
2019年5月,幾十位作家來到山西汾陽的一個(gè)小村莊,他們在這里談?wù)撪l(xiāng)村與城市,文學(xué)與現(xiàn)實(shí)。影片以此為序曲,交響樂般地以18個(gè)章節(jié)講述出1949年以來的中國往事。出生于上世紀(jì)50年代、60年代和70年代的三位作家賈平凹、余華和梁鴻成為影片最重要的敘述者,他們與已故作家馬烽的女兒一起,重新注視了社會變遷中的個(gè)人與家庭,讓影片成為一部跨度長達(dá)70年的中國心靈史。
點(diǎn)評:賈樟柯原定的片名是《一個(gè)村莊的文學(xué)》,后聽到余華講述的往事——小時(shí)候,余華見到的海是黃色的,于是他跳入海中,往深處游,想一直游到海水變藍(lán)——才有了現(xiàn)在這個(gè)片名。 這部紀(jì)錄片就像一次“回游”,是一直游到大海泛黃——不同時(shí)代的幾位作家向各自的故鄉(xiāng)游去,追溯成長經(jīng)歷。從這里我們也看到賈樟柯位置的變化,他的“故鄉(xiāng)三部曲”都是站在故鄉(xiāng)去講述中國的。

托尼獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)百老匯音樂劇《來自遠(yuǎn)方》(Come from Away)將被改編成電影,馬克·戈登公司投資制片,原作者、詞曲家艾琳·桑科夫和大衛(wèi)編寫劇本,劇版導(dǎo)演克里斯托弗·阿什利確定執(zhí)導(dǎo)影片。
點(diǎn)評:比起《漢密爾頓》,《來自遠(yuǎn)方》的海報(bào)低調(diào)到差點(diǎn)讓人錯(cuò)過,但是分量比《漢密爾頓》有過之而無不及。用輕松的情緒來講述悲痛的故事。全片以9·11事件為背景,但講述的是令人向往的鄉(xiāng)土人情。舞臺劇節(jié)奏明快帶感,故事線條流暢自然,穿插的笑料不會讓人在這個(gè)以悲傷故事作為背景的情境中感到尷尬和愧疚。這部舞臺劇層次非常豐富,大到人道主義,小到個(gè)人友情、愛情;有生離死別,也有相遇重逢。正如劇中所唱,一些東西失去了,另一些被建立起來了。

把信息從一個(gè)地方傳遞到另外一個(gè)地方就叫作通信。為了實(shí)現(xiàn)通信所需要的所有軟件和硬件統(tǒng)稱為通信系統(tǒng)。最開始電話傳遞的都是模擬信號,模擬信號可以理解成連續(xù)信號,比如正弦波信號,其實(shí)自然界很多信號都是連續(xù)的,比如溫度、電流等等,所謂“模擬”就是模仿自然界中的信號的樣子。
點(diǎn)評:書中多數(shù)內(nèi)容比課本好懂,作者的學(xué)習(xí)方法值得借鑒。只是相對于教材,源自網(wǎng)帖的本書缺少一些基礎(chǔ)知識的引導(dǎo),所以更像工程實(shí)踐人員的參考書。對大部分非專業(yè)人士來說,可能熟悉一些概念和定理就夠了,等到需要用的時(shí)候再去細(xì)看也不遲。

猶如思想的空中樓閣,以非連續(xù)性、斷裂、差異的考古學(xué)反對連續(xù)性、起源、總體化的觀念史,通過對話語形成與陳述進(jìn)行分析,呈現(xiàn)作為主體的“人”和知識在話語實(shí)踐中被建構(gòu)的過程,深入剖析“人之死”的主題,最終建構(gòu)一種基于“話語實(shí)踐—知識—科學(xué)”的考古學(xué)。
點(diǎn)評:福柯這本書還是相當(dāng)晦澀的,我大二大三時(shí)上文學(xué)原理時(shí)買的書,放到現(xiàn)在也沒有能看完,而只是粗略看了開頭結(jié)尾,在此只是希望階段性地去了解一下它。因此,福柯試圖去“測量一般發(fā)生在歷史領(lǐng)域中的變化”,他要破的是歷史研究中思想史的方法、界限和主題,人類學(xué)的束縛,并且去揭示這些束縛是怎么形成的。

為什么曾經(jīng)浪漫的感情也會變淡?為什么成功人士通常不會覺得自己很成功?為什么幾乎所有的節(jié)食計(jì)劃后來都功虧一簣?為什么聰明的人經(jīng)常會做出糟糕透頂、災(zāi)難性的決定?這都取決于大腦中的一種單分子結(jié)構(gòu)——多巴胺。這種化學(xué)物質(zhì)控制著你的欲望、想象、沖動、創(chuàng)造力,出乎意料地影響著我們生活的方方面面。
點(diǎn)評:觀點(diǎn)非常奇妙,雖然多少感覺有點(diǎn)生理決定論。多巴胺與意識形態(tài)之間的關(guān)系一節(jié)尤其精彩,也能見出人的復(fù)雜性,自由主義者更可能是在觀感上搖擺于兩個(gè)極端之間的人:極度自私,或者極度無私。
林帝浣
任職廣州中山大學(xué),畫家,中國攝影家協(xié)會會員,《電腦報(bào)》專欄作者。
