到世界文化遺產中尋找絲路文明

郭玲

深度打卡?作為世界文化遺產的莫高窟，吸引著世界各地的游客前來領略沙漠藝術館的魅力。

每到晚上，敦煌夜市就成為這座城市最喧囂、最有煙火氣的地方。行走其間，游人如織，一個個攤位上的特色旅游商品讓人眼花繚亂，一家家餐館門前的伙計熱情地介紹著令人垂涎欲滴的西北美食。

這種景象，和一千多年前幾乎沒什么兩樣。作為絲綢之路重鎮的敦煌，在當時是往來商隊停留休整的必選之地。敦煌學專家鄭炳林在《敦煌與絲綢之路文明》中有過這樣的描述：“漫步在晚唐五代的敦煌集市，隨處可見具各種膚色、操各種語言的世界商人，他們帶來了世界各地的珍寶：撒馬爾干的金桃、波斯的琉璃、中亞的鐵器、中原的絲綢，異域奇珍，層出不窮，令人浮想聯翩。”

不同的是，曾經是駝隊帶來遠方的商人，如今，駝隊變成了現代化的交通工具，飛機、火車載著無數心懷向往的游客來到這里。

莫高窟：見證文化交融

從敦煌莫高國際機場乘車駛向敦煌市區，西北風情撲面而來。一年多前，敦煌機場更名為敦煌莫高國際機場，成為國內繼義烏、滿洲里之后第三個縣級市國際機場。

在去往莫高窟的路上，有一座造型獨特的藍色建筑，它是大型室內情景體驗劇《又見敦煌》的專屬劇場。這座寓意為“沙漠中的一滴水”的劇場，迎接過世界各地的游客。行走在舞臺之間，張騫、張議潮、唐玄宗、王圓箓……一個個和敦煌有著千絲萬縷關系的歷史人物逐一登場，觀眾在行走中觀演，短短1個半小時，濃縮了這座城市千年的歷史起伏，觀眾也仿佛隨之游歷千年。

敦煌地處河西走廊西端，地理位置特殊，是高山、戈壁環繞的一片綠洲，因此成為往來商客的停留之地。“敦，大也;煌，盛也”，敦煌就是盛大輝煌之意。多元的歷史文化讓這座城市就像它的名字所預示的一般蜚聲世界。

自從張騫出使西域，“敦煌”這個地名，就被寫入了中華文明的歷史敘事之中。

著名學者季羨林先生曾經說過：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個;而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。”

張騫途經敦煌地域，開拓了后世聞名的“絲綢之路”，借由這條“絲綢之路”，西域的天馬、汗血馬等良種馬，葡萄、石榴、苜蓿等植物以及樂器和歌舞傳入中原，西漢的鑄鐵、開渠、鑿井等技術以及絲綢、漆器、金屬工具等傳到西域，促進了中國與西域之間的政治、經濟、軍事、文化交流;龜茲國鳩摩羅什東來弘法譯經，唐代玄奘西行，使中印佛教文化在敦煌相遇;當中國的儒教、道教遇見西域的佛教，便有了“禪宗文化”的輝煌;當西方遇見東方，西方各國便有了造紙術、印刷術，有了中國茶、中國瓷、中國戲劇、中國建筑，甚至有了東方思維。

莫高窟，既是多種文化不斷交融的產物，更是這種交融的生動記錄。

從公元366年樂僔開鑿第一個洞窟開始，一直到14世紀戈壁灘上洞窟連綿，莫高窟藝術以及藏經洞文物記錄了古代歐亞的中國、印度、希臘等文化在敦煌的匯流，記錄了匈奴、鮮卑、粟特、吐蕃、回鶻、蒙古等十多種民族文化被敦煌吸納。

每一個來敦煌的人，都會被這里各式各樣的飛天形象所吸引。飛天是敦煌的名片，更是莫高窟的名片。在莫高窟有編號的492個洞窟中，有270個洞窟繪制了飛天，加上榆林窟和東、西千佛洞，敦煌石窟壁畫中的飛天總數接近6000身。敦煌飛天這種迥異于所有傳統形象的天人形象，故鄉雖在印度，卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。

“飛天是佛教文化的使者，從古老的印度起飛，曾在阿富汗、尼泊爾歇腳，越過昆侖，經新疆到敦煌，接受華夏文明的洗禮，然后飛遍神州大地，又飛向更遠的東方、西方，為全人類所認同和鑒賞。”敦煌學者柴劍虹這樣說道。

隨著海上絲綢之路的發展、陸上絲綢之路的衰落，敦煌失去了中西交通中轉站與西域門戶的重要地位，莫高窟就此衰落。

600多年后，當敦煌再次綻放光芒，它的舉世聞名不再是它重要的戰略地位，也不是絲綢之路的貨物集散點，而是神秘和偉大的石窟藝術。塵封已久的莫高窟的再現，使人們驚嘆于在大漠深處竟然有如此精湛的藝術，正是它，使人們對敦煌無限神往。

曾經是駝隊帶來遠方的商人，如今，駝隊變成了現代化的交通工具，飛機、火車載著無數心懷向往的游客來到這里。

對話世界，重現絲路文明

1979年，莫高窟開始對公眾開放，如今，這里每到旺季客流都會爆滿。這處世界文化遺產能夠安度“文物和游客雙安全”的嚴峻考驗，得益于國際合作下探索出的一系列科學保護和開放措施。

敦煌研究院打開“大門”，主動提出合作保護的愿望，并建立了國際合作平臺，開啟常態化“國際合作之路”。

“事實上，莫高窟的出現本身就是‘國際合作的產物。”在敦煌研究院第四任院長王旭東看來，這個古老石窟中至今留存著來自東西方不同文化、不同民族的多元文化的結晶。

幾十年來，來自日本、美國、英國、澳大利亞、中國香港等國家和地區的文化遺產保護機構、高等院校、科研機構以及個人，先后來到敦煌，不僅帶來了保護設備和經費，還帶來了先進的保護理念和技術，投入到敦煌壁畫的保護修復、文物病害防治和敦煌文化的研究與弘揚之中。

由敦煌研究院主導研發的中國首個文物出土現場保護移動實驗室，實現了對出土文物的零距離保護;“數字敦煌”項目推動千年文化遺產“飛入尋常百姓家”;游客承載量研究保障了文物和游客的雙重安全……敦煌研究院黨委書記趙聲良表示，這些措施為文化遺產保護提供有效支持和服務。敦煌石窟綜合保護體系構建和絲綢之路沿線文物保護過程中，敦煌研究院先后獲國家技術專利50多項，推廣應用于全國10多個省份的200多項文物保護工程，與此同時，這些成果還成為絲綢之路沿線諸多文化遺產效仿的“范本”。據介紹，2016年以來，敦煌研究院先后受邀前往印度、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦考察相關文化遺產，并作為中國文化遺產專業團隊首次對阿富汗巴米揚石窟進行了堪稱“破冰之旅”的學術考察。

“2000多年前，貫通亞歐的古絲綢之路架起了一座東西方友好往來、文明交流的重要橋梁。敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這里匯聚和交融，塑造了獨具魅力的敦煌文化。”2016年，習近平主席在致首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的賀信中強調。

2020年，一部名為《莫高窟與吳哥窟的對話》的紀錄片，得到了眾多敦煌學者的關注。紀錄片中，觀眾在趙聲良的帶領下走進柬埔寨，探尋同是世界文化遺產、同是海陸絲綢之路重鎮的吳哥窟。“文化溝通才能做到民心相通”“我們的很多隔閡可以通過文明互鑒把它消除，吳哥窟和莫高窟的對話，從某種意義上來講，是兩種不同文明再一次對話，再一次找到它們的相同點，為我們世界的和平，為我們整個人類追求美好生活的目標，奠定一個非常堅實的文化基礎。”紀錄片最后的這番話，給人啟迪。

（感謝敦煌研究院對本組報道的大力支持，本刊記者鄂璠、楊掬對本文亦有貢獻）