齊正軍
不久前,在央視看到一則關于“中國美好生活大調查”的報道:“2020年中國人每天多了24分鐘的休閑時間;在休閑時間里,有大約38%的人在刷手機;而排在手機娛樂前三位的是刷短視頻、打游戲和追劇觀影。”刷短視頻儼然成了“殺時間”的第一利器。
人們的大量業余時間正在被刷短視頻所擠占。與之形成對比的是,鮮有人愿捧起書卷,用閱讀豐富閑暇。加之疫情的沖擊,一些實體書店的人氣也不同往日。此種現象令人擔憂。
從整個人類發展史看,書籍和閱讀是文明傳承的必要條件。人類文明經過口傳心授、龜甲刻文、泥板文獻、竹簡帛書、羊皮卷、活字印刷等綿延至今,尤以文字的出現、典籍的傳播功莫大焉。世界思想史上,“軸心時代”、文藝復興等文化盛世的出現與典籍的傳播和閱讀亦密不可分。
古代先賢們正是在閱讀典籍中格物致知,產生閃耀千古的哲人智慧。反觀今人,本已忙碌匆匆,僅有的些許余暇,也被海量碎片化的網絡信息,尤其是短視頻所消磨掉,甚至有極少數人沉迷其中無法自拔。由此帶來的危害無疑類似于美國學者布熱津斯基提出的“奶頭樂理論”。
刷短視頻的危害還不止于此。研究表明,人若長時間沉迷視頻,長期被動地接收聲音、畫面、特效等流媒體的單向輸出,對人腦,尤其對青少年的大腦發育和思維能力的培養,是不利的。英國教育專家馬丁·洛森說:“如果你能讓孩子在12歲之前不看電視,他們終生都將獲益。”
更可怕的是時間成本。由于短視頻的算法和“沉浸式”的代入感,“瀑布流”讓人在不停的刷“下一條”中,不知不覺“殺掉”了大量的閑暇時間。
誠然,短視頻并非一無是處,它直觀生動、互動性強,把刷短視頻作為一種娛樂和休息的“調味料”未嘗不可,但凡事過猶不及,不能“娛樂至死”。人類智慧的學習、思維品質的提升、專業技能的錘煉、文明成果的傳承,甚至一個民族教育科學素養的提高,必須也只能依賴于嚴謹、科學、系統、有深度的學習、閱讀和思考。
2021年全國“兩會”上,“全民閱讀”連續第八次被寫入政府工作報告,在《國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》中也提出“深入推進全民閱讀,建設‘書香中國”。
基于此,國家有關部門應完善網絡法律法規,加強對網絡短視頻行業的引導,使其平衡好社會效益和經濟效益兩者的關系;新聞媒體則應大力宣傳讀書之風;學校、圖書館、書店、城市書房、文化大院等文化陣地也應組織豐富的閱讀推廣活動,吸引老百姓尤其是青少年參與其中。
總之,要高度警惕“刷短視頻成癮”的危害,避免落入“奶頭樂理論”的陷阱,防止全社會在短視頻的集體“狂歡”中迷失了學習和思考。大力倡導讀書之風的回歸,使之成為人們業余休閑的主要選擇。唯其如此,才能早日建成“書香中國”和學習型社會。
(作者系本刊特約記者、湖北省圖書館副研究員)
責編:何建嬌