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一條蜿蜒向前的奮斗長河
——原創(chuàng)話劇《藝海豐碑》舞美解析

2021-10-13 13:52:40
戲劇之家 2021年29期
關(guān)鍵詞:舞臺創(chuàng)作

于 蘭

(廣西藝術(shù)學院 影視與傳媒學院,廣西 南寧 530022)

2018 年10 月20 日晚,經(jīng)過廣西藝術(shù)學院影視與傳媒學院領(lǐng)導、老師、同學們不懈努力,為廣西藝術(shù)學院建院80 周年獻禮打磨創(chuàng)作的原創(chuàng)話劇《藝海豐碑》第三場演出華麗落幕。作為大戲主創(chuàng)之一,我感到十分榮幸,得以參與原創(chuàng)大戲誕生的整個過程,希望通過我院(影視與傳媒學院)師生的竭誠之作,為我們熱愛的廣藝,為她的80 歲生日,獻上一份衷心的祝福與誠摯的賀禮。

在案頭創(chuàng)作前期,我們會和導演溝通整部話劇的風格基調(diào)、創(chuàng)作方法與舞美視覺。經(jīng)過討論后,我們決定整部劇的舞美布景以現(xiàn)實主義為主,將革命英雄主義與浪漫主義相結(jié)合,視覺基調(diào)濃墨重彩,呈現(xiàn)雕塑質(zhì)感,并采用大環(huán)境寫意、局部寫實的創(chuàng)作手法。為凸顯劇中幾段演唱部分,以及轟炸的效果與氛圍,我們采用立體景與投影影像相結(jié)合的手法,將觀眾帶入戲劇的規(guī)定情境之中。為了能讓這部原創(chuàng)大戲呈現(xiàn)出專業(yè)水準,大家也是承擔著不小的壓力,付出了極大的時間成本與精力成本。

舞美尊師周本義先生說過“舞臺布景是一種藝術(shù)語匯,要能夠與劇中人物命運相結(jié)合”。他認為“作為舞美設(shè)計,只有自己有感受,能領(lǐng)悟劇中人的情感核心,才能營造出最好的意境”。周老師是戲劇舞臺意境美的開拓者與實踐者,他提出“整體寫意,局部寫實”的舞美創(chuàng)作原則。因循周老師的創(chuàng)作理念,我們便開始極力尋找舞臺設(shè)計語匯,其中關(guān)于舞美布景造型的寓意與象征含義的方案也經(jīng)歷了不斷的研磨、修改。在與導演達成一致的創(chuàng)作意向之后,便是一段發(fā)掘創(chuàng)意的歷程。

創(chuàng)作初期,對形式感的設(shè)想有很多,比如:飛揚的巨大布簾、由暗轉(zhuǎn)明的漸變底幕、被戰(zhàn)火燒過的不規(guī)則吊景等,但似乎都不是特別契合我想要表達的劇中精神,一種老一輩廣藝教育家為這片熱土奉獻自己的光與熱的濃濃的化不開的情,它像是一股股溫暖的河流,交匯而成一條蜿蜒寬廣的大江大河,滋潤澆灌著這片土地上的每一處干涸與裂縫。有了這樣的感受與想法之后,便是具體實施,落實成舞臺空間視覺造型語匯。

一、從劇情出發(fā),從塑造人物出發(fā)

“沒有舞臺美術(shù),就沒有戲劇。”這是著名戲劇家曹禺先生講過的一句話。著名導演、藝術(shù)家焦菊隱先生也曾明言:“一個戲的演出成功與失敗,舞臺美術(shù)幾乎起著一半的決定性的作用,起著半個導演的作用。”舞美設(shè)計者應(yīng)站在導演的角度思考和把握整體視覺造型空間。

舞美設(shè)計不是繪畫創(chuàng)作,它所展示的是戲劇人物在規(guī)定情境中的生存環(huán)境。舞美設(shè)計是二度創(chuàng)作,猶如戴著鐐銬跳舞,受制于多方因素。它必須在劇本的風格樣式、題材內(nèi)容、主題立意、規(guī)定情境的基礎(chǔ)上,按照導演的總體構(gòu)思,創(chuàng)造戲劇人物行為活動和精神活動的空間,展示時代精神、地域特色和人文風貌。它還受到觀眾層面的審美情趣以及接納程度的限制,甚至受到演出場所、資金與設(shè)備的限制。在創(chuàng)作構(gòu)思階段,面對文本不是就事論事,也不是從局部細節(jié)入手,不是簡單地再現(xiàn),而是憑借舞美設(shè)計者的文化品位和豐富的藝術(shù)想象,打破常規(guī)思維模式,感悟全劇意蘊,強調(diào)表現(xiàn)、強調(diào)睿智、強調(diào)可能性,把追求的語境和環(huán)境落到實處,并經(jīng)過高度概括、提煉、加工,創(chuàng)造出一種“無聲的靜默角色”,“它什么都不說,但它就是一切”。它能夠帶給觀眾一種創(chuàng)作激情,激發(fā)觀眾對戲劇的參與、聯(lián)想和思考熱情,觀眾不僅僅是被動地接受,而是主動地思考和聯(lián)想,觀眾觀賞戲劇藝術(shù)就有了新的感受,這也是戲劇藝術(shù)的獨特魅力所在。

舞美設(shè)計把劇本的主題形象化,把導演的闡述具體化,讓演員“觸”景生情,讓觀眾通感共情。例如,周本義先生在甬劇《典妻》中的舞美設(shè)計,是將南方生活中具有特色的屋、門、橋、石板、河流、草木等元素提煉出來,依照一定的形式美法則重新組合,構(gòu)成具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的舞臺場景,具有獨特的造型美。演出開場錯落有致的茅屋、舞臺邊溝渠中潺潺的溪水、煙霧繚繞的舞臺空間,仿佛將觀眾帶入故事發(fā)生地。整個舞臺以無中心、不平衡的設(shè)計手法進行形式營構(gòu),其意境美的傳達建立在對實體造型形象構(gòu)成形式上的精心安排下,對形式美的精心營構(gòu)可謂是這部設(shè)計作品的精彩之處。在妻子兩次面對自己悲慘經(jīng)歷的節(jié)點處,周老師創(chuàng)造性地在舞臺上豎立起一道巨大的宅門,仿佛要將人物吞噬進去,一種被壓迫的、極度悲憤的情緒通過演員柔美的肢體語言獲得展現(xiàn)。像《典妻》這種對具有生活氣息的景的真實刻畫,更能襯托出戲劇人物悲劇故事的真實性,從而能夠真正地觸動觀眾心靈。

在《藝海豐碑》的舞美設(shè)計創(chuàng)作中,墻磚元素的運用一是結(jié)合桂林王城的建筑符號,二是通過破損斷裂的磚墻造型語匯,描繪祖國20 世紀30 年代末那一幅飽受苦難但昂首屹立的國破山河在的壯麗畫卷,那一座座昂揚而立的桂林山峰,亦是前輩們勇敢抗擊外敵精神的化身。桂林王城在戰(zhàn)火紛飛的滾滾洪流中見證了抗戰(zhàn)革命背景下廣藝人的奮斗創(chuàng)業(yè)之路。舞臺前區(qū)和中區(qū)的立柱式墻體指代了室內(nèi)環(huán)境,也象征著廣藝人親愛精誠、積極進取的精神。在具體的設(shè)計制作階段,選用泡沫雕刻的制作工藝,將平面二維的設(shè)計圖紙通過三維立體有層次地呈現(xiàn)出來。在磚墻肌理的破損處理上,增添像被鞭撻過的橫紋凹陷,以此隱喻當時的民眾飽受戰(zhàn)爭摧殘。

二、詩化舞臺空間,活用中性化布景

由浙江小百花越劇團演出,劉杏林先生設(shè)計的《陸游與唐琬》,以簡練的造型構(gòu)成富有詩意美的舞臺。在演出過程中,舞美圍繞戲劇內(nèi)容的改變、人物情感的變化而變動,將一種情緒上的微妙變化通過造型的變化體現(xiàn)出來。整個舞臺設(shè)計造型語言十分簡潔,空靈、婉約、朦朧,整體舞臺造型充分烘托出文本中文學詩詞營構(gòu)出的意境美。種種洗練的造型將充滿詩意的舞臺營構(gòu)出來,充分貼合劇中人物的文雅氣質(zhì),用獨特的造型語匯展現(xiàn)出一段凄美的愛情佳話,仿佛將觀眾帶進一個清幽脫俗的世界中,在這里感受劇中人的喜怒憂思。

《藝海豐碑》在現(xiàn)實主義、浪漫主義的創(chuàng)作原則下,將劇中的現(xiàn)實環(huán)境提煉加工為具有裝飾意味的視覺造型語匯,摒棄對于地點環(huán)境紛繁復雜的寫實堆砌,而是轉(zhuǎn)向一種追求詩意化、意境之美的視覺表達,空黑的舞臺有利于突出劇中演員的表演。兩組立柱墻采用中性化處理,指代劇中有關(guān)室內(nèi)環(huán)境的場景,區(qū)分前、中、后演區(qū),豐富舞臺層次結(jié)構(gòu)。紗幕投影主要運用在開頭和結(jié)尾的部分,演出中間《故鄉(xiāng)》《大刀進行曲》《中國人》幾個唱段中,創(chuàng)新性地增設(shè)了立體景與投影影像相疊加的虛實結(jié)合的處理手法,避免了大段表演唱過程中的單調(diào),同時也將唱詞的背景與氛圍用虛擬的影像方式交代清楚,將觀眾帶入到規(guī)定的戲劇情境之中。

主要布景制作圖

三、道具追求細節(jié)和真實

在大環(huán)境寫意,局部寫實的創(chuàng)作原則之下,需要采用對局部環(huán)境具有提示作用的支點與道具,盡可能還原歷史,因而部分重要支點道具借自廣西電影制片廠,比如藤椅、桌幾等,利用具有年代真實感的陳設(shè)將觀眾帶入戲劇的規(guī)定情境之中。本劇舞美空間力求簡潔,結(jié)合部分視頻影像效果,強化戲劇沖突與氛圍。本劇中的道具品類十分豐富,制作團隊也是花費了大量的時間精力在道具的制作上面。

其中幾十張畫框的制作是工作量最大的,需要在找來的圖畫書籍資料中挑選適合的畫作,掃描并噴繪在藝術(shù)布上,再經(jīng)過裁剪釘裱固定在做好的木框上。為了防止透光,中間還要附加一層遮光布。資本家、貪官的面具形象生動,特點鮮明,結(jié)合演員的表演,詼諧輕松間諷刺意味濃厚,舒緩了前半段緊張壓抑的劇情節(jié)奏,是一個亮點。火把的制作也是較為具有技術(shù)難度的,同學們在市場上買來電線、燈泡與開關(guān),自己動手將其安裝在做好的火把手柄中。

通過大家的不懈努力,終于交出一份滿意的答卷。在三天的演出中,收獲了觀眾的掌聲、淚水與感動。正如本劇導演褚家設(shè)老師所言:“《藝海豐碑》的誕生就像春筍一樣,由發(fā)芽到成長,沖破了種種困難和障礙,才得以在舞臺上呈現(xiàn)出來。舞臺上兩個小時我們展現(xiàn)了先輩們用文化啟蒙民智、用藝術(shù)鼓舞抗日士氣、用教育救國圖存的精神內(nèi)涵。在表演上采用意識流的表現(xiàn)形式,通過燈光與投影等手段區(qū)分場次,將零碎的劇情銜接起來。寫意的舞美風格和紗幕的運用為本劇營造出浪漫主義的藝術(shù)境界。”期待這部凝聚學院老師同學們心血的年度大作經(jīng)過后續(xù)不斷打磨,成為一部校史類題材的精品劇目。

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