民族復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

左鳳榮

【關(guān)鍵詞】中華民族偉大復(fù)興 不可逆轉(zhuǎn) 中國(guó)共產(chǎn)黨

【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“七一”重要講話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題，也是1840年以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的追求。在這一長(zhǎng)期奮斗的進(jìn)程中，我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，不僅前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也具備實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的能力，能夠保證中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程持續(xù)下去，不發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

當(dāng)今中國(guó)走出了歷史的治亂循環(huán)

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)百年的艱辛探索，找到了使中國(guó)走向富強(qiáng)的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)特色社會(huì)主義走出了中國(guó)歷史的治亂循環(huán)，保障了中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。

第一，以人民為中心的思想與行動(dòng)，保障了社會(huì)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。1945年7月，黃炎培在延安對(duì)毛澤東說(shuō)：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，‘其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力……一部歷史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求榮取辱的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了，就是希望找一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配。”①毛澤東同志說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”②中國(guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)，與中國(guó)歷史上的政權(quán)有實(shí)質(zhì)性不同，在于中國(guó)共產(chǎn)黨打江山是為人民，建立的是為人民服務(wù)的政權(quán)。正如習(xí)近平總書記所總結(jié)的：“毛澤東同志高度概括總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和實(shí)踐，提出了‘全心全意為人民服務(wù)這一莊嚴(yán)而偉大的號(hào)召，并把它作為我黨的唯一宗旨寫進(jìn)黨章之中。可見密切聯(lián)系人民群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。我們要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)為什么要提倡干部苦練密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功。”③正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓人民得到實(shí)惠，在改革開放這樣巨大社會(huì)變革中，涉及到許多人切身利益的調(diào)整，但社會(huì)并沒有發(fā)生動(dòng)蕩，順利實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換。這不能不說(shuō)是歷史奇跡。

第二，中國(guó)建立了現(xiàn)代化的治理體系，保障了國(guó)家協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，也不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)開啟的歷史性改革，從解放思想、實(shí)事求是的原則出發(fā)，吸收人類文明發(fā)展的成果，不斷摸索、試驗(yàn)和優(yōu)化適合中國(guó)國(guó)情的治理機(jī)制。這一機(jī)制解決了中央與地方、國(guó)家與社會(huì)、軍工與民用、強(qiáng)國(guó)與富民等關(guān)系，政府能夠及時(shí)聽到人民的呼聲，滿足人民的要求。在中國(guó)進(jìn)行改革后不久，蘇聯(lián)東歐也開始了改革，但他們的改革是推倒重來(lái)，而不是在堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下進(jìn)行的改革。結(jié)果引進(jìn)的西方模式水土不服，有的國(guó)家解體了，有的至今還沒有走出危機(jī)。蘇東劇變30年來(lái)，比較同是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家的中國(guó)和原蘇聯(lián)東歐地區(qū)國(guó)家的發(fā)展，都會(huì)承認(rèn)中國(guó)是表現(xiàn)最好的。當(dāng)年蘇聯(lián)解體之時(shí)，俄羅斯國(guó)力強(qiáng)于中國(guó)，現(xiàn)在不僅中國(guó)的GDP總量差不多相當(dāng)于俄羅斯的10倍，而且人均GDP中國(guó)也超過(guò)了俄羅斯。這也從另一方面證明中國(guó)的治理體制是高效的。俄羅斯東方學(xué)家、俄新社政治評(píng)論員科瑟列夫認(rèn)為，“一個(gè)國(guó)家擁有豐富的自然資源、龐大的人口規(guī)模和巨大的生產(chǎn)潛力，如同電腦硬件一樣，需要某種確定的系統(tǒng)才能發(fā)揮作用，否則任何一個(gè)環(huán)節(jié)都無(wú)法單獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府就是這樣的組織系統(tǒng)。當(dāng)前，基于權(quán)力制衡原則建立的西方國(guó)家經(jīng)常處于崩潰狀態(tài)，多個(gè)政黨人為地將社會(huì)劃分為不同甚至是對(duì)立的部分，為贏得大選相互傾軋。相反，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家治理體系中扮演了團(tuán)結(jié)社會(huì)的角色。”④中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人的銳意進(jìn)取，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。幾千年的封建社會(huì)，之所以不斷發(fā)生農(nóng)民起義、王朝更迭，與民眾的無(wú)權(quán)與貧困有很大關(guān)系，農(nóng)民起義打的旗幟經(jīng)常是均貧富、等貴賤，他們通過(guò)抗?fàn)帪樽约籂?zhēng)得平等的發(fā)展權(quán)。近代中國(guó)社會(huì)也是革命不斷，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)受強(qiáng)國(guó)欺凌的不公正社會(huì)，民眾難有安定生活，尋求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的仁人志士，只能以暴抗暴。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)之路。不管是在順境中還是在逆境中，絕大多數(shù)黨員干部都能起帶頭作用，讓人民感覺到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共，生死相依。中國(guó)共產(chǎn)黨也重視自身的建設(shè)，堅(jiān)持依規(guī)治黨，形成了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，保證了黨的純潔性與先進(jìn)性，能夠戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力和榜樣的力量。

中國(guó)古代一些統(tǒng)治者也明白“水能載舟，亦能覆舟”，但他們不可能解決這一問(wèn)題，歷史不斷重復(fù)治亂的循環(huán)。只有真正為人民服務(wù)的政黨才能真正理解“政之所興在順民心，政之所廢在逆民意”的道理，真正懂得“打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。⑤正是深深扎根于人民之中，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才使人民江山永固，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

中國(guó)走出了大國(guó)和平崛起的新路——堅(jiān)持走和平發(fā)展道路

縱觀歷史，許多大國(guó)崛起的進(jìn)程并未持續(xù)下去，原因很復(fù)雜。有的是因?yàn)閲?guó)家自然稟賦的限制，成為世界強(qiáng)國(guó)主要得益于當(dāng)時(shí)的歷史機(jī)緣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，并不具備作為世界強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，如荷蘭、英國(guó)等；有的主要是因?yàn)楸緡?guó)的發(fā)展戰(zhàn)略出了大問(wèn)題，試圖通過(guò)武力擴(kuò)張支撐大國(guó)地位，走上了國(guó)強(qiáng)必霸的道路，最后在與世界的對(duì)抗中耗盡國(guó)力，走向衰落，如德國(guó)、日本和蘇聯(lián)；也有的國(guó)家吸取歷史教訓(xùn)，不再挑戰(zhàn)國(guó)際秩序，謀求和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)立國(guó)，如戰(zhàn)后的德國(guó)和日本；還有的國(guó)家良好的發(fā)展勢(shì)頭被世界霸權(quán)國(guó)所打斷，沒有實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，如20世紀(jì)80年代中期后的日本；也有諸如阿根廷、巴西、南非這樣的國(guó)家，政策失誤導(dǎo)致發(fā)展進(jìn)程中斷，未能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，國(guó)力隨之發(fā)生逆轉(zhuǎn)。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人特別重視研究大國(guó)興衰的規(guī)律，以史為鑒。總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，這是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)的重要保障。