新時期沂蒙精神創新傳播路徑選擇

張慶科　王啟萍

沂蒙精神是黨和國家的寶貴精神財富，見證了中華民族從站起來、富起來到強起來的全過程，是山東人民取得革命戰爭、社會主義建設以及改革開放偉大勝利的強大精神力量。新時期新媒體技術的發展，為沂蒙精神的傳承弘揚和廣泛傳播提供了新的路徑。應通過紅色資源與新媒體技術的融合，實現沂蒙精神的傳播路徑創新，進而實現紅色基因在互聯網條件下的傳承和弘揚。

2013年11月，習近平總書記視察山東時指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大。”沂蒙精神所具有的歷史蘊意和地域特色，無論是在革命戰爭年代還是全面深化改革的今天，都發揮著不可替代的作用。在新時期，沂蒙精神的弘揚和傳播面臨著更多的機遇和挑戰，利用好新媒體技術優勢，創新沂蒙精神的傳播路徑迫在眉睫、刻不容緩。

傳統模式下沂蒙精神傳播的現狀及困境

在沂蒙精神形成發展和傳承弘揚過程中，山東各級黨委政府實施了一系列舉措宣傳沂蒙精神，謳歌了沂蒙黨政軍民水乳交融、生死與共的大義壯舉，對于沂蒙精神的傳播發揮了重要作用。

（一）報刊傳播。從20世紀50年代開始，《人民日報》等新聞媒體，推出了一大批反映老區人民弘揚沂蒙精神，貫徹執行黨的路線方針政策，自力更生、艱苦奮斗、整山治水、脫貧攻堅的優秀稿件。尤其是近年來以《人民日報》為代表的報刊，分別以《偉哉，沂蒙精神》《守護陣地 創作精品 加強教育 突出教育》《沂蒙英雄鑄忠魂 革命精神永傳承》《一次沂蒙行 一生沂蒙情》等為題，連續刊發專題報道，擴大了沂蒙紅色文化在全國的影響。

（二）文藝作品傳播。從五四運動到新的歷史時期，以沂蒙精神為題材的文學、藝術作品層出不窮，比如劉知俠的短篇小說《紅嫂》《沂蒙山的故事》，大型現代柳琴戲《沂蒙情》，芭蕾舞劇《沂蒙頌》，大型水上實景演出《蒙山沂水》，影視作品《南征北戰》《沂蒙六姐妹》《沂蒙》等，歌曲《永遠跟黨走》《沂蒙山小調》等，這些豐富多彩的文學、藝術作品為沂蒙精神的傳播起到了重要的媒介作用。

（三）理論研究傳播。沂蒙精神作為中國共產黨精神譜系的一個分支，同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，有著科學的思想體系。從20世紀90年代開始，社科理論界圍繞沂蒙精神的歷史淵源、思想基礎、精神實質、時代價值以及現實啟示，展開了深入的理論探討，形成了《沂蒙精神研究》《沂蒙精神學習讀本》《沂蒙精神志》《根脈》《根源》等一批豐碩的著作成果，為弘揚和宣傳沂蒙精神奠定了理論基礎。

（四）紅色教育基地傳播。2011年以來，山東省在臨沂市打造了以弘揚沂蒙精神為主要內容、以群眾觀點和群眾路線教育為特色的黨員干部黨性教育基地。據統計，近年來黨性教育基地累計培訓干部30余萬人，為沂蒙紅色資源的開發利用、紅色基因的弘揚傳承和沂蒙精神的廣泛傳播發揮了重要的平臺作用。

傳統宣傳模式為沂蒙精神的傳播發揮了行之有效的作用，取得了良好效果，但是隨著新媒體走進人們的生活，使得傳統的傳播載體慢慢被取代和邊緣化，人們對新媒體的依賴性越來越強，其已成為當代人們學習生活的新載體和新空間，這給沂蒙精神的傳播帶來了挑戰和機遇。有筆者調查研究，84%的學生認為學習沂蒙精神等紅色文化很重要。盡管如此，00后大學生并不會主動把時間精力用于沂蒙精神等紅色文化的學習。在回答“平時是否瀏覽沂蒙精神等紅色文化網頁”問題時，63%的學生選擇偶爾看看，還有12%的學生選擇從來不看，80%的學生從未看過關于沂蒙精神的書籍。因此，利用新媒體實現沂蒙精神的傳播勢在必行。

新媒體傳播的優勢分析

新媒體以數字技術為基礎，突破了傳統媒體“一點到多點”的傳播狀態，實現了“多點到多點”的改變，使得其信息傳播受眾面更廣，傳播速度更及時，傳播條件更便利。

（一）受眾面廣。新媒體擁有人際媒體和大眾媒體的優點，數字化的信息可以同時送達幾乎無數的人，大眾通過手機、電腦或者其他智能終端能夠快速發布和及時接收信息，傳速及時，受眾面廣，打破了傳統媒體定時傳播的規律，將所要傳達的信息“第一時間、第一現場”呈現在受眾面前。充分利用好新媒體技術進行沂蒙精神的傳播，可以突破傳統模式下受眾面小、信息發布速度慢的特點，使紅色精神的受眾群體實現爆炸式增長。

（二）交互性強。傳統的大眾媒介都是單向式傳播，但新媒體則突破了單向傳播，增強了傳播者與接收者之間的互動性。新媒體以其新興技術特別是互聯網，可以連接網上任一用戶，實現網絡信息資源共享，使用戶之間無障礙溝通交流。通過新媒體對沂蒙精神進行傳播，構建傳播者與受眾同步的思想溝通渠道，獲取大眾更加真實的內心想法，從而不斷改進沂蒙精神傳播內容、傳播形式，形成更容易被大眾接受、更有吸引力的傳播形態。

（三）跨時空性。新媒體利用通信衛星和互聯網進行傳輸數據，完全打破了有線網絡的限制和國家等行政區劃和地理區域的限制，可以將地球上的任何角落和世界相連，幾乎不受任何時間和地域的限制，這是報刊廣播電視等傳統媒體無法企及的高度。利用新媒體進行傳播，可以實現沂蒙精神在全國甚至更廣范圍內傳播，而且這種傳播區域覆蓋面更廣，速度更快，更有利于優秀民族傳統文化的傳承和弘揚。

新媒體下沂蒙精神傳播路徑選擇

新媒體的特點和優勢，為沂蒙精神的傳播路徑研究提供了更廣闊的平臺，筆者及團隊在工作實踐中以臨沂市的沂蒙精神傳播為例進行了探索。

（一）創建紅色黨性教育微信公眾號，打造移動微課堂。依托臨沂各黨性教育基地，創建微信公眾號15個，推送沂蒙精神相關內容1100余條，為閱讀、瀏覽人員了解沂蒙精神、感悟紅色沂蒙提供便利條件。以各黨性教育基地教學資源為重點，將所有紅色資源進行分類整合，打造沂蒙精神“微課堂”，通過網絡課堂廣大受眾群體可以足不出戶，利用碎片化時間進行一次生動的紅色教育。目前，微信公眾平臺關注人數已達到15000余人，點擊量突破11萬人次。

（二）在西瓜視頻、抖音等平臺開設自媒體賬號，搶占網紅平臺陣地。筆者及團隊在西瓜視頻、抖音、快手等受社會大眾歡迎的視頻播放平臺注冊并開設“沂蒙精神說”“大青山勝利突圍紀念館”“華東革命烈士陵園”等自媒體賬號，嘗試以短視頻形式進行沂蒙精神宣講。自開通賬號以來，累計制作發布短視頻200余條，累計播放量50余萬次、累計播放時長110余萬分鐘。其中，呂寶蘭、祖秀蓮等革命故事在西瓜視頻播放平臺累計播放量都超過5萬次，取得了較好的宣傳教育效果。

（三）開創《講解員日志——疫情下的我們》等系列宣講專題，實現宣傳渠道多元化。自新冠疫情爆發以來，在黨性教育基地公眾號推出《講解員日記——疫情下的“我們”》有聲系列作品，以教育基地講解員的視角講述疫情期間的感人故事，用特有的方式致敬時代;推出《講述文物故事 守好紅色記憶》系列視頻作品，通過深入挖掘文物背后的故事，喚醒文物承載的紅色記憶。兩個系列作品均被“學習強國”轉載發布，其中《講述文物故事 守好紅色記憶》視頻系列被山東省“燈塔黨建在線”轉載，為沂蒙精神的傳播弘揚豐富了形式和方法。

（四）充分利用VR數字化技術，打造虛擬網上展館。山東省在“燈塔-黨建在線”平臺，建設了30多個“山東省黨性教育基地”線上展覽館，利用VR數字化技術對實體展館內容進行線上展示，參觀者通過“燈塔-黨建在線”網站和手機APP進入VR展廳，通過語音講解自行觀展，解決疫情期間造成的展館參觀的不便，使參觀者能夠不受時間、空間限制，直觀立體地參觀紅色紀念館。

（五）開展“沂蒙小小講解員”活動，啟動青少年紅色基因傳承工程。臨沂市以首屆“沂蒙小小講解員”風采展示活動為契機，積極動員青少年參加風采展示評選活動，利用新媒體平臺打造“花漾校園”抖音直播間，講述沂蒙紅色故事、感悟優秀精神力量，在青少年心中根植紅色基因的種子，培養新時代弘揚沂蒙精神的接班人。該項活動，在家長和校園中引起高度重視和極大熱情，全市共計有3000余名參加活動的海選，為沂蒙精神在新時代青少年群體中的傳承和弘揚創新了方式方法。

結 語

進入新時期，積極探索沂蒙精神傳播途徑，將優秀民族文化融入到社會主義核心價值觀的建構體系中，營造積極向上、充滿正能量的社會大環境，是我們義不容辭的責任。要充分研究文化傳播的特點，推進新舊媒體的優勢互補與融合發展，搭建一個沂蒙精神的新型立體傳播空間，讓沂蒙精神在華夏大地賡續延綿，綻放出更加璀璨的時代光芒。

參考文獻

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[5]林晨，程亞靜.新媒體助推紅色教育創新探究[J].新聞前哨，2020年第8期.

作者簡介

張慶科 山東省委黨校在職研究生學歷，沂蒙干部學院講師

王啟萍 山東省委黨校在職研究生學歷，沂蒙干部學院講師