共振、融通、調試：媒介化視閾下國際傳播能力體系構建與創新

周敏 郅慧

【內容提要】講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。伴隨著媒介化進程的演化，整個社會的運行規則、傳播邏輯正發生著深刻變化。在此背景下的國際傳播也應充分采用媒介化邏輯實現關系連接和情感共振，啟動和激活國際傳播資源，創新國際傳播策略與方法，凝聚城市、企業、高校等多類主體國際形象建構合力，實現國際傳播能力體系構建與創新，在理念創新與實踐推動中共同提高我國國際傳播能力和水平。

【關鍵詞】媒介化 國際傳播 體系構建

2021年5月31日，習近平總書記在主持中央政治局第三十次集體學習時強調，講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。習近平總書記的重要講話深刻闡述了加強國際傳播能力建設的方向和重點任務，對新形勢下加強和改進國際傳播工作具有重要指導意義。當前，在互聯網及信息技術等多種因素助推下，媒介正在突破其自身的信息載體功能，以其變革性的影響力實現對于整個社會生產、邏輯、機制的創造性改變。媒介化意味著一個特定的社會歷史時期中媒介邏輯對社會實踐的形塑。①國際傳播肩負著塑造中國形象、凝聚全球共識的重要作用。在媒介化視閾下，國際傳播的理念邏輯、機制體制、方式技巧也應在此進程中進行變革和創新。

沿著上述思路，北京師范大學和中國日報網聯合“新時代中國國際傳播實踐問題與本土化理論創新研究課題組”、中國外文局當代中國與世界研究院，組織專家學者圍繞如何進一步加強國際傳播能力建設進行討論，城市、企業、大學的國際傳播建設先進單位圍繞國際傳播經驗進行了討論。

一、情感共振：掌握規律勝于掌握策略和技巧，“求同”是國際傳播產生影響力的前提和基礎

喻國明：社會媒介化將是未來五年、十年乃至更長的時間內，整個社會生活變革最為重要的趨勢和潮流。在今天的社會傳播與溝通中，“擺事實，講道理”遠遠不及“身份認同”與“情感共振”有力量，這已經成為諸多社會實踐中廣泛存在的、顯現的社會現實。②我們一提到海外傳播，常常講到策略傳播或者技巧應該如何應用，但實際來看，掌握規律要比掌握策略和技巧更重要。這實際上是一個傳播學中的基本規律，但可能有時候我們這方面掌握得不夠好，從局部上講的內容有道理，但可能在整體規律把握方面有失分寸，這可能產生我們意想不到的結果。

國際傳播中要先“求同”后“求異”?！扒笸笔钱a生影響力的前提和基礎。因為各國社會制度、文化、背景甚至價值觀存在很大差異，強調不同就很難產生彼此之間的溝通和互相影響的可能性。有一個詞叫做“客隨主便”，也就是到別人家作客要入鄉隨俗，按照對方的規矩、辦法去做。在國際傳播中這條原則同樣適用，即要熟悉國際受眾的接受心理、傳播法則以及當地的游戲規則，進而通過這樣一種“同”的立足點的尋找，逐漸“潤物細無聲”地發揮我們的影響力，建構我們的價值觀。

國際傳播需要實現文化共振而后實現情感共振。因為國際傳播中絕大多數國際公眾是我們要爭取的朋友，作為我們的朋友要講究方式方法，有理有利有節。只有在關系的認同性基礎之上的傳播才有可能發揮效應，才有可能產生某種引導性、帶動性。這是產生傳播影響力的前提和基礎。沒有這樣的一種前提和基礎，沒有在情感關系認同基礎上進行傳播，其實很大程度上都是無效傳播，甚至有時候是負效傳播。

韓蕾：國際傳播實際是跨文化的傳播，不同的文化講故事的方式千差萬別。我們向外國受眾講中國故事就是要選取合適的角度和合適的講述者，進而引發情感共鳴。這是一個求同的過程。中國與其他國家合作的故事特別容易引起海外公眾的關注，而海外公眾之所以關注中國的故事是因為他們想知道中國發生的故事與他們自己的關系。這也是我們的記者、編輯在進行國際傳播時需要不斷思考的問題：我們的目標受眾和這件事情有什么樣的關系？他們為什么會關心這個選題？為什么會讀這個故事？只有這樣才能在跨國家、跨文化的差異中引起受眾共鳴。

在《中國日報》，我們編輯部常常討論，我們的國際傳播按照質量可以分四個層次。一是非常粗糙的翻譯，我們經?？吹揭恍┏鲥e的指示牌或者標語，國外公眾看到這些的時候往往能猜出來是什么意思，但閱讀感受不佳，有時甚至容易造成誤解。第二個層次是尊重原文基礎上的精準翻譯，雖然沒有語言上的問題，但因為太過于基礎，所以無法引起共鳴。第三個層次是引人入勝的傳播，無論語言或是敘事手法都能吸引人、打動人，能夠引起共鳴。第四個層次則是用創造性的手法講故事，將信息傳遞與讀者互動結合起來。在國際傳播的求同過程中，我們達到第三個層次是比較好的國際傳播。第三、第四個層次的傳播能夠真正起到對外提升中國形象的目標。因此，在海外傳播實踐中依據傳播規律，通過情感、關系的共鳴、共振，在求同基礎上堅持做好向世界講好中國故事的工作尤為重要。從實踐角度，我們要努力對外講好四類中國故事：中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事和中華文化的故事。

周敏：隨著人工智能、5G、大數據技術日新月異地演進與發展，媒介化進程正在影響并參與到國際傳播中的各個環節。國際傳播中媒介與社會、與普通的個體受眾的關系更為密切，而媒介化也在塑造著傳播中公眾個體的感知和對于國際社會乃至整個外部環境的認知。在這一背景下，只有基于公眾情感、價值認同基礎，將傳播客體視為生動形象、有血有肉的人，才能真正產生理想的傳播效果。中國國際傳播實踐要做到提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力的“五力”，應該在精準性與在地性上下足功夫，內容接地氣，把握國際公眾的情感，通過具有共鳴性的中國故事的挖掘，真正引發國際公眾認知、態度、乃至行為的變化。這應成為國際傳播的努力方向。網絡用語“YYDS”意為“永遠的神”，但在國際傳播中我們應少做、慎做、甚至不能做“永遠的神”。如果我們把國際傳播內容變成沒有根基的“神話”，或者無視傳播對象是有血有肉的客體，就無法真正做到全面、真實和立體。國際傳播需要在媒介化的背景下，理解傳播環境、理解傳播鏈條中的各個環節，才能不斷從鉆研技術到摸清規律，從摸清規律到提升藝術。

二、話語融通：把內容作為媒介化的載體實現話語融通，構建中國國際傳播話語體系和敘事體系

張毓強：新時代中國國際傳播實踐的邏輯起點應該是“回到中國”，即在國際傳播中不能缺失中國的價值基礎和認知特性。如何在國際話語體系當中講述我們的理論、道路和實踐，從根本上來說是知識生產的問題。

傳播的內容是基于主體性認知的話語和敘事實踐的結果，是群體意識的外化和外在體現。在經驗功能主義視角下，傳播曾經被當作是一個客體反映的問題，傳播的主體信息被或多或少忽略。在傳播實踐當中，國際傳播也被當做一個功利性的工具，因此，國際傳播長久以來遇到的問題之一就是重傳播實踐研究、輕主體性話語研究，重外在評價的研究、輕自身話語和敘事邏輯研究。我們應該回到中國、理解中國、說清中國，也就是回到中國經驗，回到中國文化，回到中國精神的本身。“回到中國”的重要支撐性基礎是黨的十八大以來中國特色社會主義建設進入的一個新時代，新時代的一個重要特征是原來比較模糊的中國，尤其在我們自己心中比較模糊的中國現在越來越清晰，從旗幟到道路，從全球戰略到百姓的日常生活，從人民的思想意識到生活實踐，國家生活都在復雜深刻的變化中變得更加具象和明確。

中國道路的成功經驗需要被系統地總結提煉。這不單是凝聚自我認同的需求，還是凝聚全球認同的需求，所以所有的新概念、新范疇、新表述都要能夠做到融通中外?！叭谕ā弊鳛閲H傳播的實踐手段，“中外”作為實踐主體?！叭凇笔腔诒就两涷灪蛦栴}意識，融合自身與全球優秀的知識成果展開研究，形成話語和敘事?！巴ā眲t是要求話語與敘事符合國內國際的雙重認同邏輯。所有的話語和敘事要在中國故事這一話語和敘事的載體中更加充分和更加鮮明地傳達中國精神和中國力量，總體上要做到“融”為“通”之前提，“通”為“融”之目標。相應出現另外幾個問題：國際傳播敘事的中國敘事從何說起？涵蓋哪些內容？要以何種姿態、何種國民心態展開這種研究和敘事？

姜飛：我們生存在一個媒介化的環境里，現在媒介已經完全介入我們的生活。正如美國南加州安娜伯格傳播學院院長威爾森所說的“C@C”，其中第一個“C”是交流（Communication），第二個“C”是中心（Center）?！癈ommunication at Center”，意味著現在媒介或者傳播不單單融入了我們的生活，而且已經成為我們的中心。在20世紀以來的三次國際傳播浪潮中，中國也在不斷提高自身傳播能力建設與國際影響力。尤其在近10年，中國躋身國際傳播場最前沿，在組織、人際、國家、媒介四個方向全面發力，升級全球傳播能力，開創全媒化和全民化新格局。

講好中國故事，更深刻地體現出來的是文化哲學的沖突。其實，每個中國故事的講述都離不開文化哲學的內蘊。一個新聞故事或者發展故事的講述，如果沒有較高層面的立意，不具有一定抽象的思考和長遠的眼光，尤其是將眼光投放到歷史和文化哲學的層面上，故事就容易層面平庸、特色尷尬，沒有影響力。因此，講故事的群體要從媒體擴展到學術研究，從信息生產領域演化到知識生產領域。這就需要鼓勵學術“走出去”。學者的交流，是一種知識生產，在某種程度上相比于媒體的信息交流，具有穩定性、長遠性和價值觀的內涵。鼓勵學術、學者“走出去”，不僅可以豐富和提高學術水平，還可以在中觀和知識層面影響國際同行，進而產生中心擴散效應，最大限度地提升和鞏固國際傳播效果。

周敏：未來的國際傳播中，傳播內容不僅意味著咨詢、知識和信息，而是作為社會媒介化的載體實現國際公眾的情感、關系聯結，進而實現傳播價值。國際傳播中媒體在講好我國戰略部署、社會進步、創新發展等宏觀命題的同時，更應該以開放的姿態通過傳播內容整合社會資源，成為傳播功能的創造者和傳播價值的激活者，通過微觀視角挖掘普通公眾的生動故事，在引發國際公眾情感共鳴的基礎上進行話語融通，逐漸將弱關系轉化為強關系，將真實、全面、立體、有人文關懷的形象傳播給世界，形成理解、認同前提下的國際傳播新格局。

三、角色調試：國際傳播需通過資源的啟動和激活，實現傳播者姿態的轉變與調試

喻國明：媒介化進程中，媒介不僅扮演著信息傳遞工具的角色，而是成為個體認識社會環境、參與社會實踐、建構社會關系的橋梁和平臺窗口。③國際傳播是影響力漸次發生的過程。在這一過程中，實際上需要解決四個方面的問題。第一，要循序漸進地解決“看得到”的問題，也就是傳播觸達的問題；第二，要解決“看得下去”的問題，也就是要找到傳播文本當中的“引爆點”，讓用戶接收到傳播內容，而且還愿意往下看，讓用戶產生文化共振、心理共振和情感共振；第三，要解決“看得懂”的問題，這其實是要解決“文化折扣”現象，因為參照系、認識角度、語言表達不同，傳播者需要在“編碼”過程中充分考慮到不同地區的用戶在“解碼”過程當中可能遇到的差異，用對方能夠接受的方式制作傳播文本；最后，是要解決“看得有用”的問題，要讓國際傳播在觀念上產生一種向心力、凝聚力。

傳播中的國際傳播角色不再僅僅是過去的媒介內容生產者和信息內容的傳遞工具，而是開始成為社會政治要素、經濟要素、文化要素的激活者、連接者和整合者，成為社會架構和運行的組織者、設計者和推動者。國際傳播中，傳播者并非在這種價值認同效果的產生中起到主要的作用，而是發揮穿針引線的連接者、貫聯者和啟動者的角色。在真正的社會認同、社會行為啟動過程當中，更大程度上需要的是一些實際的行動，解決一個問題要比說一萬一千遍的道理更有效。俄羅斯有一句諺語是“天上的仙鶴不如手中的麻雀”，法國有一個格言叫做“一個實際的行動勝過一沓綱領”。這就告訴我們，有的時候行勝于言。作為傳播者一定不要妄自尊大。我們要起到連接者的角色來進行這樣一種情況的連接，實現各種各樣資源的啟動和激活，然后來進行相應的協同和協調，這樣才真正能達到目的。

張毓強：國際傳播需要國民心態和傳播心態的把握和調試，它既不是妄自尊大也不是妄自菲薄，兩者都可能導致實踐中的失調。前者是盲目把中華文明視作普適文明，認為中國模式不僅適應中國國情，而且可以升華為足以和西方抗衡的另一類現代心態。這類心態容易導致民族主義的情緒，傳播姿態不講邏輯、不講道理，不顧能效。后者是延續了鴉片戰爭之后中華民族主體性，民族獨立性、整體性、先進性、優越性受到打擊之后導致的落后、自卑和懷疑的心理狀態，容易導致失去自信。所以在傳播姿態上要注重把握好基調，既開放自信，也謙遜謙和，進而努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象，其中“信”是“愛”的基礎，“愛”是“信”的升華，“敬”是在兩者基礎上的延伸和疊加。

習近平總書記就加強我國國際傳播能力建設主持中央政治局第三十次集體學習時指出“要加快構建中國話語和中國敘事體系”。其中，“中國敘事體系”是對原來“中國話語體系”的提升，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述?！爸袊捳Z”是對國家和民族主體性的、概念性的描述，是基于特定知識邏輯展開的對于特定對象的界定，話語的合法性需要在日常國家治理和日常生活中經過較長時間和強大的檢驗之后被認知和接受?！爸袊鴶⑹隆碧岢隽烁叩囊螅枰獜闹R生產層面，將國家發展的現實特征、問題說清楚。背后的辯證關系即用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論。

四、構建矩陣：通過各類媒介構建海外網絡矩陣，凝聚整合國際形象傳播合力

徐和建：從北京國際形象建設實踐來看，城市對海外溝通、塑造形象要做到“四個做強”“四個做足”“六個新思考”：堅持做強主流傳播、主場傳播、主力傳播、主心傳播，堅持把事實傳播做足、把議題引領做優、把精神力量做強、把創新傳播做活，打造好“六新”即內容供給側改革國際傳播新常態、疫情防控常態化下國際傳播新模式、融媒體新媒體趨勢下國際傳播新業態、社交媒體國際傳播新賽道、國際傳播內容渠道建設新基礎、適應新形勢國際傳播需要新人才隊伍，多點發力講好最新最美最好北京故事，形成合力，塑造可信、可愛、可敬中國形象。

陳冬艷：重慶國際傳播中心在國際傳播中的探索主要包括五個方面。首先是建立iChonging海外網絡傳播矩陣，使之成為重慶對海外傳播的主平臺。對外宣傳片的制作，可以鼓勵外國專家參與。例如重慶國際傳播中心“用外語講好重慶故事”，從選題、腳本、素材選擇和配音，以外方編輯為主，中方配合進行基礎信息的核查，傳播效果良好；第二是加強國際媒體的聯絡，包括對接央媒和國際媒體在重慶的采訪，同時給外媒主動“喂料”；第三是拓展國際合作傳播，聯合國際主流媒體舉辦國際財經論壇，主動設置議題，影響國際企業家圈層，同時利用外媒平臺實現合作傳播；第四是推廣重慶國際形象，在市委宣傳部領導下舉辦請進來走出去的活動；最后是為重慶的市級部門及區縣提升國際傳播能力提供平臺、技術和內容的支撐。

鐘莉：四川日報報業集團三星堆國際傳播實踐以“專業打底、面向大眾”為宗旨，設計統一的視覺識別系統，明確定位，塑造鮮明形象；以英美國家為主要傳播區域，明確受眾，找準用戶群體，通過臉書、推特、優兔、紅迪網（Reddit）等國際平臺進行傳播；積極嘗試視頻化，進行內外聯動，強化運營；創新體制機制，實現三位一體合作共建。通過四川省文物考古研究院、三星堆博物館提供第一手的素材和資源，相關專家對所有內容的準確性進行把關，保證專業性，并聯合四川日報報業集團專業的內容生產團隊，利用其豐富的融合創新經驗，進行內容策劃和生產，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，同時利用數據運營思維，監控平臺熱點、用戶反饋，對內容生產策劃進行不斷迭代，合作共建形成傳播合力。

五、講好故事：積極主動策劃傳播議題，以央企形象展示國家形象

呂大鵬：借力國際成熟的媒體、平臺、記者和大V，唱好自己的“大戲”，目前仍然是事半功倍做好國際傳播的捷徑。中國石化在國際傳播中堅持陣地“走出去”、朋友“請進來”，自信打開大門，常請外媒來訪；構建社交媒體矩陣，主動夯實外宣陣地；外事外宣，以外媒報道量為海外傳播考核標準之一。與此同時，央企需升級企業文化，達則兼濟天下。從構建人類命運共同體的高度推進企業文化建設，在全球范圍內履行企業社會責任?！皥髧鵀槊?，造福人類”應該成為中國企業的文化方向。

田菊芳：企業在開展國際傳播工作中要結合海外經營實際、國際涉企輿論熱點，主動策劃傳播議題，注重展示企業合規經營、綠色發展、互利共贏的理念，講述企業員工與當地民眾友好交往、民心相通的故事，傳播促進當地經濟發展、民生改善的履責實踐，通過一個個小切口、有溫度、接地氣的故事，展現重責任、講品質、有情懷的國際化公司品牌形象。要注重發揮傳播合力，努力構建上下貫通、左右聯通、內外打通的國際傳播工作格局，首先要建好用好自有國際傳播平臺，實現總部統籌協調、集團上下聯動、系統同向發力；其次要加強與中央外宣媒體、屬地媒體等媒體合作，增強國際傳播工作合力；再次要善于借助外腦外力，充分發揮智庫、大V、意見領袖的影響力作用；最后要用好各類外交外事活動中的交流發言、品牌展示等機會，拓展國際傳播渠道，打造立體傳播矩陣。

耿興強：中國電力建設集團注重講好“三個故事”，通過有步驟、分層次的國際傳播，向世界展現負責任、守信用、有擔當的央企形象。一是聚焦國際合作，講好分享技術、助力發展的中國故事。中國電力建設集團舉行了六次“公眾開放日”活動，邀請媒體記者、政府官員、專家學者、學校師生到電站現場考察，了解電站為當地經濟社會發展所作出的貢獻；二是呼應民眾關切，講好履行責任、心系民生的中國故事。中國電力建設集團注意呼應項目所在國當地民眾關切，注重宣傳“建設一座電站，帶動一方經濟，結交一方朋友，造福一片社區，改善一方環境”的理念，宣傳加強本土化管理，造福當地社會民生的故事；三是注重情感表達，講好交流文化、播種友誼的中國故事。企業注重傳播員工扎根當地、把他鄉當故鄉、與當地人交朋友、促進文化融合的故事。目前公司外籍員工有八萬人，企業以此為媒，把外籍員工培養成為文化交流、信息溝通的使者。

六、內外協同：服務國家戰略集體出海，塑造國際輿論場的影響力和全球學術聲譽

陳墾：當今世界正處于百年未有之大變局，在做好對外傳播、服務國家戰略層面，高校應發揮“搭橋”“握手”“交心”的獨特作用。清華大學注重構建上下貫通、左右協同、內外統籌、網上網下聯動的大外宣工作格局，全面推動落實學校首個《全球傳播工作行動計劃》，努力形成若干富有吸引力的“清華主題”，打造一系列具有高傳播度的優質原創內容，培育一批具有高識別度的“清華KOL（關鍵意見領袖）”，著力提升學校在國際輿論場的影響力和全球學術聲譽。在實踐方面，學校積極推動國際合作與人文交流，發起成立世界慕課聯盟、亞洲大學聯盟、世界大學氣候變化聯盟、中英高等教育人文聯盟等組織，在國際關切的重大議題上發出清華聲音，貢獻清華力量；充分發揮高層次專家學者作用，利用國際論壇、學術會議等渠道傳播科研成果和清華思想，積極參加重要國際評估和認證，把學科優勢、人才優勢、資源優勢有效轉化為全球傳播優勢。建立國內外整合協調的公共關系和傳播戰略，全面提升學校全球聲譽和影響力。

羅玲：在傳播話語的構建上，高校的國際傳播要“做減法”，面向更廣大的受眾，進行細顆粒度式的造詞、造句、造概念，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，通過構造符合時代語境的中國傳播術語，借由語言傳遞精神內核；在傳播立場的呈現上，高校的國際傳播應平衡中國特色與全球共同性，與世界“平視”，樸素而真誠地講述中國故事，消除誤解，同時熟悉國際話語體系，爭取國際社會話語權；在傳播效應的考量上，要從受眾立場出發，開拓非線性傳播路徑，不是“你”說，是聽“大家”說，增強親和力，進行“好感傳播”，塑造有血有肉的人物形象與人格魅力。北京大學秉持“常為新、敢為先”的精神內核，打造“新？ 先”的元傳播理念，拓展傳播的外延和內涵，實現從“信息搬運”到“意義塑造”的轉變，打造集媒介傳播和品牌塑造為一體的全球傳播綜合體，構建“大傳播”的新時代傳播范式。北京大學國際傳播以“聲”的英文單詞“Voices”為發展理念綜述意象，“眾發聲”“發眾聲”，以單詞中每個字母聚焦不同傳播維度——“視覺”（Visual）、“外聯”（Outreach）、“形象”（Image）、“協作”（Cooperate）、“回應”（Echoing）、“塑造”（Shape），以面向“Z世代”的“智媒賦能”“融媒共生”為策略，全面提升主動表達的傳播效率與聲量，立體塑造全球品牌形象，強化中國高校在國際傳播場域中的在場自覺，肩負起國際傳播對外發聲及形象展示的使命任務，推動新時代對外宣傳的創新發展。

李厚銳：高校應圍繞中心工作、基于自身特點，從話語體系構建、傳播效能提升、文化交流促進等維度為國際傳播能力建設賦能。上海交通大學積極組織新媒體國際論壇、國際青年學者論壇、全球電影產業鏈發展論壇、上海外宣媒體沙龍等活動，發揮高層次專家及智庫優勢，堅持理論引領，利用學科優勢，助力中國話語和中國敘事體系建設；通過國際主流媒體、中央外宣媒體的渠道發聲亮相，加強各類海外交流平臺建設，在探索全媒體推廣、增強原創內容生產、加強可視化呈現的同時，針對不同媒體的特點開展差異化的傳播，展示真實生動、豐富多彩的中國高校形象。依托“書法小聯合國”聯合國國際學校、“中華文化走出去”項目、高校博物館珍品故事海外展等活動，以及全球華語大學生短詩大賽、“我眼中的中國”——在華留學生短視頻大賽等賽事，將優秀的中華文化帶到海外，積極推廣中國國家形象、中國城市形象、中國高校形象。

周敏：“5.31”講話深刻強調了當前我國對外傳播任務之重、國家形象建設之切。面臨著復雜多變的國際形勢和媒介化社會的邏輯轉變，學界和業界必須將我國國際傳播能力建設作為未來中國形象建立的“壘土”，通過凝聚各方國際傳播主體講好中國故事，提升話語地位，形成國際傳播新格局。本次論壇匯聚來自高校專家、媒體機構、跨國企業等多元主體在學術研究和實踐過程中形成的智慧，為當下國際傳播提供來自理論和實踐全維度的傳播建議和規律。當下我國國際傳播面臨的主要任務是形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權，為此，國際傳播能力建設過程中應充分利用媒介化邏輯和新的社會規則，轉變與調試傳播者姿態，構建海外網絡矩陣，通過具有共鳴性的中國故事的挖掘影響公眾，把內容作為媒介化的載體實現話語融通，順應服務國家戰略，集體出海，由此才能更好地提升國際傳播能力，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。

本文系國家社科基金重點項目“新時代中國國際傳播實踐問題與本土化理論創新研究”（項目編號： 19AXW005）的階段性研究成果。

周敏系北京師范大學新聞傳播學院教授、博士生導師；郅慧系北京師范大學新聞傳播學院碩士研究生

「注釋」

①姚姿如、喻國明：《試論媒介化時代媒介素養教育新范式及邏輯框架》，《中國出版》2021年第3期，第26-32頁。

②喻國明、歐亞：《新聞傳播：未來的學科發展與媒體轉型》，《出版廣角》2021年第7期，第26-29頁。

③姚姿如、喻國明：《試論媒介化時代媒介素養教育新范式及邏輯框架》，《中國出版》2021年第3期，第26-32頁。

責編：吳奇志