虛擬身份，助力初中創意寫作

譚玉銀

摘?要?學生常受寫作視角的局限，作文難出新意。古詩中詩人“對寫法”的運用誘發我們思考，在交際語境寫作理論的“作者”要素的指引下，可借助思維導圖和表格圖示，提出真實個人變身、職業身份轉換、虛擬空間穿越等虛擬身份視角，以打破寫作的固化思維，拓寬思維渠道，助力創意寫作。

關鍵詞?虛擬身份;初中寫作;創意寫作

古詩作為中國古代信息閉塞、交通不便等社會背景下游子和思婦懷遠思歸情感的表達媒介，其一直以來都是詩人們探索和追求的表達形式，詩中采用何種表現手法也是詩人們不斷摸索和思考的問題。其中，“對寫法”就是詩人們創造出來的一種較為特殊的表現手法，它不直接抒發思念之情，反從對面落筆，含蓄委婉地表達真摯的思情。

如杜甫的《月夜》是詩人深陷叛軍之手時，對妻子和兒女的懷念。“今夜鄜州月， 閨中只獨看。遙憐小兒女， 未解憶長安。香霧云鬟濕， 清輝玉臂寒。何時倚虛幌， 雙照淚痕干。”詩人不直寫自己思念妻女，而寫妻子對自己如何牽掛、擔憂，從對面設想妻子望月懷人，女兒童趣無知而反映詩人對妻女的牽掛和憂慮。再如李白的《渡荊門送別》中“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，詩人不說自己對故鄉依依不舍的思念之情，卻說故鄉之水萬里相送，戀戀不舍詩人離去，在對面著筆中更顯現出詩人的思鄉之情。還如王維在《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中從兄弟登高發現少一人的對面視角表達自己做客他鄉的思家念親之情。可見，對寫法是調動想象為真實存在的人賦自我的情感，即個人情感的虛擬寄托，換言之，即寫作者運用了一種較為特殊的虛擬身份，使詩歌情感的表達含蓄化、新奇化和雙向化。

虛擬身份是國內外交際語境寫作理論共同要素“讀者、作者、目的”中“作者”要素的分支點，可作為初中創意寫作的入口。將古詩“對寫法”鏈接到信息時代下的虛擬身份變換，大大提高了學生的寫作興趣，激發了他們的創作欲望。

一、真實變身，寄情體驗

古詩中的“對寫法”是詩人時常從對方著筆，表達親情、友情和鄉情的表現手法。在這些情感表達中，詩人面對的是自己所熟悉的人或物，即人或物都是真實存在的。古今中外的名人也是真實變身的可選項之一，因他們的經歷口耳相傳，可為寫作者提供素材來源和情感變化基點。此外，有一些真實存在的過客，或匆匆一眼，或關注片刻，便可完成變身，開啟不一樣的過客體驗。變身為真實個人或事物，將自我的情感寄托在所變身的個人、事物身上或者認真體驗真實個人的情感變動，以完成真實個人虛擬變身中的寄情體驗之旅。

同一作文題可實現不同的變身，同一變身也可適用于不同的作文題。如2020年綿陽中考作文題“人生最貴的是浩然正氣”，可變身為明朝名臣于謙，一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”道盡其人生最貴之浩然正氣;也可變身為楊繼盛，他明知不可為而為之的“傻子”行為將人間正氣展露無遺;還可變身為嵇康，一首《廣陵散》述說著他臨刑不懼、至死不屈的浩然正氣;亦可變身為王陽明，“君子當養浩然正氣”是王陽明心學中的核心素質，也是他人生寫照的正氣歌。此外，同是變身王陽明，除了可寫“人生最貴的是浩然正氣”這一題目外，還適用于題目“射箭的瞬間”（2019年廣東中考題），王陽明在一眾因其身材瘦弱而不服的武將面前，舉箭立威之際所散發出的人格魅力及射箭的瞬間他的所思所想所行都預示著他即將到來的成功;變身王陽明的射箭素材還適用于2018年廣東中考的作文題“原來，瘦弱之下有乾坤”。在2020年重慶B卷“絆·伴”的中考作文題目中，變身王陽明面對人生的絆腳石——被貶龍場，慘遭追殺，機智脫險后，面對偏僻無居所、語言不通的龍場，他以己之力搬除絆腳石，自建房屋，從此書籍為伴悟圣賢之道。化身為真實的個人，可實現多樣化的創意寄情體驗。

寫作時除了進行真實個人的虛擬變身外，還可變身為真實之物，如阿來的《一滴水經過麗江》化身為麗江最富特點的物——水，以一滴水的擬物視角勾勒出了麗江的人情風貌，讓該游記散文從眾多描寫麗江的文字中脫穎而出，成為中小學生偏愛的獨具一格的游記作品。在變身為真實之物時，需了解并熟悉物的分類和規則（如圖1），可將物劃分為生物和非生物，對于動物、植物和微生物而言，寫作者需熟悉生物的成長歷程，方可游刃有余地變身為真實的生物，寄情其上進行寫作。此外，在實現真實變身之后，可以憑借水、火、風、筆、蠟燭等非生物的視角進行合乎作文主題的故事的講述，他們既可以是故事的旁觀者，也可以是故事的當事人。同一個故事，寫作者以不同的方式講述出來，讀者的閱讀感受則截然不同。當寫作者變身為真實之物，以物之視角敘世間事，抒己之情，便可讓讀者耳目一新，產生閱讀的興趣，是寫作的一大創新入口。

二、身份轉換，親歷感悟

身份的多重性決定了人的復雜性，而身份的可變性和機動性使寫作中的身份轉換成為可能。不同的身份領域具有不同的價值取向（如表1），寫作時對于身份領域的界定和轉換決定了文本的價值走向。

好之則愈鉆之，在引導學生變換身份之前，對他們的職業興趣進行調查分析，為他們提供一定的職業身份指向，有利于寫作者明確職業身份的價值取向及其所需知識技能，并通過變換所喜愛的職業身份提前體驗職業生活，在實踐中真切體驗和感悟職業身份的價值。如學生的最高興趣是在教育領域工作，該工作通過德才育人，為國家培養合格的接班人，這種職業領域包含教育局局長、校長、教師等身份。若轉換身份為一名教師，需具備教師的知識素養和能力素養。教師和轉換身份為教師的學生一起集體備課，制作精品課程，最后學生以教師的身份為其他同學上課、批改作業等，實現教師身份的轉換體驗。此外，為了提高身份轉換真實體驗法的效率，設計開展小組活動，同時進行多種身份的體驗活動，即十人左右為一個體驗小組，各個小組在不同的小教室中同時進行，小組內部的虛擬身份有班主任和教師，小組外部有校長和教育局長等身份的扮演者學生，體驗時間為一周，教師在每個同學體驗完畢后會進行一次總結和對學生的虛擬身份進行評價考核，憑借考核結果頒發證書和獎品。在為期一周的教學體驗和考核工作中，虛擬教師、校長、局長能體驗教學管理中遇到的各種問題及應對策略的思考和使用，實現身份的轉換和親歷感悟，為學生在寫作時運用教師、校長、局長等教育領域的虛擬身份視角進行創意寫作張本。

三、 虛擬穿越，創塑人生

現存經典文學作品通常以現實為原型進行創造而得，而影視漫作品和網絡游戲則是以文學作品為原型進行改編創造的。虛擬網絡時代的到來為學生巧妙創造身份，重塑人生故事提供了更廣闊的空間。如增添了網絡文學以及游戲場景的擬真化等等，學生可穿越進入虛擬世界中的虛擬時空，以虛擬人物的身份存在，變作文為塑造不一樣的人生。此外，除了虛擬的網絡故事和場景，文學作品中如各種小說的人物身份，都是作者創造出來的身份和故事，學生可穿越回真實的文學作品或虛擬的網絡作品中，對人物進行再創造，實現虛擬的穿越。（如圖2）

不同作品的虛擬身份的使用有些細微的差別，如經典作品可在尊重原創人物形象的基礎上進行適當改編，而網絡文學和游戲則可借用人物身份進行故事再造。當寫作者變身為《西游記》中的孫悟空時，可借助悟空大戰妖怪及與師父、師弟之間相處、終取真經的故事進行暗合主題的故事改編。如2018年廣東中考作文題《恒》，寫作者變身為孫悟空后，以悟空的視角寫唐僧之恒，寫那九九八十一難終取真經的恒之感悟。當寫作者橫穿游戲世界如《王者榮耀》時，為游戲創造新的符合作文主題的故事或增添人物身份以另創故事，將學生對游戲喜愛轉移到寫作當中，提高學生的寫作興趣，且培養學生在游戲時不忘挖掘寫作素材的習慣，將學生沉迷、大人畏之洪水猛獸的游戲轉變為學生積累素材的有效、有趣之陣地。有些游戲人物是以文學作品為參考塑造的，這也有利于學生整合虛擬網絡游戲中的故事及文學作品中的人物形象和故事為作文主題服務。

古時詩人作詩從對面入手，寫他之感抒我之情，達含蓄委婉之妙用，此乃虛擬身份變換之作文教學策略的源頭。古今鏈接，信息時代網絡暢達，對面到虛擬，同質異構。借古詩“對寫法”之思考，立交際語境寫作理論之“作者”要素，提出不同類型虛擬身份的作文教學策略，助力初中創意寫作。

[作者通聯：廣東佛山市杏聯中學]