“空巢青年”,一群與父母親人分居、單身、獨(dú)居、租房的年輕人。
他們一邊熬夜吃外賣(mài),漂浮在糊粥一般的生活里;一邊還要聽(tīng)搖滾,關(guān)心時(shí)政,供奉“頂流”,學(xué)著給自拍照加濾鏡,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在竭盡全力地凹著儀式感……
空巢青年的生活十分割裂,他們每天騎著共享單車,抱怨著“城市套路深”,卻還是對(duì)明天充滿希望。他們買(mǎi)不起花園洋房,就買(mǎi)一束鮮花,擺在出租屋唯一朝陽(yáng)的窗邊。他們崇尚社交安全距離,把獨(dú)自生活看作一種更高級(jí)的生存狀態(tài),并以此為傲,活得自由、隨性、無(wú)拘無(wú)束,連朋友圈偶爾流露出的空虛寂寞冷,都像是在高級(jí)“凡爾賽”。
“無(wú)人問(wèn)我粥可溫,無(wú)人與我立黃昏。”總有人喜歡用這樣的表述,替他們發(fā)出對(duì)生活的擔(dān)憂,并以一種批判的口吻,告訴他們應(yīng)該回歸“正常生活”。空巢青年就像留守兒童、獨(dú)居老人一樣,總被賦予一些悲情色彩。可事實(shí)上,他們比同齡已婚人士更熱衷于外出就餐、鍛煉身體、參與藝術(shù)及音樂(lè)課程、公眾活動(dòng)、演講以及公益活動(dòng)。甚至有證據(jù)表明,比起與配偶居住的已婚人士,空巢青年身心更健康。
享受“人間煙火”固然是刻在人類基因里的交流需求,但誠(chéng)實(shí)的生活方式,更應(yīng)該是隨著自己的身體意愿行事,餓就吃飯,愛(ài)就表白,想空巢就空巢。
本刊編輯部