基于陜西文化認同的紅色文創產品開發現狀及發展前景

董淼　江泠溦

陜西文化認同代表著陜西人民群眾對陜西文化的認同感與歸屬感，代表著整個社會群體的情感歸屬與社會和諧的價值觀。陜西是旅游大省，有著豐富的紅色旅游資源。基于陜西文化認同的紅色文創產品前景廣闊，應積極號召全社會的設計師積極投入到紅色文創領域，積極推動紅色文創產品與現代多媒體技術結合發展。

文化指的是以文教化，文化可以陶冶人的情操，開化人的思想。中國紅色文化是指在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，包含著堅韌不拔、誓死不屈的革命精神和深厚的歷史文化內涵，[1]囊括了物質文化和非物質文化，它區別于其他文化的重要特點就是其紅色精神核心思想。文化認同是伴隨著文化研究的興盛而成為蓬勃發展的社會科學領域的熱點研究內容。從文化的熱點問題入手，了解國家之間的差異，對于剖析不同民族的特性、分析各國政治經濟策略有著格外重要的意義。文化認同的表現形式傳達出社會群眾的歸屬感、群體性、聚集性。隨著社會內在活力的不斷發展，社會文化群體的素質也在不斷提升，驅動著社會經濟、政治、文化不斷進步。

文化認同是社會凝聚的基礎

習近平總書記強調：“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！盵2]幾千年以來，人類的發展就是文化的成長，人類創造了文化，又用文化來陶冶自我。比如陜西民歌，起源于燕趙文化，認同、傳承和發展陜西民歌有助于促成人民對于陜西文化的認同感，甚至可以間接地促進陜西地區社會經濟水平的提高?！皟炐銈鹘y文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3]中國目前文創產品設計已經漸漸發展出勢不可擋的趨勢。各省、市積極構建自己的城市形象以及IP化形象，中國的傳統文化已經呈現出繁華的景象，例如2016年以來IP化形象最有名的故宮博物院文創產品及呈現出來的文化產業，今年故宮博物院又以小劇場的形式請有影響力的明星坐鎮小劇場進行演出，讓群眾在欣賞劇情的同時感受到中華文化的博大精深，借此宣傳了故宮博物館。無疑，這是在國家支持與推動下成功的案例之一。

在眾多陜西文化類目里，陜西民歌作為陜西民間傳統文化的重要構成內容，其產生的社會價值與精神價值是可以對社會群體產生強烈的文化認同。陜西民歌的表現力是極其豐富而富有情懷的，民歌中所蘊含的深厚情感，表達出來的西北地域特征文化，人民群眾的澎湃情感，這正是區別于其他地區民歌的顯著特點。這些民歌題材均來源于生活題材，例如干農活的場景，秋收的場面，生活方式等，處處顯示出人們對生活的感悟與體會。

美國學者阿爾文·托夫勒指出：“文化直接或間接地導致了一個地區的經濟繁榮，而出現經濟繁榮的地區，必然會出現文化?！痹谌缃窠洕睒s發展的陜西，極富有地域特色的陜西民歌可以作為文化資源，通過商業開發來加以利用，將文化與經濟相結合，使二者相輔相成，最終促進陜西地區經濟與文化的共同發展。隨著近現代人們物質生活的提升，編曲、歌曲創作的素材漸漸有了變化，處處洋溢著人們對幸福生活的向往，并且更具備傳播價值與傳承。為了陜西民歌的傳承保護與正確發展，通過音樂學家與傳統曲藝家、政府部門與工廠企業的聯合，無疑是一個能夠取得經濟與文化雙贏的正確方向。

基于陜西文化認同背景的紅色文創產品

文創產品不能和普通的商品一概而論，尤其紅色文創產品，它是將地域特點、文化內核、藝術賞玩和實用價值有機結合的產品，除了能夠給企業帶來客觀的經濟效益之外，更重要的是蘊含了中國紅色革命精神的文化內涵。紅色文創的開發題材以革命精神為主，體現了中國共產黨領導人民在特殊年代中展露出的寶貴精神價值。紅色旅游近些年十分火爆，因此以紅色文化為主的紅色旅游產品開發顯得尤為重要。紅色文創產品的種類有很多，例如：革命領袖或者領導人的IP形象創作及產品;革命歷史故事和紀念性的革命歷史事件的創作及產品;革命先驅使用過的小物件為表現題材的創作及產品;紅軍長征精神、井岡山會議革命精神、遵義會議精神等的創作及產品。

陜西是旅游大省，有著豐富的紅色旅游資源，因為有很多紅色事跡、紅色文物、紅色歌曲一直沿用至今甚至作為學生們研學的革命圣地。因此，對紅色文創產品的設計，乃至革命老區旅游經濟發展和陜西紅色文化的發揚而言，這些都是十分優質的有價值的素材。只有接受市場經濟模式的考驗和群眾的擁護，社會政府的支持，紅色文創開發才能持續更新并煥發紅色光彩，從另一個層面上來講還可以充分調動設計師的積極性，打造全社會共同營造紅色文化的和諧氣氛。

為了將紅色文化和陜西特色文化有機地結合起來，應從以下四個方面提高對紅色文創產品設計認識的高度：

一是紅色文化創意產品的準確定位。歷史是真實的，正確認識歷史，客觀評價歷史，這是保證紅色文創政治方向正確的基礎，是紅色文創產品開發者面對歷史對象時首先要保持的底線和原則。但是，設計者同時也要打破對紅色文化的刻板印象，我們要尊重歷史，在復原歷史事跡的同時保護紅色文化，發揚紅色文化，并且要保持與革命前輩同心的革命意識，帶著紅色情懷去開發藝術作品以及紅色文創產品，實現紅色文化和藝術創想的有機融合。

二是產品設計者要加強自己的創意能力。紅色文創領域缺乏具有優秀創意能力的設計者，因為他們對于革命歷史事實和紅色精神內涵缺乏理解，在實踐中的很多時候僅僅是對具有標志性的標志圖案或是英雄形象進行了機械的轉移，將它們簡單地提取出來，挪到物體的表面，自然算不上是有創意的再創造。這種對代表性紅色符號和相關圖案的機械挪動只會抑制紅色文創產品的發展空間，降低它們的商品價值。

三是要加強產品設計者的敘事能力。目前，很多紅色文創產品只是在單純地消費圖案或是符號本身所具有的含義，絕大部分缺乏富有情感的內涵及其背后的故事和意義，很難激發他們的購買欲望，無法引起消費者的情感共鳴。作為設計師應該將故事情感與文化元素相結合，植入紅色文化，這樣做出來的產品才能夠有血有肉，實現從藝術品蛻變到更高層次的有深刻寓意的紅色文化藝術產品，去宣傳紅色文化，代表紅色文化。比如革命老區陜西，本地區所蘊含的革命故事和紅色精神都是非常值得利用的故事載體，若是能將這些故事很好地講述出來，并且在紅色文化產品之中加以體現，就能推動其從圖形載體向情感載體的升級。

四是拓寬紅色文創的應用場景。紅色文創產品無法得到有效推廣，面臨的首要問題是可應用方向太少。增大紅色文化產品的市場方向需要努力拓寬其應用場景，這就要求紅色文創產品與日常用品、科技產品、母嬰用品等領域全面融合，從而拓寬紅色文創產品的市場應用面。當前，多數紅色文創產品的銷售路徑還僅限于紅色旅游紀念區，只有少數以文教用品或生活用品的方式流向市場，這無疑是對紅色文創產品的市場前景的壓抑，紅色文創產品仍然面臨著產品設計水平匱乏、市場規模不足、對消費者吸引力低下等尷尬處境。

為了解決這些問題，使陜西地域特色與特殊的紅色文化背景相銜接，可從以下兩方面加強：

一是積極號召全社會的設計師積極投入到紅色文創領域。將一些精品佳作進行跨省推廣，使其可以在行業內起到帶頭作用， 帶動提升行業整體的設計水平，通過研討會、培訓班等方式，帶動整體設計師的紅色情懷。

二是積極推動紅色文創產品與現代多媒體技術結合發展。從歷年實踐經驗來看，加強設計師對紅色歷史事跡的了解、加強設計師專業素養的培訓，可以使年青一代的設計師們感受紅色文化，體悟紅色精神，可以有效地提升設計師們的設計素養和水平。一些具有中華紅色文化的革命遺址、革命歷史紀念館、紅色博物館和紅色歷史檔案，都是研究歷史并對其進行開發再設計的寶貴資源，應當對全國革命資料和紅色文獻進行數字化分類歸檔，建立紅色文化基因數據庫，并按照一定方式提取核心內涵，使紅色文創產品以新穎的形式重現經典的精神。

陜西紅色文創的研究方向

一是對紅色精神的整理和歸檔。紅色文化是中國革命歷史和偉人精神的統一，可以從四個方面入手進行總結。在紅色革命時期，大批的革命英雄涌現，有年輕人，視死如歸的英雄，甚至還有幾歲的小朋友。他們身上所展現出來的大無畏的革命情懷，不惜犧牲自己的年輕生命，這其中所體現出來的人間大愛和為了勝利永不服輸的大無畏精神，是特殊歷史時期中所出現的具有時代化氣息的特殊內容。革命期間重大歷史事件所體現出來的紅色精神，如“五四精神”“兩彈一星精神”“延安精神”“長征精神”“抗美援朝精神”等，都對紅色精神進行了淋漓盡致的闡釋。

二是對革命時期紅色物品的收集和匯總。每一個特定的歷史時期都會出現很多特定的物品，比如不停變化、發展的軍裝，這些看似平凡的物件上都是革命先烈的滴滴鮮血，他們才是中國革命的基石。從食物方面來看，革命先輩們就靠山吃山靠水吃水，高粱面、疙瘩湯、野菜雜燴等都是那時候主要的充饑糧食。抗戰時期出現的很多革命根據地，都根據功能性劃分嚴謹，體現出中國人民解放軍們不畏艱險、吃苦耐勞的珍貴品質。革命時期的交通工具有很多種，騎馬，黃包車，腳踏車，馬拉車等等，都兼具美感和實用性，具有鮮明的時代特征。革命期間的作戰武器自然也值得一說，除去勃朗寧手槍、三八式步槍等作戰工具之外，軍用水壺和鐵質鍋盆等生活用品由于其質樸直白的造型和堅固耐用的特點一直被廣泛使用至今，充滿了紅色文化的氣息。

三是對多樣化表達形式的思考。思想的傳遞依賴于傳達，要對代表紅色文化的符號元素進行再設計并且以現代化的、易于接受的形式將其呈現，可以從以下幾方面入手：1、深挖革命設計樣本，例如黨旗、黨徽、五角星等設計元素。2、融入其他元素，如棱角分明的幾何圖形能給人剛勁、果決的效果。3、畫面精煉化，如手槍的局部指代革命打響第一槍，黃色的彎曲線條代表黃河等。4、豐富材質肌理，如用灰黃色的亞麻布表現黃河，搭配鐵絲擰成的橋梁。5、形態夸張化。如，將革命英雄的形象特征適當以表現英雄人物的偉大。

紅色文創產品的開發前景

設計文化創意產品不能僅僅局限于造型的藝術感，還更需要融入真情實意的感情。以紅色文化為基調，透過文化本身所蘊含的文化元素，將紅色文化的精神內涵以文化創意產品的形式轉換為設計語言，將紅色精神滲透到現代生活之中，以達到精神層面的傳遞。通過紅色文創產品上的設計圖案與設計符號，使人民群眾了解紅色文化、理解革命精神、體悟革命精神內涵，將紅色文化一代代地傳遞下去，以達到傳承與發揚紅色精神的目的。

隨著社會經濟的不斷發展，人民欣賞水平的日益提高，國家已經越來越重視對國民素質以及審美水平的培養。對文創產品的開發與實踐已經得到了國家的大力支持。文創產品設計結合現代多媒體技術的開發已經呈現出不同的特色。各省、市也積極探索屬于自己獨有的IP形象，挖掘自身的紅色文化資源。投入大量的人力、物力去設計出具有地域特征的紅色文創產品。中國共產黨在歷史的長河中散發著終久不滅的熒熒亮光，始終指導著我國人民為了解放和發展不停探索，在革命實踐和理論研究中創造并最終形成了具有鮮明的中國特色紅色革命文化，它體現著中國人民迸發出的強大民族精神，是中華民族優秀傳統文化不斷繼承和發揚的產物，在當代中國更是值得普羅大眾學習和繼承的傳統美德。然而，紅色文創產品市場魅力的不足已經成為我國紅色文創產業持續輸出和創意進步的一大障礙。目前，文創產品的開發也賦予這個時代特殊的文化內涵與產業價值，紅色文化被賦予在產品上，讓更多的人了解紅色文化乃至中華文化。

當今世界已朝多元化融合方向發展，如果我們抓住時代機遇，認真挖掘時代文化、紅色文化，使更多的人民群眾體悟到沉浸式紅色文化氛圍，就可以持續地對區域經濟和地方特色文化進行宣傳，加強群眾對紅色文化認同感。而陜西省作為文化大省和革命根據地，其紅色文創產品的發展前景十分廣闊，還可以更進一步地傳播愛國主義精神。

注釋

[1]蔣穎瑩.基于名人印跡的紅色文化資源保護與開發研究[D].浙江理工大學碩士學位論文，2018.

[2]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[M].人民出版社，2014.

[3]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].人民出版社，2017.

參考文獻

[1]王薇.益陽地區紅色旅游文創產品開發策略研究[J].企業科技與發展，2019（01）：286-287.

[2]盧曉琴. 紅色文創燈具設計[J].包裝工程，2018，39（24）：352.

[3]盛文峰.試論陜西、山西民歌的審美取向與傳承[J].當代音樂，2020（12）：67-69.

[4]江鋮鈺.紅色文創產品市場和開發——以雨花臺烈士陵園為例[J].今古文創，2021（13）：68-69.

作者簡介

董 淼 就讀于西京學院設計藝術學院，專業方向為視覺傳達設計

江泠溦 就讀于西京學院設計藝術學院，專業方向為視覺傳達設計