蒙古族傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝中的應用研究

宋 瑤

1.蒙古CITI 大學，蒙古 烏蘭巴托 999097-15141

2.廣州南洋理工職業(yè)學院，廣東 廣州 510925

民族服飾豐富多彩，長期以來吸引著世界各地的設(shè)計師。一些國際著名的服裝設(shè)計師喜歡以民族文化元素作為創(chuàng)作的靈感進行服裝設(shè)計。例如，大多數(shù)人將蒙古國民族與文化的元素廣泛應用在服裝設(shè)計中，當其應用出現(xiàn)于市場上之后，得到了許多著名時裝設(shè)計師的追捧。蒙古國服飾的設(shè)計文化廣泛，服裝的款式獨特，設(shè)計的方式、面料的特征、圖案和文字的顏色選擇和蒙古國裝飾品的色彩搭配等的設(shè)計風格都別具一格。因此，蒙古族服飾文化元素逐漸受到了當代國際服裝界和設(shè)計師的青睞，同時，也刺激了消費者購買蒙古族服飾的傳統(tǒng)樣式或改良后的新樣式的意愿。

1 蒙古族服裝特征分析

1.1 傳統(tǒng)服飾

蒙古國有很多老年人都保留著穿傳統(tǒng)蒙古袍的習慣。特別是在嚴寒的冬天，會根據(jù)老年人的著裝需求，在羊羔皮里塞滿棉花來做蒙古袍，在腰間系上腰帶，起到保暖且不透風的作用。當每年的盛大節(jié)日來臨時，蒙古族民眾會穿上既奢華又傳統(tǒng)的蒙古袍，盛裝出現(xiàn)在節(jié)日現(xiàn)場，既傳承了蒙古族的傳統(tǒng)文化，又履行和尊重了祖先留下的規(guī)矩，更是表達了對傳統(tǒng)節(jié)日及文化儀式的深厚情感。蒙古國最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一便是每年七月的“那達慕”，屆時蒙古國人會放假一個月，可見這場盛大的傳統(tǒng)慶典意義重大。當天，蒙古人會將自己衣櫥里最豪華、最隆重的傳統(tǒng)服裝穿到慶典上，這樣的衣服與其他傳統(tǒng)節(jié)日的衣服比較起來，顯得更加時髦和富麗堂皇，充分展示了蒙古族傳統(tǒng)服裝的特點。

1.2 婚禮服裝

蒙古人的婚禮是一件非常重要而盛大的事情，它能把兩個家族聯(lián)合在一起。服裝和服飾在這樣重大的儀式中是最具有儀式感的表現(xiàn)物，并具有非凡的意義。蒙古人的婚禮服裝分為兩種形式：蒙古族傳統(tǒng)禮服和西式婚紗。在婚禮的會堂上，新郎、新娘會穿著蒙古族傳統(tǒng)盛裝出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)文化在婚禮的重要性。在拜堂之后的嘉賓答謝會上，新郎、新娘則會換成西式禮服或婚紗，意味著新人將要面臨和接收全球化社會新文明，過上現(xiàn)代時尚的新生活。

1.3 舞臺裝

蒙古族的舞臺裝分為很多類別，其中秀場表演服裝以蒙古族傳統(tǒng)服飾占主導地位，走在T 臺上的模特兒身著的服飾造型夸張、顏色鮮艷、款式亮麗、配飾煩瑣，而且現(xiàn)在的舞臺裝往往把傳統(tǒng)的蒙古服裝變得更加夸張和鮮艷奪目。另外，當娛樂圈的藝人去參加各種盛會、開幕儀式和宣傳活動時，會穿著非常時尚的西式服裝，也會穿著改良過的具有蒙古特色的服裝。在世界級選美大賽上，蒙古國的參賽者會將具有蒙古族特色又尤為亮麗的服裝穿在身上，表現(xiàn)出與其他選手不一樣的異域風情。

1.4 現(xiàn)代時尚服裝

在蒙古國，年輕人普遍穿著具有蒙古族元素的時尚服裝[1]。蒙古的年輕人喜歡穿著時尚中帶有蒙古族元素的服裝，例如高校里的女學生在參加學校舉辦的各種活動和典禮時，喜歡穿著帶有蒙古族元素的時尚服飾，可以采用西式禮服的廓形加上蒙古族傳統(tǒng)元素，如立領(lǐng)、大襟、盤扣、鑲邊、紋案等，把當代女性精致、個性、獨立的一面展露無遺。演藝界的藝人在登臺表演時，也會穿著具有現(xiàn)代感并結(jié)合了藝術(shù)作品的蒙古服飾。還有一些歌手是以唱傳統(tǒng)歌曲為主的，往往會穿著較為傳統(tǒng)的蒙古服裝。總之，藝人對于服裝的選擇會根據(jù)其表演的風格和表演的內(nèi)容而產(chǎn)生變化。

蒙古國的服裝設(shè)計師也特別喜歡在做設(shè)計時將現(xiàn)在最流行的時尚趨勢與傳統(tǒng)的蒙古服飾融合在一起，做出能讓年輕人喜歡且時尚感強的服飾品。同時，注重飾品的設(shè)計開發(fā)，在設(shè)計鞋子、包包、帽子時加入傳統(tǒng)紋案，也可以在各種不同種類的服裝上加入繡花、貼花、鑲邊、蠟染、手繪等傳統(tǒng)手工藝，還可以運用鑲邊、圖案、立領(lǐng)、大襟、圖案等蒙古族服飾符號[2]，這些都能很好地體現(xiàn)出蒙古族的傳統(tǒng)文化。

1.5 西式服裝

在蒙古國大城市里生活和工作的人們，基本上不會穿著帶有民族元素的工作，更加不會把蒙古袍當作工作服使用，而是穿著西式服裝。特別是在類似于商場這樣的公眾場所工作的人員，大都是穿著西式服裝。學校的學生所穿著的校服會以歐式制服的款式為導向，也很少穿運動套裝和傳統(tǒng)的蒙古袍服。歐洲及西方國家的文化對蒙古國一線城市的影響非常大，造成了在烏蘭巴托這樣的城市里生活和工作的人既過西式節(jié)日又過蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。在平時的工作、學習和生活中，其著裝大多是偏向現(xiàn)代感的西式服裝；當傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，年輕人便會換上兼有現(xiàn)代時尚感的新型蒙古裝，老年人還是會穿著其民族傳統(tǒng)的蒙古袍。

1.6 職業(yè)裝

在烏蘭巴托這樣的一線城市的酒店里，服務員的崗位是極其重要的。這些服務生基本都是年輕人，而且都是從高校畢業(yè)生中挑選出來的，非常重視其服務質(zhì)量、品行和素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)裝以歐式西裝或制服為主，很少會將傳統(tǒng)元素加入工作服。另外，還有一些特殊的職業(yè)，如空中乘務員、機場或火車站的工作人員、銀行職員、一線城市的商場營業(yè)員，會穿著具有本民族特色的現(xiàn)代中又帶有傳統(tǒng)元素的服裝。

2 傳統(tǒng)與時尚結(jié)合的意義

認知、傳承和發(fā)揚本民族獨特的服飾文化，體現(xiàn)了蒙古族人對本民族強烈的民族情感和民族意識。蒙古族傳統(tǒng)服飾以一種文化遺產(chǎn)的形式被保留下來，并且一直吸引著許多服裝設(shè)計師的關(guān)注，設(shè)計師們將傳統(tǒng)元素與國際時尚完美結(jié)合，從民族服飾中汲取精華。從二十世紀末開始，蒙古國人逐漸對本民族傳統(tǒng)服飾的制作做出了改變。尤其是二十一世紀之后，設(shè)計師們加快了將傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的步伐。隨著社會的日新月異，為了滿足社會的發(fā)展和人們的興趣與愛好，蒙古族傳統(tǒng)服飾必須尋求更好的發(fā)展方向，找到其突破口，才能更好地將民族服飾文化發(fā)揚光大。目前，已經(jīng)有很多設(shè)計師能夠?qū)r尚與傳統(tǒng)很好地結(jié)合在一起，也得到了許許多多的蒙古人的認可，既能夠有效地使蒙古族傳統(tǒng)文化得以傳承，又能夠更好地與國際時尚流行接軌。

蒙古族服裝只有傳遞出民族文化的精神，才能在世界舞臺上散發(fā)出迷人的魅力。設(shè)計師設(shè)計出處處洋溢著濃郁的民族情節(jié)的作品，不僅能得到國際服裝界的認同，而且能夠很好地向世界展示其民族文化的精髓。運用好本民族獨特的元素進行紋樣的創(chuàng)意設(shè)計，還有民族手工藝、傳統(tǒng)圖案、面料等，立足民族服飾這座寶庫，努力發(fā)掘，從中汲取力量和靈感，才可以使設(shè)計不流于表面而深入服飾文化的精髓，讓蒙古族服飾穿越歲月成為經(jīng)典。

3 蒙古族傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝中的應用

3.1 傳統(tǒng)服裝造型在現(xiàn)代服裝中的應用

蒙古服飾元素在服裝款式造型設(shè)計中的應用以袍服為主[3]，袍服是蒙古族傳統(tǒng)服飾中最主要的造型，在設(shè)計和改良蒙古袍時，一般會保留其長袍的造型特點。袍服兩側(cè)開衩，身型為寬大直筒的H 形，長度到腳跟部。蒙古袍最大的亮點莫屬馬蹄袖，袖口窄小，袖口突于外，袖頭呈半弧形狀，防手凍，并能翻上、放下，便于射箭。形似馬蹄，故而俗稱“馬蹄袖”，與我國清代時期男子的官服箭袖非常相似。同時，在蒙古族的服裝和裝飾設(shè)計上仍然能夠采用筆套設(shè)計，采用寬松的風格設(shè)計，充分體現(xiàn)了蒙古族的文化和特色，使更加現(xiàn)代的蒙古族元素充分融入現(xiàn)代蒙古族服裝設(shè)計，還能保留現(xiàn)代蒙古族服裝的重要文化特色，打造更完美的現(xiàn)代蒙古族服裝。

蒙古族傳統(tǒng)服飾本身具有藝術(shù)和時尚氣息，在對現(xiàn)代蒙古族服飾進行精心設(shè)計加工后，可使現(xiàn)代生活和蒙古的審美觀點吻合，并可能逐步追趕上時尚服裝設(shè)計潮流。因此，現(xiàn)代蒙古族有很多年輕人喜歡穿日常的傳統(tǒng)蒙古族服裝。此外，傳統(tǒng)服裝的特點是一個國家的一種文化和特色的弘揚和傳承，它不應該只停留在老年人的服裝層面，而是需要有更多的現(xiàn)代年輕人促進傳承和設(shè)計，從而進一步確保蒙古族傳統(tǒng)服飾族特色不會消失，對服裝設(shè)計界的發(fā)展也是一種貢獻。蒙古族傳統(tǒng)服裝造型在現(xiàn)代服裝中的應用如圖1 所示。

圖1 蒙古族傳統(tǒng)服裝造型在現(xiàn)代服裝中的應用

3.2 傳統(tǒng)面料在現(xiàn)代服裝中的應用

蒙古族的現(xiàn)代服飾設(shè)計和生產(chǎn)概念中，面料和輔料的品種多樣，比如梭織、針織、羊毛、皮革、蕾絲、絲綢等，根據(jù)設(shè)計師所設(shè)計的款式和面料分配的不同，消費者能夠享用的變化搭配也非常多。首先，絲綢面料不僅是蒙古族服飾的特色面料，也是中國的特色面料。另外，服裝面料再造設(shè)計也是非常重要的一種工藝手法，例如，可以用繡花、貼花或印花的形式將傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)出來，還能產(chǎn)生更加立體的效果；也可以在領(lǐng)子、肩部、袖子等局部做珠繡、打氣眼等工藝，將傳統(tǒng)面料進行再造。在蒙古國高檔消費者傳統(tǒng)的舒適與保暖生活的理念當中，舒適和保暖衣物面料的選擇標準相對簡單，以奢華的面料和高貴的氣質(zhì)作為首要考慮的選擇標準。因為高檔消費者可以選擇多品種服裝面料，并傾向于舒適和保暖的衣物材料，所以利用當?shù)刭Y源，將飼養(yǎng)毛皮動物的皮毛作為主要面料。蒙古族傳統(tǒng)面料在現(xiàn)代服裝中的應用如圖2 所示。

圖2 蒙古族傳統(tǒng)面料在現(xiàn)代服裝中的應用

3.3 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的應用

蒙古族服飾的傳統(tǒng)圖案作為一種設(shè)計元素，是一個有著極其豐富資源的寶庫，也是被服裝設(shè)計師們借鑒得最多的元素之一。將圖案本身的色彩與服裝的面料形成強烈的對比，突出圖案上的花紋，以此達到進一步突出蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的核心目的[4]。蒙古族服飾中的色彩較為古樸，顏色搭配巧妙，圖案形式多樣。對蒙古族服飾圖案的借鑒主要有兩種方法：一種是直接運用，另一種是間接運用。直接運用是在理解了傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上，直接將完整或局部元素材料的形式移植過來；間接運用是在汲取文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，抓取其神韻，是對民族文化精髓的引申運用。蒙古族傳統(tǒng)圖案主要分為植物、圖騰、宗教、吉祥物等，其中圖騰包含了龍、鳳、虎等；植物圖案是當?shù)爻Ｒ姷哪档ぁ⑿踊ā⒑Ｌ摹⑸炙幍戎参锖兔晒抛迳裨捴械母鞣N團紋圖案，包括鹿頭花、牛頭花等，設(shè)計成團紋的形式代表著生命的永生；另外，因蒙古族地區(qū)與俄羅斯等多地接壤，其服裝、文化也會受到其他地區(qū)、民族的影響，色彩、圖案會更加豐富多彩。例如，受到漢族文化影響而產(chǎn)生的喜、福、壽、龍、鳳等圖案，受到藏傳佛教和中原佛教的影響而產(chǎn)生的寶蓮、佛手、佛門八寶等。對于現(xiàn)代人而言，穿衣服大多追求的是方便、舒適、簡潔，故而在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，蒙古族傳統(tǒng)圖案的運用通常會放在門襟、肩部、袖口、腰帶、下擺、帽子、靴子等部位，將蒙古族傳統(tǒng)服飾文化適度地運用于現(xiàn)代服裝。再者，圖案的靈活運用是一方面，注意色彩的撞擊又是另一方面。將面料與圖案自身的色彩形成強烈的對比，讓圖案上的花紋達到更加醒目的效果，更好地突顯了蒙古族傳統(tǒng)服飾文化。蒙古族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的應用如圖3 所示。

圖3 蒙古族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的應用

4 結(jié)束語

現(xiàn)代蒙古族服飾在充分保留了原有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代性的服飾設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，可以繼續(xù)添加一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代時尚元素。整體設(shè)計在充分保留傳統(tǒng)服裝設(shè)計理念的基礎(chǔ)上增加一些時尚元素，是目前傳統(tǒng)與現(xiàn)代蒙古族服裝產(chǎn)品設(shè)計的主要焦點和難點。傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時裝的兩種設(shè)計理念之間并沒有產(chǎn)生沖突，只要能適度地控制好服裝表達的重點和關(guān)鍵內(nèi)容，就能平衡好時尚與傳統(tǒng)的微妙關(guān)系，設(shè)計出優(yōu)秀的、具有現(xiàn)代感的蒙古服飾作品。在蒙古族服裝設(shè)計的實際生產(chǎn)過程中，應該多學習傳統(tǒng)文化，深入了解傳統(tǒng)蒙古族服飾的特色，并加強傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應用，充分滿足現(xiàn)代蒙古人對于傳統(tǒng)服飾的各種文化需求。