“相逢”名詩佳句中

張瑩瑩 乙常青

相逢是一場不期而遇的驚喜，相逢是一種奇妙的緣分，相逢是某個瞬間的感動……生活其實就是分別和相逢的繼續。現采擷幾朵古詩歌中的 “相逢”之花與同學們共賞。

杜甫的“相逢”——

“正是江南好風景，落花時節又逢君。”（《江南逢李龜年》）

眼下正是江南暮春的落花時節，沒有想到能在這時巧遇你這位老相識。江南好風景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在漂流顛沛中重逢了，落花流水的風光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實“開元全盛日”已經成為歷史陳跡，一場翻天覆地的大動亂，使詩人和李龜年這些經歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。詩句包孕著深沉的慨嘆、痛定思痛的悲哀。

白居易的“相逢”——

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”（《琵琶行》）

同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應，那又何必在意是否曾相識呢？詩句表達了詩人對歌女不幸遭遇的同情，又抒發了自己謫居江州后的郁悶心情，隱含當時社會變亂、政治衰落給人們造成的痛苦，意義深刻。詩句感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發了一見傾心之機。“天涯淪落”有著豐富的內涵，它寫出了人們對苦難生活的共同的情感體驗，引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡明準確、情意合一，成了千古名句。

岑參的“相逢”——

“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”（《涼州館中與諸判官夜集》）

一個“笑”字，寫出岑參和他朋友的本色。宴會中不時地爆發出大笑聲，這樣的歡會，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，能不為之醉倒？ “一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗健康的笑。它來源于對前途、對生活的信心。同樣， “須醉倒”也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂觀的醉。以酒助興，興濃歡悅，笑聲爽朗，豪邁樂觀，讀者從人物的神態中，能感受到盛唐的時代脈搏。

王維的“相逢”——

“相逢方一笑，相送還成泣。”（《齊州送祖三》）

寫兩人剛剛相逢不久，才高興了一會兒，又不得不面臨離別，因此悲傷起來。二人同是天涯淪落人，相逢已屬不易，別離就顯得分外傷痛。詩句語言樸實平易，不假雕琢，但蘊含的情感很豐富。“相逢”“相送”對立，是一喜一悲之事;“方”“還”等副詞，傳達出來去匆匆的遺憾。“笑”“泣”相對，將離別時的復雜心理刻畫得十分透徹，這短暫的“笑”對“泣”起了反襯、加強的作用，強化了離別時的憂傷，表現了二人友誼的真摯、深厚。

戴叔倫的“相逢”——

“還作江南會，翻疑夢里逢。”（《客夜與故人偶集 / 江鄉故人偶集客舍》）

你我在江南相會，我懷疑是夢中相逢。極言相聚的出其不意，實屬難得。詩人作客在外，偶然與同鄉聚會，欣喜之中竟懷疑是在夢中相遇。“還作”和“翻疑”四個字生動傳神，表現了詩人驚喜交集的感情。

蘇軾的“相逢”——

“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”（《江城子》）

即使你我夫妻相逢怕是也認不出我來了，我四處奔波早已是灰塵滿面、兩鬢如霜。這三個長短句，把現實與夢幻混同了起來，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中，此時詞人才四十歲，已經“鬢如霜”了。明明她辭別人世已經十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對妻子的深切懷念。

秦觀的“相逢”——

“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”（《鵲橋仙》）

牛郎織女這對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多么美好幸福的時刻，天上一次相聚，就抵得上人間千遍萬遍呀！這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景下，更顯示出這對愛侶心靈的高尚純潔。詞人熱情地歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。

楊慎的“相逢”——

“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”（《臨江仙》）

詩句將朋友相見的歡喜烘托得極為到位。正所謂“酒逢知己千杯少”，老友相逢，不需要什么歌舞美食，只要一壺濁酒，就足夠表達深情厚誼了。為了這相遇的緣分慶賀共飲，暢談那自古以來的許多著名事跡。禁不住感嘆：再偉大的事跡，隨著時間的遠去，也不過是人們茶余飯后的談資。詩人把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成敗榮辱都化作可助酒興的談資。在笑談之中，縱論古今，品評人物，其曠達和豪放可以想見。

人生的故事里，歲月的旅途中，總有些相逢。相逢是一首動人的歌。