人類命運共同體視閾的來華留學生中國形象認知及教育傳播探析

劉衍軍

摘 要 來華留學生的文化兩棲身份對促進中國形象的國際傳播具有重要的意義和價值，人類命運共同體思想是中國形象傳播的核心內容。來華留學生因在中國學習而與中國形成命運共同體，其學業(yè)選擇、在中國的學習生活交往等與其中國形象的正向建構緊密關聯(lián)。基于此，在對來華留學生進行教育傳播時要強化中國形象與其命運的聯(lián)結，將人類命運共同體理念嵌入中國形象之中，促進傳播主體和接受主體兩者中國形象的交融，創(chuàng)設情境引導他們講述中國故事，建構和傳播真實立體的中國形象。

關鍵詞 人類命運共同體；來華留學生；中國形象；教育傳播

中圖分類號：G648.9 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2021）22-0069-03

0 引言

當前世界格局正處于巨大的調整變化之中，國家之間文化軟實力的競爭日趨激烈。國家形象是一國文化軟實力的重要標志，因此，促進中國形象的廣泛傳播，提高國際傳播能力，提升我國的文化軟實力和國際話語權，就顯得尤為迫切。黨的十八大以來，習近平總書記對加強和改進國際傳播工作，展示真實立體全面的中國有很多論述。可見，促進中國形象的國際傳播是具有戰(zhàn)略意義的、需要持續(xù)推進的重要工作。關于中國形象及其傳播已然成學術研究的熱點問題，研究成果頗為豐富，對傳播者、傳播內容、傳播媒介都作了大量深入的探索。相比較而言，對傳播受眾的研究相對薄弱一些，國外受眾的中國形象建構機制、如何影響國外受眾的中國形象建構等問題，還值得進一步深入探索。來華留學生是一個重要的受眾群體，他們受其母國思想文化的哺育，又有對中國的親身體驗感知，作為中國形象“他者”傳播的主體，發(fā)揮著獨特的“中介”作用[1]。

2021年5月和6月，習近平總書記先后給北京科技大學全體巴基斯坦留學生和北京大學留學生回信，勉勵他們更加深入地了解真實的中國，把想法和體會介紹給更多的人，為促進各國人民民心相通發(fā)揮積極作用，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。可見，來華留學生傳播中國形象、促進交流和了解的意義和價值，值得高度重視。針對來華留學生的文化兩棲身份，從人類命運共同體視閾，在來華留學生與中國的命運關聯(lián)中引導他們建構和傳播中國形象，這是提升中國形象跨文化傳播成效的重要方式。

1 人類命運共同體思想是中國形象跨文化傳播的核心內容

構建人類命運共同體是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，這一理論根植于中國傳統(tǒng)的和諧、和合、天人合一、天下大同等文化精神，同時吸收了馬克思主義交往共同體思想[2]，奠定于中國的改革發(fā)展和國際交往合作實踐。它回應了全球化時代人類共存共融的現(xiàn)實，把握了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，提出了以人民為主體，所有國家和人民平等發(fā)展的方案，明確了中國的發(fā)展是世界各國和人民的發(fā)展機遇。基于此，人類命運共同體思想是中國形象跨文化傳播的核心內容。

首先，跨文化傳播的中國形象與人類命運共同體思想兩者融合共生。中國形象因為內蘊人類命運共同體思想而具有國際的感召力、親和力，人類命運共同體思想融合于具體可感的中國形象之中，這一點更促進了這一思想理念的國際理解和傳播，提升了這一思想的說服力和國際輿論引導力。關于中國形象，習近平總書記也多次提到：“塑造可信、可愛、可敬的中國形象”“中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”“和諧的文明大國形象、負責任大國形象”。這些中國形象的精練概括都蘊含了人類命運共同體這一核心思想，兩者是融為一體的。中國的國際形象以人類命運共同體思想為核心內涵，展示一個與世界其他國家和人民休戚與共、民主平等、和諧包容的大國形象。因為內蘊人類命運共同體的價值理念，中國形象才能立得起、立得直、立得穩(wěn)，中國形象才能為國外受眾感知、理解和接受。另一方面，人類命運共同體的內涵只有通過形象的方式才能廣泛而深入地傳播。對于來華留學生來說，中國形象的呈現(xiàn)應與來華留學生的學習生活情感緊密關聯(lián)，讓他們能親身感知、切實體會。對來華留學生來說，中國形象是實在的、可感知的、有體驗的，具有生動鮮活的意味，人類命運共同體思想則在中國形象的傳播中得以廣泛地傳播。

其次，來華留學生的中國形象建構就是處于命運共同體中的實踐。根據(jù)跨文化形象學理論，法國當代形象學者巴柔認為一切形象都源于對“自我”與“他者”、本土與“異域”關系的自覺意識之中，“他者”形象傳遞了“我”這個注視者的某種形象[3]。基于本土意識的“自我”和“異域”文化的“他者”之間常常處于對立沖突之中，通常表現(xiàn)為維護“自我”而貶低“他者”，或在否定“自我”時褒揚“他者”。來華留學生處于一個“自我”與“他者”交互的文化語境之中，兩者的交互、共存形成文化認知上的你中有我、我中有你，形成一個文化的共同體。在這一共同體內，留學生“自我”與“他者”的對立關系減弱，中國形象自然融入留學生的情感和認知中，形成內蘊命運共同體價值的中國形象。

2 人類命運共同體視閾的來華留學生中國形象認知調查

關于來華留學生的中國形象，已經(jīng)發(fā)表一些研究成果。有調查研究表明：來華留學生對中國形象持較為正面的看法，在華居住時間、漢語水平與其中國形象認知正相關[4]，東盟留學生來華后比來華前的中國形象認知好[5]，”一帶一路”國家來華留學生對中國形象大都具有較為真實、全面、積極的認識[6]。這些研究成果具有重要的參考意義。

為進一步了解人類命運共同體視閾下來華留學生的中國形象認知，筆者組建“來華留學生中國形象建構的實證研究”課題組，于2020年3—4月進行問卷調查，調查對象為具有中國學習經(jīng)歷的外國留學生，包括漢語進修生、本科生和研究生，大部分來自亞洲和非洲的發(fā)展中國家。由于疫情防控需要，本次問卷調查在線上進行，將問卷發(fā)布到專業(yè)問卷調查平臺問卷星，由受訪者采用自填問卷法收集資料。抽樣方法為非概率抽樣，回收的有效樣本量為343人。問卷設計同時使用漢語和英語。整理分析問卷數(shù)據(jù)，有如下發(fā)現(xiàn)。

2.1 來華留學生選擇將自身發(fā)展與中國緊密聯(lián)結，形成命運共同體中的中國形象

學業(yè)選擇是對自身職業(yè)發(fā)展和前途命運的重大抉擇，選擇到中國學習很大程度上決定了其發(fā)展方向與中國緊密結合在一起。如圖1所示，從調查數(shù)據(jù)看，在回答“你到中國的學習目的是什么”時，選擇“學會說漢語有更多工作機會”占比44.7%，大大高于“對中國文化感興趣”（21.8%）、“為中國的經(jīng)濟成就所吸引”（18.9%）等選項。可見多數(shù)留學生把自身職業(yè)方向、發(fā)展前途與中國相聯(lián)結，與中國休戚相關、命運與共。留學生作出這種選擇，與他們對中國形象的認知直接相關。在回答“相比于您的國家，您認為中國最吸引您的是什么”時，選擇“科技發(fā)達”“經(jīng)濟繁榮”的比重分別為31.1%、22.38%，選擇“安全穩(wěn)定”“歷史悠久，文化底蘊深厚”的比重分別為19.19%、18.6%。這就意味著來華留學生主要是從中國的科技發(fā)展、經(jīng)濟繁榮中看到自己的機會，希望能夠共享中國發(fā)展的成果，在與中國的關聯(lián)交往中實現(xiàn)自己的發(fā)展，從而構建他所傾向的中國形象。

2.2 來華后，留學生的中國形象發(fā)生明顯的正向轉變

課題對中國形象的政治、經(jīng)濟、文化等多層面進行調查，每一層面由低到高從1分到5分打分（滿分5分）。調查對象大部分來自發(fā)展中國家，其中國形象總體得分都較高。由于留學生來華前后所接觸體驗的中國形象存在間接、直接之別，隨著來華后與中國融合程度的加深，其中國形象得分發(fā)生明顯提升。在回答“來中國學習后，您的中國形象認知有沒有什么改變”時，回答“變好了”的比例高達82.27%，“沒有變化”的為15.12%，“變差”的僅為2.62%。這意味著大多數(shù)留學生的中國形象認知發(fā)生明顯的正向轉變。回答“您來中國前了解的中國信息與您到中國后的親身感受是否有差異”時，“差異很大”的占比為17.44%，“差異較大”的占比為45.6%。由此可知，留學生對中國形象認知的提升與其在母國和中國接收到的中國信息的差異是相關的。

留學生來華后，有了更充分的親身體驗，接收到更直接的、真實的信息，其中國形象認知也相應地發(fā)生正向變化。留學生的中國形象認知在教育發(fā)展水平、文化吸引力、創(chuàng)新開放和包容性、電影吸引力、科技實力、經(jīng)濟成就、富裕程度、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、中國產品質量、社會安全、政治制度與治理能力等方面，來華后的得分全部在增加（見表1），這有力地佐證了留學生來華后對中國形象認知提升這一看法。

2.3 課堂學習及與中國人的交流等經(jīng)歷對留學生中國形象的正向建構起著重要作用

在問及“在中國的課堂學習對您的中國形象認知有影響嗎”時，“影響很大”“影響較大”的占比分別為22.38%和37.5%，顯示課堂學習有助于加深留學生對中國的認知。在問及“與中國人的交流對您的中國形象認知有影響嗎”時，“影響很大”“影響較大”的占比分別為27.33%和36.34%，由此可見與中國人交流對其中國形象認知的有效影響。無論是課堂學習還是與中國人交流，都可加深來華留學生對中國的理解，促進他們與中國的融合，提升其對中國形象的親和度，使其中國形象認知更趨向真實全面立體。

2.4 留學生認同中國的經(jīng)濟發(fā)展有利于母國的經(jīng)濟發(fā)展，中國的發(fā)展經(jīng)驗值得學習借鑒

對“中國經(jīng)濟的發(fā)展對您國家的經(jīng)濟有利”這一觀點從1分到5分打分（總分為5分）的調查結果顯示，來華前的評分為3.95分，來華后的評分為4分，透視出來華留學生對這一觀點的認同度很高且來華后還有所提升。在問及“您認為中國經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)驗值得您的國家學習嗎”時，回答“非常值得”“比較值得”的比例分別為49.13%、43.12%，可見大多數(shù)留學生認為本國的發(fā)展應該借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗。

總而言之，來華留學生的中國學習歷程已經(jīng)使其與中國成為命運共同體，從命運共同體的視角，可以明顯地觀察到來華留學生中國形象的具體認知和發(fā)展變化，中國形象對來華留學生來說不是純粹的“他者”，而是化為留學生自我的一部分，其對中國的認知了解也更為積極、正面、深入。

3 人類命運共同體視閾來華留學生中國形象的教育傳播策略

教育活動是針對來華留學生傳播中國形象的關鍵過程，教師要有傳播中國形象的自覺意識，以人類命運共同體思想融入中國形象之中，以人類命運共同體的理念進行師生之間的互動交流。具體來說，在人類命運共同體視閾下，來華留學生教育活動可以采用以下策略傳播中國形象。

3.1 強化中國形象與來華留學生共同體的聯(lián)結

來華留學生選擇來中國學習，他的職業(yè)發(fā)展和人生走向與中國成為共同體聯(lián)結。教育傳播中需要強化這種聯(lián)結關系，中國形象傳播的內容須與來華留學生息息相關，是留學生關切的、想要接觸和了解的生活。如此，來華留學生對中國形象才有情感、有溫度，樂于去了解、體驗和探究，從而產生情感的、心理的聯(lián)結，與中國形成情感共同體、命運共同體，中國形象的“他者”色調就會相應淡化。

3.2 將人類命運共同體理念嵌入中國形象之中

中國形象是表層形象和深層理念的結合體，表層形象猶如萬花筒，異彩紛呈、形態(tài)豐富，但若沒有理念的統(tǒng)攝，表層形象就會失去靈魂。中國形象必然蘊含中國的文化理念和價值的傳播，在跨文化傳播層面，人類命運共同體理念應深深嵌入中國形象之中，成為中國形象跨文化傳播的核心理念。一是中國形象要傳達出人類命運共同體思想的文化基因，可以從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)掘人類命運共同體理念的文化基因，傳統(tǒng)的“和而不同”“大同世界”“天人合一”“道法自然”“民本思想”等思想觀念可以演繹為人類命運共同體的理念；二是中國形象要講述人類命運共同體思想的現(xiàn)實實踐和發(fā)展方向，中國抗擊新冠疫情及援助國際抗疫故事、脫貧致富故事、建設“一帶一路”故事、改革開放故事、獨立自主的和平外交故事，等等，都蘊含人類命運共同體理念；三是中國形象傳播人類命運共同體理念不僅需要大敘事，也需要小敘事，既要宏觀地展示，也要講述身邊的故事，講述留學生經(jīng)歷的故事，從中呈現(xiàn)人類命運共同體的深切體驗。

3.3 促進傳播主體和接受主體兩者中國形象的交融共生

平等、共商、共享、共建是人類命運共同體的重要原則，這些原則應該貫徹到中國形象的教育傳播中，應用于作為傳播主體的來華教育工作者和作為接受主體的來華留學生共同建構中國形象的過程。中國形象是傳播者和接受者共同作用、交融共生的，這一重新建構的形象既非傳播者自我的中國形象，也與留學生原有的中國形象存在差別。作為教育傳播主體的教師要將接受者作為主體而非客體來看待，不能抱著文化優(yōu)越者的心態(tài)一味地把自我中國形象生硬地傳播給來華留學生，要與他們深入交流，從對方的角度營造具體的情境，引導他們進入場景，主動尋求了解和認識，從而形成留學生在教師的幫助下積極主動建構中國形象的過程。這種中國形象往往印刻于留學生內心，從而促進留學生主動地進行傳播，大大提升中國形象傳播的成效。

3.4 創(chuàng)設情境引導來華留學生講述中國故事

講故事，是跨文化傳播的高效方式，因為故事具有事實性、形象性、情感性、道理性，可以打動人、感染人、說服人。故事由誰來講，效果相差很大。在來華留學生的教學活動中，除了教材呈現(xiàn)中國故事、教師講述中國故事以外，引導來華留學生講述中國故事，這是一種具有創(chuàng)新性的中國形象傳播方式。教師根據(jù)傳播的需要創(chuàng)設具體的情境，引導留學生講述與自己的生活密切相關、具有深刻感受的故事，誘發(fā)他們主動發(fā)現(xiàn)故事背后的價值，理解教師的點撥。這一方式可以促使來華留學生主動關注和整理中國的故事，發(fā)現(xiàn)中國形象的閃光點，提升講述中國故事的能力，促進中國形象的跨文化傳播。

參考文獻

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