本土生發(fā)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向:現(xiàn)代國家治理的傳統(tǒng)文化基因

卞學(xué)勤 周佳松 趙光勇

提 要：中國傳統(tǒng)文化是豐富復(fù)雜和多面性的，其核心是政治文化，體現(xiàn)為獨(dú)具特色的道德政治和相應(yīng)的制度體系。它既有極權(quán)專制的遺產(chǎn)，也有民主善治的基因。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，在借鑒西方治理經(jīng)驗(yàn)和治理理論的同時(shí)，我們也要從自己的文化根源上尋找思想資源。中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”政治智慧、“親民惠民”的民本主義傳統(tǒng)契合了現(xiàn)代國家治理的合法性、有效性、民主性、透明性和責(zé)任性等理念，挖掘和發(fā)現(xiàn)其積極基因，能夠?yàn)楝F(xiàn)代國家治理和社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)知識和古老的智力資源。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，是在保有傳統(tǒng)思想精髓的基礎(chǔ)上，為文化注入現(xiàn)代自由民主、公正法治以及人權(quán)尊嚴(yán)的理念和新價(jià)值。

在中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)里，“政治”和“治理”在多重意義上具有一致性。“政治”一詞在2000多年前的中國古籍中就已經(jīng)出現(xiàn)?！蛾套哟呵铩分杏小熬槕阎?，政治歸之”①《晏子春秋》，湯化譯注，北京：中華書局，2015 年版，第495 頁。?！罢巍痹谥袊鴤鹘y(tǒng)語境中的含義，便是國家的治理和政府的活動(dòng)?！爸卫怼笨梢哉f是“政治”的同義詞。事實(shí)上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一個(gè)漸變的過程，要完成現(xiàn)代性改造，無論對于何種文化下的人類社會(huì)理想來說，國家治理都是實(shí)現(xiàn)此理想的方式。毋庸置疑，現(xiàn)代國家治理需要體現(xiàn)合法性、有效性、民主性、透明性、責(zé)任性等一系列價(jià)值理念。以此來觀照中國傳統(tǒng)文化，不難發(fā)現(xiàn)，這些要素在中國傳統(tǒng)政治文化中皆有體現(xiàn)，區(qū)別只是在于語境的不同?！?br>