效果如何；雅間除需要調(diào)查采光、通風(fēng)效果外，還需要調(diào)查是否面向優(yōu)越的自然環(huán)境，是否能讓使用者愉悅；在茶室的使用后評價調(diào)查方面，主要通過問卷、網(wǎng)絡(luò)等方式，調(diào)查顧客對茶室空間使用的感受，獲得顧客使用茶室的更多反饋信息，以幫助學(xué)生增強(qiáng)感性思維的設(shè)計能力。

2.2 以理性思維為訓(xùn)練目標(biāo)的自主研究式學(xué)習(xí)方法

感性設(shè)計思維基于使用人群主觀感受與體驗思考設(shè)計的相關(guān)要求，需要理性的設(shè)計思維進(jìn)行糾偏，以加強(qiáng)設(shè)計的合理性與科學(xué)性。因此，學(xué)生以小組為單位對大量建成案例進(jìn)行分析與研究，從案例的平面布局、功能結(jié)構(gòu)、交通流線、設(shè)計風(fēng)格、立面造型及其與周圍環(huán)境的關(guān)系等方面進(jìn)行研究，總結(jié)建成案例設(shè)計技術(shù)的要點與細(xì)部設(shè)計技法，從而從理性設(shè)計思維層面加深對設(shè)計對象的總體認(rèn)識。將教師理論課講授的設(shè)計原理、設(shè)計要求與學(xué)生自主研究學(xué)習(xí)總結(jié)的技術(shù)要點、設(shè)計方法進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，可為學(xué)生獨立開展風(fēng)景園林建筑設(shè)計提供啟示。最后，學(xué)生分組匯報學(xué)習(xí)成果與收獲，各小組匯報的案例可供其他小組分享與對比。這不僅可以對學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)過程起到監(jiān)督作用，還能使學(xué)生學(xué)習(xí)案例后，得到相關(guān)案例設(shè)計方法的啟示，為日后自主獨立開展設(shè)計指明方向。以茶室設(shè)計案例研究為例，大部分小組通過對茶室設(shè)計案例的周圍環(huán)境、總體布局、功能分區(qū)、交通組織等方面進(jìn)行分析后，不僅獲得了關(guān)于茶室設(shè)計的具體方法（如基于宏觀層面的整體環(huán)境分析著手，考慮茶室形態(tài)與環(huán)境的融合關(guān)系，將外部環(huán)境逐漸滲透到各功能房間朝向、交通流線組織中），還具備了主動設(shè)計冥想空間與觀景平臺的能力，提高了其創(chuàng)作熱情。

2.3 以感性與理性思維融貫為訓(xùn)練目標(biāo)的漸進(jìn)式教學(xué)范式

通過前期案例的自主式調(diào)查與案例研究后，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了風(fēng)景園林建筑設(shè)計相關(guān)要求、技術(shù)要點與設(shè)計基本技能，為學(xué)生開展設(shè)計提供了充分的準(zhǔn)備，同時也激發(fā)了學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作的熱情和動力。因此，在設(shè)計教學(xué)開展過程中，需要以感性、理性設(shè)計思維共同指導(dǎo)具體的設(shè)計過程，具體分為以下三個階段開展：

（1）第一階段：感性設(shè)計思維導(dǎo)向的方案設(shè)計教學(xué)。以人（使用者、游客）的情景體驗為依據(jù)，通過情景模擬，以人的心理舒適、愉悅等積極影響為導(dǎo)向進(jìn)行交通流線組織設(shè)計、功能分區(qū)設(shè)計、建筑平面布局設(shè)計、立面造型設(shè)計，形成設(shè)計方案，這樣可以加強(qiáng)風(fēng)景園林建筑設(shè)計的感性思維導(dǎo)向的設(shè)計方法的學(xué)習(xí)。

（2）第二階段：理性設(shè)計思維導(dǎo)向的方案設(shè)計教學(xué)。首先對現(xiàn)狀場地及其周邊環(huán)境特征進(jìn)行理性分析，然后以技術(shù)要點、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范為依據(jù)，從功能分區(qū)、交通流線、立面設(shè)計、采光、通風(fēng)等設(shè)計要求方面形成設(shè)計方案，這樣可以同時加強(qiáng)風(fēng)景園林建筑理性思維導(dǎo)向的設(shè)計方法的學(xué)習(xí)。

（3）第三階段：感性、理性思維融貫的方案設(shè)計教學(xué)。感性、理性思維交叉同步開展，各設(shè)計要點交叉、融貫形成綜合設(shè)計方案，設(shè)計邏輯是“感性→理性→感性→理性……”無限循環(huán)的過程，最終產(chǎn)生合理的方案。因此，這里提出的基于感性、理性思維融貫的綜合方案設(shè)計邏輯，即在設(shè)計方案的草圖階段，學(xué)生更容易偏向感性思維，然后教師從理性思維層面進(jìn)行引導(dǎo)，從技術(shù)規(guī)范與要求等方面對感性思維導(dǎo)向形成的草圖方案進(jìn)行指導(dǎo)修改，然后在多次草圖設(shè)計之后，學(xué)生對技術(shù)規(guī)范逐漸了熟于心，也可以將設(shè)計靈感、設(shè)計技法、設(shè)計規(guī)范融會貫通，這時感性思維與理性思維則可不斷交叉、融貫地呈現(xiàn)。在整個設(shè)計教學(xué)過程中，教師所扮演的角色是指導(dǎo)學(xué)生將感性思維與理性思維進(jìn)行交叉、融貫。

3 案例研究：基于感性、理性思維融貫的茶室設(shè)計教學(xué)解析

茶室設(shè)計是本科二年級風(fēng)景園林建筑Ⅰ課程第三個實踐作業(yè)小型服務(wù)建筑設(shè)計，學(xué)生通過前兩次作業(yè)（建筑設(shè)計抄繪、大門設(shè)計）的學(xué)習(xí)，已初步掌握了風(fēng)景園林建筑設(shè)計的作圖規(guī)范與一般步驟，也初步掌握了大門設(shè)計的技巧。通過18學(xué)時的茶室設(shè)計理論講授與設(shè)計任務(wù)安排后，學(xué)生分小組自主開展了茶室的調(diào)研和案例研究。以下是學(xué)生通過茶室設(shè)計作業(yè)完成后的總結(jié)，作者進(jìn)行了整理。

3.1 茶室設(shè)計的前期綜合分析

3.1.1 現(xiàn)狀場地特征分析

設(shè)計的場地位于公園中環(huán)境極為優(yōu)越的位置，其中最大的特色是北部具有一片開闊的水面，北以親水湖岸線為界，南以公園道路為界，交通便捷，環(huán)境優(yōu)越。場地自公園道路往水岸線逐漸降低，最大高差約2.5m。設(shè)計時應(yīng)將建筑設(shè)置在最佳觀景點處，充分利用現(xiàn)狀的湖面特色，將建筑與水體環(huán)境融為一體，以營造寬闊舒展、怡人幽靜的氛圍（圖1）。

圖1 設(shè)計場地范圍

3.1.2 功能分區(qū)與交通組織的感性、理性分析

合理的功能分區(qū)設(shè)計應(yīng)當(dāng)保證內(nèi)外功能彼此隔離獨立，將雅座、營業(yè)大廳和面向顧客的廁所組合；辦公室、吧臺、員工廁所與貯藏間組合，劃分內(nèi)部與外部功能分區(qū)，盡量實現(xiàn)營業(yè)部分與輔助部分不交叉，輔助部分同時也考慮隱蔽的設(shè)計要求。考慮到私密性，廁所應(yīng)設(shè)計在較隱蔽的位置。此外，交通流線是否產(chǎn)生沖突也需納入分析范圍內(nèi)。在同學(xué)們茶室案例調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)大部分茶室并沒有很好地實現(xiàn)內(nèi)外交通分離，造成的直接后果就是顧客與營業(yè)人員有交通沖突的情況產(chǎn)生，為建筑內(nèi)部空間實際使用造成不便，也在一定程度上影響了顧客的體驗，同時對營業(yè)人員工作造成了一定的影響。所以，在設(shè)計中，內(nèi)外交通互不干擾是很重要的一點，而這一點在設(shè)計時卻往往被忽視，因此更需要反復(fù)分析確定交通流線是否順暢、內(nèi)外交通流線是否最大程度上分離。

3.1.3 顧客的座位選擇對于營業(yè)空間設(shè)計的感性分析

經(jīng)過茶室案例前期調(diào)研反饋與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)顧客更愿意選擇能夠使視線觸及最大觀景效果的座位，其次是選擇靠近墻體的座位，結(jié)合此次設(shè)計給出的場地實際情況可知，在用地現(xiàn)狀北部存在較大面積水域的情況下，顧客會優(yōu)先選擇臨近水景的北部位置就坐。因此，設(shè)計應(yīng)將營業(yè)大廳、雅座盡量設(shè)置在視線良好開闊、可以觀賞到大面積水體景觀的位置，以滿足使用者對觀景的需求，從而吸引更多的顧客。同時，為了盡可能實現(xiàn)顧客對座位的心理期待，需要采用將茶室建筑外墻盡量平行于湖岸線的方式延展來達(dá)成最大觀景效果；營業(yè)大廳則截取圓形的一部分，形成造型上的微差，使空間形態(tài)更富有變化，同時也能與湖岸線盡量平行，與四周景觀呼應(yīng)，契合周邊環(huán)境以使人擁有良好的觀景視線，營造整體景觀氛圍。

3.1.4 采光、通風(fēng)的理性分析

在設(shè)計進(jìn)程中特別需要注意的還有茶室的采光、通風(fēng)問題。前期調(diào)研的幾處茶室案例在采光和通風(fēng)上都存在著一定的問題，但也存在部分茶室為了營造古樸寧靜的氛圍，將室內(nèi)環(huán)境光線設(shè)計得較暗的情況。在一般情況下，良好的采光與通風(fēng)才是符合使用者需求的最佳方案。

3.2 情感與文化融入對于茶室設(shè)計的感性思維分析

3.2.1 整體空間形態(tài)設(shè)計的感性思考

僅僅通過理性分析來完成設(shè)計未免有些枯燥和過時。在茶室的空間形態(tài)設(shè)計中，學(xué)生搜集了茶文化的相關(guān)知識，試圖提取能夠代表中國茶文化的特征符號，運(yùn)用到風(fēng)景園林建筑設(shè)計之中，設(shè)計出個性化、具有創(chuàng)造性的作品。由最初感受到茶文化無限的魅力，提取“∞”的符號，到基于前期理性分析，在平面圖上將其變形，與周圍景觀呼應(yīng)，基本上滿足了前期分析的預(yù)想，形成了茶室空間組織的初步方案（圖2）。

圖2 茶室總平面初步方案（學(xué)生習(xí)作）

3.2.2 情感與文化融入后空間形態(tài)調(diào)整與內(nèi)部環(huán)境設(shè)計的思考

隨著設(shè)計過程的不斷推進(jìn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)單純的無限符號在此次設(shè)計中并沒有很強(qiáng)的針對性，且形、意分離嚴(yán)重，該形態(tài)也并不能很好地作為茶文化的載體，更不能表現(xiàn)文化內(nèi)涵。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生重新從文化角度與茶室建筑設(shè)計結(jié)合的方向入手，細(xì)化內(nèi)部特色分區(qū)，最終形成了四個文化特色分區(qū)——“返自然”入口過渡區(qū)、“絲綢路”茶道展示區(qū)、“夜航船”文化體驗區(qū)、“圍爐話”主題營業(yè)區(qū)（圖3）。

圖3 功能分區(qū)示意構(gòu)思（學(xué)生習(xí)作）

（1）情感心理影響下內(nèi)部空間節(jié)奏塑造與文化氛圍營造

從茶室的整體氛圍營造開始，為了增加使用者進(jìn)入時的心理期待，建筑入口處設(shè)計過渡空間。喬木不規(guī)則地種植在這個矩形空間內(nèi)，室內(nèi)只保留樹干的部分，與外部環(huán)境區(qū)分，提示使用者將進(jìn)入茶室領(lǐng)域，營造寧靜神秘的氛圍。并將其取名自陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，希望使用者在茶室中暫時忘記塵世的喧囂，獲得內(nèi)心的愜意歡欣。根據(jù)老師的建議，學(xué)生確定將茶室空間結(jié)構(gòu)確定為院落式，一是考慮到交通流線的分區(qū)和照顧到整體造型，二是從敘事的角度傳遞茶室的文化意義，并且便于利用院落做出更加豐富有趣的立面效果。確定了這一點后，“絲綢路”茶道展示區(qū)、“夜航船”文化體驗區(qū)的雛形就產(chǎn)生了。

（2）顧客交通流線賦予文化意義

整理使用者的交通流線，沿流線增加展示區(qū)，可以擺放與茶文化有關(guān)的收藏品等物件，喚起使用者的文化記憶，讓使用者對茶文化的理解更有深度。結(jié)合實際地形設(shè)置高差變化，還可以賦予觀賞路線趣味性，增加體驗感。交通空間的功能不僅僅只是交通本身，在此刻更賦予了它“絲綢路”的文化內(nèi)涵，因此，以小見大的設(shè)計方式增強(qiáng)了顧客游覽路線的文化意義。

（3）傳統(tǒng)園林文化影響下內(nèi)部環(huán)境設(shè)計

在設(shè)計過程中，學(xué)生逐漸把目光由茶文化上升至中國傳統(tǒng)文化，試圖提取二者交叉的因子運(yùn)用到實際設(shè)計之中，提升文化體驗性和參與性。此時，老師建議可以將公園湖水引入到茶室內(nèi)部院落內(nèi)，讓學(xué)生意識到可以建造一處具有中國傳統(tǒng)園林特色的內(nèi)部空間。使用者可在特有的環(huán)境內(nèi)由專業(yè)人士指引體驗茶文化，營造出作為中國傳統(tǒng)文化一部分的茶室使用時所應(yīng)有的氛圍。在文化體驗區(qū)內(nèi)前行，就像坐“夜航船”一樣，可以獲取眾多有趣的知識。

（4）營業(yè)空間設(shè)計的文化意義

營業(yè)大廳則保留了在前期分析時圓形的形態(tài)方案，學(xué)生聯(lián)想到中國典故“圍爐夜話”的習(xí)慣，使其在呼應(yīng)周邊環(huán)境的同時，也具備了與建筑整體文化氛圍契合的效果，賦予其主題。同時將主體營業(yè)區(qū)設(shè)置為下沉空間，與其他空間進(jìn)行一定的區(qū)分。

3.3 茶室整體空間與環(huán)境方案的理性設(shè)計思維修正

整體功能分區(qū)與內(nèi)部空間、環(huán)境方案初步確定后，學(xué)生重新理性分析了它們彼此之間的關(guān)系，試圖將其串聯(lián)成整體。譬如，經(jīng)過“返自然”入口過渡區(qū)來到室內(nèi)，在“夜航船”文化體驗區(qū)由假山遮擋住部分天井內(nèi)的景觀，形成中國古典園林造園手法中障景的效果，以渲染主體文化氛圍；“絲綢路”途中的地形高差設(shè)計，使在觀賞中心觀景時，具有高低不同的視角，未進(jìn)入中心景觀也能具有移步換景的視覺變化（圖4、圖5）。

圖4 茶室設(shè)計方案（左：總平面圖，右：平面及立面圖，學(xué)生習(xí)作）

圖5 沿湖面視角的茶室鳥瞰圖（學(xué)生習(xí)作）

4 結(jié)語

早在上世紀(jì)80年代早期，史蒂文·克隆（Steven Kron）就在《創(chuàng)造性的冒險》中提出：固有的設(shè)計程序是收集信息而不能產(chǎn)生結(jié)果，那些認(rèn)為積極的設(shè)計程序必將導(dǎo)致有創(chuàng)造性結(jié)果的想法只是自欺欺人。他還提出設(shè)計與藝術(shù)的結(jié)合是一條必然之路。理性的分析是設(shè)計的基礎(chǔ)，階段化的設(shè)計程序是必須的；但設(shè)計也是個性化的過程，僅用理性思維去設(shè)計可能會喪失作品可貴的個性，從而流于千篇一律失去特色。新工科背景下，農(nóng)林院校風(fēng)景園林建筑設(shè)計課程教學(xué)有別于建筑類高校建筑設(shè)計教學(xué)，必然擺脫傳統(tǒng)工科理性思維束縛，與社會人文、農(nóng)林學(xué)科結(jié)合，通過“調(diào)查——分析——研究”的理性思維與情感心理、園林藝術(shù)鑒賞等感性思維的設(shè)計邏輯交叉與融合教學(xué)，全面提升學(xué)生的設(shè)計水平與人文藝術(shù)修養(yǎng)，從而培養(yǎng)具備創(chuàng)新性、創(chuàng)造力的復(fù)合型人才。

圖片來源：

圖1：作者提供；

圖2—圖5：劉芷萱繪制。